黔東南侗寨文化融入《中國木文化》課程的教學模式探討

梁堅坤，李利芬，單文增，余麗萍，吳志剛，張喬艷

(1.凱里學院，貴州 黔東南 556011；2.貴州大學 林學院，貴州 貴陽 550025；3.江西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學院，江西 南昌 330095)

1 引言

從歷史和人文的角度解析源于森林文化和中國木易而形成的《中國木文化》課程是林學大類的基礎(chǔ)學科，開展該課程的教學對于建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”尤為重要。《中國木文化》課程開設(shè)已久，但由于該課程涉及微觀和宏觀的知識，學生理解和認知存在一定的局限，進一步導致學生對該課程的興趣低下。源于此，大量學者對《中國木文化》的教學模式進行探討。吳志剛[1]等試圖引入PBL教學模式進行課程改革，以期進一步培養(yǎng)學生對木文化的親和力認知感。何佑石[2]將VI理念融入木文化，通過提取木文化基本元素，進一步推進木文化的應(yīng)用他與設(shè)計。刁海林[3]剖析了木文化教學存在的問題，認為搭建教學平臺，課內(nèi)課外的教學與實踐貫穿整個教學，能促進學生認知木材、親近木文化，從而培養(yǎng)學生對木材的創(chuàng)新創(chuàng)造能力。龍才[4]認為文化與建筑的結(jié)合是一種最樸素、也是最完美的形式，而文化與建筑的融合首要解決的是人們對建筑的認知與理解，而將其融入教學便是極佳的方法。以上研究雖在一定程度上促進了《中國木文化》課程的教學和學生的動手能力，但缺乏特色，且未考慮如何在授課的同時發(fā)展民族特色教學。

凱里學院是貴州省的特色民族高校，該區(qū)民族特色顯著，多民族聚居、雜居。其中，侗族居住人口達1400344人，占全國的55.7%，而黔東南的侗族人口為全省的76.03%[5]，從而形成了大量獨具特色的侗寨。侗族產(chǎn)生于部族的遷徙，該過程使得自身文化與異地聚居文化的碰撞、轉(zhuǎn)化與融合，形成了獨具特色的侗族文化[6]，由于歷史與地理原因，黔東南侗族與外界交流甚少，從而保留了原始的民族文化體系[7]。尤其體現(xiàn)在家居建筑上，這是見證了民族發(fā)展，亦是民族集體記憶物質(zhì)空間的表現(xiàn)形式[8]。家居建筑反映的是家族形態(tài)和家庭生活方式，侗族木樓是黔東南獨具特色的家居建筑，其起源于“巢居”文化體系[9]，具有“占天不占地，上大而下小”的特點，其形似樹，表現(xiàn)在木樓為層層疊出，每樓有挑廊，檐水拋得長而遠。這些建筑無論在結(jié)構(gòu)還是鍥合上無不處處凸顯木文化。

為發(fā)展地區(qū)特色教學，激發(fā)學生的民族情懷、加深對《中國木文化》課程的認知與創(chuàng)新。將黔東南侗寨建筑特色引入課程《中國木文化》無疑是一劑良方。凱里學院位于黔東南，距該區(qū)的多個侗寨均不遠，以侗寨作為參觀教學基地，在距離與時間上均能滿足。此舉能激發(fā)學生對課程的激情與認知，亦將為進一步創(chuàng)辦民族特色辦學模式提供一個良好的案列。其基本模式如圖1所示。

圖1教學模式

2 室內(nèi)教學

該部分以教師授課為主，根據(jù)《中國木文化》課程章節(jié)依次進行課堂講解，讓學生從理論上認知中國木文化的基本概念和內(nèi)涵，為實地參觀學習奠定基礎(chǔ)。

3 實地參觀學習

該部分則由教師講解，學生參觀并參與討論組成，教師介紹家居建筑的形態(tài)結(jié)構(gòu)及表達的內(nèi)涵和淵源，以及現(xiàn)存的侗寨是侗文化與地理因素共同作用的結(jié)果。黔東南山高坡陡，廣布碳酸巖等易溶性巖石，土質(zhì)疏松，降雨豐沛，屬亞熱帶季風氣候，夏季炎熱潮濕，在地理環(huán)境的限制下，侗族人民因地制宜形成以多形狀的吊腳樓[4]。但隨著西部大開發(fā)和新農(nóng)村建設(shè)及旅游的過度開發(fā)[10]，現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化淡化了傳統(tǒng)文化的空間格局。今大多侗寨主體由鋼筋混凝土成型，外形輔以木質(zhì)材料，雖在外形上保留了侗寨的民族特色，但與古典精湛，氣勢恢宏的原生態(tài)建筑相比，卻顯得不倫不類。然而，這亦屬于文化交流與時代融合的產(chǎn)物，反映了時代發(fā)展與傳統(tǒng)文化的碰撞，是中國木文化新的切入點。

其次，介紹侗寨木樓的基本建筑特點，如不采用一釘一卯，以木質(zhì)結(jié)構(gòu)相互鍥合而成，不僅呈現(xiàn)獨具特色的建筑美學，更是木材基本特征的展現(xiàn)，表現(xiàn)的是木材的穩(wěn)定性、可塑性和美觀性的基本特點。

4 室內(nèi)試驗

搭建木文化試驗平臺，該平臺以木材為研究對象，學生素質(zhì)培養(yǎng)是試驗的目標。基于實地參觀學習，再進行室內(nèi)試驗，不僅增加學生對理論知識的實踐認知，在有對事物主觀印象的基礎(chǔ)下，更能在試驗過程中激發(fā)學生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力。試驗內(nèi)容應(yīng)囊括：①木材表觀形貌認知；②木材宏觀物理性質(zhì)試驗；③木材化學性能試驗；④木材微觀體系分析試驗；⑤木材加工試驗；⑥木質(zhì)手工藝術(shù)品制造試驗等。

5 回歸課堂

該部分的主體為學生，教師點評為輔。表現(xiàn)為以學生分小組對參觀學習和試驗以PPT進行匯報，通過對獲取的侗寨圖片進行認知與講解，如結(jié)構(gòu)、外觀等進行分析。其次，通過試驗對木材理化本性質(zhì)的理解，加深學生對侗寨木樓飽經(jīng)風雨仍屹立不倒的探索。從而弘揚與傳承我國木文化。每個小組匯報完畢，學生提問或參與討論，教師作最后的總結(jié)。

6 結(jié)語

該課程以考察作為打分標準，尤以PPT匯報為依據(jù)。在各小組匯報完畢，教師作最后的總結(jié)，并給學生打分，其優(yōu)點在于：一是在沒有考試的壓力，輕松的教學模式下，學生更能暢談對于木文化的理解，從而激發(fā)學生的創(chuàng)新能力；二是不會因為對死記硬背降低對木文化課程的興趣。

《中國木文化》課程旨在對學生進行素質(zhì)培養(yǎng)，將黔東南侗寨建筑特色引入凱里學院《中國木文化》課程的教學，一方面能夠創(chuàng)新《中國木文化》課程的教學模式，另一方面也是發(fā)展特色教學的良方。這不僅激發(fā)學生對該課程的的興趣，更能培養(yǎng)學生對中國木文化及民族特色的弘揚和發(fā)展，是創(chuàng)辦特色教學的重要途徑。