《道德經》與馬克思主義的相融相通

尚林曉 懷遠縣委黨校

我國道家學說的代表便是老子的《道德經》，這是一部道家經典之作，對我們國家有著非常深遠的影響，同時在世界范圍內也有非常大的影響力，人世間無窮無盡，且又高深的智慧通過五千余字展現出來。研究馬克思主義聯系發現，普遍性在聯系中普遍存在，同時也具有較強的條件性。《道德經》內很多思想精髓都和馬克思主義內容存在密切的聯系，二者存在明顯的融會貫通特點，彼此相通。

一、《道德經》中的樸素的唯物辯證法思想

很多優秀的辯證主義思想都在《道德經》內得到詮釋，不僅包含大小的辯證主義思想，同時還包含冷熱、黑白、多少……等多種辨證主義思想，這些也是道家老子的思想精髓所在，他將世界萬物與人類之間看作是相反相存，彼此依存的聯系。認為自然界中任何事物都具有普遍性和恒常規律特征，而且各種事物互相聯系，存在于不斷變化的運動當中，是一種動態平衡的狀態，一直處于變化之中。而事物間的這種關系便是對立統一，事物是以對立而存在，存在于相互統一的整體之中。

“陰陽對立”與“對立統一”這些思想和老子《道德經》中的辯證法相互融會貫通，特別指出矛盾在自然萬物中普遍存在，同時還具有特殊性的特征，彼此矛盾與相互融通。而馬克思主義認為，矛盾雙方，處于一種對立統一的斗爭狀態，對立統一使其具有的普遍性規律，這是唯物辯證思想的核心與精髓，將唯物辯證法法的最基本法則充分體現出來。

對立統一規律在老子《道德經》中得到了充分揭示，并將事物對立發展與轉化的思想充分體現出來。在其思想中將平時人們能夠觀察到的東西，來闡釋這些小、弱、賤的東西會隨著時間的推移不斷的向大、強、貴的東西進行轉變，逐漸從量變上向質變上進行轉變，充分闡釋對立事物間彼此存在的轉化性特征，其思想中將對立兩方事物彼此從量變到質變上的轉化觀點進行有效說明，提示事物經過不斷發展，當達到極致時，在有利的條件下，矛盾變化出現轉化，轉化的方向是面向反面，這與辨證法存在的規律相一致，也就是物極必反的觀點。通過以上這些認為，這些存在于《道德經》內的矛盾規律以及中和觀點與馬克思主義中矛盾統一規律是非常符合的。

二、《道德經》所反映的認識論

對《道德經》進行通覽，其內容中很多關于認識論的觀點，相關研究工作和將“觀”、“明”、“玄鑒”等幾種方法作為老子認識自然界事物的重要方法。

1.對與“觀”來說，則是對事物直接進行觀察，這和馬克思主義感性認識觀點相一致。同時對于“觀”來說，是具有思想的主體人，對事物進行觀察的一種活動，這種活動會受到欲望以及思想的支配。所以，老子的重要的觀點是“以物觀物”，就是將人的欲望以及情感等進行有效排除，遵循客觀事物本身所具有的特征，并將其規律和特征充分把握。老子《道德經》認識論內的合理因素，說明人必須要確保內心處于安靜狀態，才可將真實事物反映出來，體現出靜觀這種重要的認識論觀點。

2對于“明”而言，則主要表現“知常日明”。通過具有思想主體人的進行觀物之后，需要達到對其“常”知曉，同時還要知道其所以然，對其調理法則充分明確，將事物的本質以及其規律性充分的把握好，這些重要認識和馬克思主義“認識發展過程”中的理性認識精神相符合，是馬克思思想的高級階段。

3.“滌除玄鑒，能如此乎?”這是老子《道德經》中的一種重要觀點，意思是將人具有的偏見以及私念等有效去除，保持清明的頭腦，這樣區對社會以及自然進行觀察。而“玄鑒”則是基于經驗前提下進行，對整體進行合理把握，針對社會與自然開展理性的認識。通過這些思想，便體現出老子對感性與理性認識之間存在辯證關系有了一定的認識，即感性認識是理性認識的基礎，只有進一步加深感性認識，在此基礎上不斷發展與深化，才能實現彼此之間的互相融合。

三、自由觀

歷史觀是馬克思的最重要的一種視野觀點，他對于人的發展過程，通常利用歷史觀進行觀察。他認為社會中人是以物的形式存在，與社會共同組成一個整體，是社會不斷進化所形成。馬克思認為歷史就是自然史，就是自然界人發展過程中的重要組成部分。他認為歷史發展過程就是人的發展過程，存在一定的秩序性特征。

在人的發展上馬克思將其進行全面、自由以及充分發展等幾個方面進行界定。自由發展是指人對自身的才能進行自覺地發展，將自身所具有的力量充分的體現出來。但是要達到自由發展的目的，必須要具備一定的條件，就是自由必須要有依據。這種思想，必定對限制自由，同時也是依照其達到自由發展的效果。只有遵循事物客觀的發展規律性，才能促進事物更好的發展，自由是深刻認識必然前提下，改造客觀世界的過程。只有對必然有一個深入的了解，才能達到更加的自由化程度。而在老子《道德經》中自由論和馬克思自由發展二者思想精髓非常符合。

四、結語

通過上文分析發現，老子《道德經》中很多觀點與思想和馬克思主義存在非常類似的特點，其辨證思想非常的豐富，不論是在人的認識上還是在自然的認識上，辯證法有著很大的不同之處，老子《道德經》將整體要素中存在聯系方式充分體現出來，將對立關系在整體要素中充分體現出來，體現出這些要素中和獨立雙方具有互相依存以及互相滲透的與包容轉化的特點。然而依照整體進行分析，老子的觀點更加重視事物間或者不同要素中存在的統一整體性，對與對立講的較少。但是對立統一是馬克思辯證法的核心思想，不僅關注人和自然間存在的各種差異，同時非常重視起對立性，并對其和諧統一行性非常重視。