平臺(tái)模式下的陜西省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與歷史文化資源數(shù)字化

摘 要：平臺(tái)模式是一種重要的新型社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展模式，在當(dāng)前各行各業(yè)中已被廣泛應(yīng)用，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中也有滲透。陜西省從媒體、數(shù)據(jù)庫(kù)等業(yè)態(tài)到文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)（基地）等，平臺(tái)模式越來越充盈于運(yùn)營(yíng)之中。在當(dāng)前陜西省比較迫切的歷史文化資源數(shù)字化過程中，相關(guān)平臺(tái)也不斷增多。平臺(tái)模式更具靈活性，可以充分發(fā)揮政府、個(gè)人、企業(yè)以及中間組織等各方面力量，是當(dāng)前陜西省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與歷史文化資源數(shù)字化的重要選擇。

關(guān)鍵詞：平臺(tái)模式;陜西文化產(chǎn)業(yè);歷史文化資源數(shù)字化

中圖分類號(hào)：G114? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1673-291X（2019）05-0040-04

近年來，各地大力轉(zhuǎn)化文化資源，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展如火如荼。陜西省在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中很大程度上就是利用轉(zhuǎn)化豐富的歷史文化資源。面對(duì)數(shù)字化時(shí)代，歷史文化資源數(shù)字化成為了陜西省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要事項(xiàng)，是陜西省數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，也是陜西數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的重要內(nèi)容。當(dāng)前，陜西省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與歷史文化資源數(shù)字化緊密相關(guān)，水乳交融，形成并不斷探求科學(xué)有效的模式路徑。在陜西省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與歷史文化資源數(shù)字化過程中，政府模式、個(gè)人模式、企業(yè)模式、PPP模式、PIPP模式等眾多模式已得到分析認(rèn)知[1]。結(jié)合平臺(tái)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來看，平臺(tái)模式也是陜西省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與歷史文化資源數(shù)字化的一種重要模式路徑，對(duì)此，本文進(jìn)行專門分析。

一、平臺(tái)經(jīng)濟(jì)與平臺(tái)模式概述

平臺(tái)（Platform），是中外極為常見的一個(gè)詞語(yǔ)，本義為圈出的一塊平地，可以是舞臺(tái)、工作臺(tái)等，主指現(xiàn)實(shí)的物化條件，具有一定的封閉性。隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，平臺(tái)則指為計(jì)算機(jī)硬件或軟件的操作環(huán)境，①以至從事某項(xiàng)工作所需的條件或環(huán)境。在此，人們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到平臺(tái)還應(yīng)包涵虛擬的空間。在此基礎(chǔ)上，平臺(tái)開始被經(jīng)濟(jì)學(xué)界所認(rèn)知，國(guó)外學(xué)者在雙邊市場(chǎng)理論基礎(chǔ)上提出了平臺(tái)經(jīng)濟(jì)[2]。國(guó)內(nèi)學(xué)者賀宏朝則從實(shí)體經(jīng)濟(jì)角度出發(fā)，通過分析國(guó)內(nèi)大型房地產(chǎn)企業(yè)的競(jìng)合行為，在中國(guó)首次提出“平臺(tái)經(jīng)濟(jì)”[3]。徐晉、張祥建在綜述國(guó)外對(duì)平臺(tái)經(jīng)濟(jì)研究基礎(chǔ)上提出了“平臺(tái)經(jīng)濟(jì)學(xué)”概念，認(rèn)為平臺(tái)是新經(jīng)濟(jì)時(shí)代最為重要的產(chǎn)業(yè)組織形式。平臺(tái)經(jīng)濟(jì)學(xué)以“平臺(tái)”為研究對(duì)象，主要包括平臺(tái)分類與業(yè)務(wù)模式、平臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)的主要策略與表現(xiàn)形式、平臺(tái)發(fā)展、平臺(tái)布局等[4]。平臺(tái)被認(rèn)為是一種可以導(dǎo)致或促成雙方或多方客戶之間交易的現(xiàn)實(shí)或虛擬空間。

平臺(tái)經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，平臺(tái)經(jīng)濟(jì)主要涉及到需求方（Demand-side）、供給方（Supply-side）、平臺(tái)提供（搭建）者（Platform Provider）三方，或者再加上外包服務(wù)的平臺(tái)支撐者（Platform? Sponsor）第四方。“其中，平臺(tái)提供（搭建）者是整個(gè)平臺(tái)經(jīng)濟(jì)的靈魂與中心，是平臺(tái)經(jīng)濟(jì)獲取外部性和溢出效應(yīng)的關(guān)鍵。”[5]在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，平臺(tái)（搭建）提供者一般是企業(yè)，但也可以是政府或者其他組織。在中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，政府扮演了重要角色。為了適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，政府在提供（搭建）平臺(tái)過程中，一般則又會(huì)成立相應(yīng)的企業(yè)，共同搭建提供并運(yùn)營(yíng)管理平臺(tái)。最初，平臺(tái)經(jīng)濟(jì)因源于雙邊市場(chǎng)理論而強(qiáng)調(diào)雙邊平臺(tái)，雙邊的需求方和供給方都可以有若干用戶。后來，隨著理論認(rèn)知與實(shí)踐的發(fā)展，則又提出了多邊平臺(tái)。在多邊平臺(tái)中，需求方也可以稱為供給方，供給方也可以成為需求方，形成閉環(huán)產(chǎn)業(yè)鏈[6]。

在國(guó)內(nèi)平臺(tái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，以互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)為手段的平臺(tái)占有很大比例。首先是網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)的出現(xiàn)，但這些平臺(tái)多是傳統(tǒng)媒體的轉(zhuǎn)型與業(yè)務(wù)拓展，直至阿里巴巴等大型交易網(wǎng)站的出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)經(jīng)濟(jì)才開始井噴式爆發(fā)。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)更多是雙邊或多邊交易的虛擬空間，提供（搭建）方更多提供的是軟件、品牌信譽(yù)等，從阿里巴巴的淘寶網(wǎng)到各類電子商務(wù)，再到微信、快錢等第三方支付（新金融），基本都屬于商業(yè)虛擬平臺(tái)。與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)幾乎同時(shí)出現(xiàn)的目前已遍布各大中城市的注重雙邊市場(chǎng)的大型商場(chǎng)、超市，則屬于商業(yè)實(shí)體平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)虛擬平臺(tái)與商超實(shí)體平臺(tái)等組成的平臺(tái)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，給各行各業(yè)以強(qiáng)烈的刺激，紛紛強(qiáng)化平臺(tái)思維，使得平臺(tái)經(jīng)濟(jì)日益成為各地產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)和企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要推手。

開放性是平臺(tái)經(jīng)濟(jì)的第一特點(diǎn)。平臺(tái)在提供基礎(chǔ)服務(wù)的基礎(chǔ)上開放自身資源，讓更多主體參加到平臺(tái)的生態(tài)系統(tǒng)中來[7]，提供豐富的應(yīng)用、產(chǎn)品、服務(wù)或消費(fèi)潛力。開放性是平臺(tái)經(jīng)濟(jì)（盈利）發(fā)展的主要支撐力，也可以稱為外部性，包括成員外部性和用途外部性[4]。共享性是平臺(tái)經(jīng)濟(jì)的第二特點(diǎn)。共享經(jīng)濟(jì)（Sharing Economy）概念由Fel-son和Spaeth在1978年提出[8]。隨著互聯(lián)網(wǎng)信息傳播技術(shù)的發(fā)展，共享經(jīng)濟(jì)與理念日益深入人心，共享經(jīng)濟(jì)不斷平臺(tái)化發(fā)展[9]，平臺(tái)經(jīng)濟(jì)也日益“共享化”，覆蓋了多種行業(yè)。美團(tuán)、滴滴出行、共享單車等成為典型代表。相關(guān)用（客）戶在平臺(tái)上更多有償共享，成為平臺(tái)經(jīng)濟(jì)（盈利）發(fā)展的主要驅(qū)動(dòng)力。協(xié)作共贏是平臺(tái)經(jīng)濟(jì)的第三特點(diǎn)，是其（盈利）發(fā)展的重要優(yōu)勢(shì)。在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中，一家企業(yè)不可能擁有全部生產(chǎn)資料和資源，而且組織運(yùn)作流程越來越復(fù)雜，很難圓滿完成所有的環(huán)節(jié)。在平臺(tái)經(jīng)濟(jì)中，平臺(tái)廣泛聚集了各種專業(yè)化資源，任何主體都可以在上面尋找對(duì)口資源，主體之間互相合作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)整個(gè)價(jià)值鏈資源的有效整合和聯(lián)動(dòng)，從而形成完成特定目標(biāo)的動(dòng)態(tài)鏈條[7]。

平臺(tái)模式是對(duì)平臺(tái)經(jīng)濟(jì)的抽象和進(jìn)一步深化認(rèn)知，又可稱為平臺(tái)發(fā)展模式，是在平臺(tái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中形成的一種重要的新型社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展模式。平臺(tái)模式主要以產(chǎn)業(yè)為核心，以平臺(tái)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)為精髓，以品牌、優(yōu)質(zhì)服務(wù)等為吸引力，進(jìn)一步放大平臺(tái)功能，不僅僅局限于產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)，在各行各業(yè)都可以看到其身影。平臺(tái)模式，在很多時(shí)候又會(huì)由生產(chǎn)平臺(tái)、技術(shù)平臺(tái)、人才平臺(tái)、投融資平臺(tái)、管理服務(wù)等眾多平臺(tái)相互交織。平臺(tái)模式成為了促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要方式。

從淵源考證角度而言，從改革開放以后我國(guó)各地陸續(xù)建設(shè)的各類開發(fā)區(qū)（產(chǎn)業(yè)園）已可以看見現(xiàn)代實(shí)體平臺(tái)的影子。進(jìn)入21世紀(jì)后，眾多開發(fā)區(qū)更是呈現(xiàn)平臺(tái)化，一些新設(shè)的開發(fā)區(qū)在開始戰(zhàn)略定位就是發(fā)展平臺(tái)，或者是集聚研發(fā)生產(chǎn)企業(yè)幫助他們尋求客戶市場(chǎng)的雙邊平臺(tái)，或者是園區(qū)內(nèi)各種要素齊全能夠形成閉環(huán)產(chǎn)業(yè)鏈的多邊平臺(tái)。隨著國(guó)家“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”新發(fā)展理念的深化，民營(yíng)企業(yè)也紛紛加入到開發(fā)區(qū)實(shí)體平臺(tái)建設(shè)之中，政府也不斷建設(shè)電子商務(wù)等虛擬平臺(tái)，各類平臺(tái)建設(shè)如火如荼，平臺(tái)發(fā)展模式隨處可見。

平臺(tái)模式在本質(zhì)上有著充分的價(jià)值邏輯從而體現(xiàn)出價(jià)值創(chuàng)造、價(jià)值傳遞與價(jià)值實(shí)現(xiàn)，形成價(jià)值鏈。具體而言，平臺(tái)提供者為平臺(tái)的供應(yīng)方和需求方提供各種形式的服務(wù)并進(jìn)行有關(guān)管理，即是價(jià)值創(chuàng)造。平臺(tái)提供者還為供應(yīng)方傳遞產(chǎn)品服務(wù)給需求方，即是價(jià)值傳遞。很多平臺(tái)提供者還對(duì)來自終端客戶的消費(fèi)以某種契約形式與供應(yīng)方進(jìn)行分配，在實(shí)質(zhì)上則是價(jià)值分配與價(jià)值實(shí)現(xiàn)[10]。而平臺(tái)提供者往往是價(jià)值鏈規(guī)則的制定者。從功能角度而言，平臺(tái)模式重在能夠有效整合資源，在“資源整合基礎(chǔ)上以服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)內(nèi)容為核心的服務(wù)功能，是平臺(tái)模式崛起的重要保障”[11]。

二、平臺(tái)模式下的陜西省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與歷史文化資源數(shù)字化

平臺(tái)模式在當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)各行各業(yè)的發(fā)展中已被廣泛應(yīng)用，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中也有很深滲透。在陜西文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，從媒體、數(shù)據(jù)庫(kù)等業(yè)態(tài)到文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)（基地）建設(shè)等，平臺(tái)模式越來越充盈于運(yùn)營(yíng)之中。

作為文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分——報(bào)紙、期刊與廣播、電視等媒介（傳媒）產(chǎn)業(yè)在經(jīng)營(yíng)中很早就具有平臺(tái)經(jīng)濟(jì)學(xué)淵源的“雙邊市場(chǎng)”效應(yīng)。一方面，媒介要以優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容吸引受眾;另一方面，則要以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)吸引廣告主。早年，陜西省的知名期刊《女友》、報(bào)紙《華商報(bào)》等基本都是這種經(jīng)營(yíng)思路。圍繞兩大優(yōu)質(zhì)媒介平臺(tái)，陜西省先后聚集、造就了一大批文化創(chuàng)意人才與文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人才，先后形成了陜西女友傳媒集團(tuán)與陜西華商傳媒集團(tuán)兩家重要的文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)公司，奠定和推動(dòng)了陜西省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。受商場(chǎng)超市平臺(tái)商業(yè)模式的影響，在經(jīng)營(yíng)過程中陜西嘉匯漢唐書城、陜西新華書店等企業(yè)也日益朝著平臺(tái)方向發(fā)展，逐漸成為各大出版社對(duì)接讀者市場(chǎng)的實(shí)體平臺(tái)。兩家書城（店）在形成品牌知名度擁有穩(wěn)定的購(gòu)書人群后，基本上不再自行進(jìn)購(gòu)圖書，而由出版社或其他圖書銷售者在店內(nèi)租賃場(chǎng)地銷售，主要是做好相應(yīng)的管理與服務(wù)。

隨著互聯(lián)網(wǎng)新媒體的登場(chǎng)，陜西省媒體行業(yè)平臺(tái)思維愈加深入，平臺(tái)模式經(jīng)營(yíng)日益明顯。2000年左右，在互聯(lián)網(wǎng)潮流下西安古城熱線網(wǎng)站強(qiáng)勢(shì)崛起，各類西安網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、門戶、社區(qū)等紛紛出現(xiàn)，陜西媒介不斷虛擬平臺(tái)化。因《華商報(bào)》平臺(tái)集聚的人才與理念比較先進(jìn)，很快成立的陜西華商網(wǎng)絡(luò)傳媒有限公司于2003年開通運(yùn)營(yíng)華商網(wǎng)至今仍有一定影響。受電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體影響，傳統(tǒng)廣播電臺(tái)業(yè)績(jī)?cè)庥鎏魬?zhàn)，但是這卻使得他們較先接受了平臺(tái)模式。陜西廣播、西安廣播等積極轉(zhuǎn)型，不斷增強(qiáng)聽眾的互動(dòng)與體驗(yàn)，使電臺(tái)成為了各方面積極參與的虛擬平臺(tái)，使廣播產(chǎn)業(yè)煥發(fā)出了新機(jī)。在今日頭條媒體平臺(tái)影響下，華商報(bào)等媒介也紛紛推出頭條新聞平臺(tái)，平臺(tái)模式在網(wǎng)絡(luò)媒介新聞等虛擬平臺(tái)建設(shè)中不斷深化。

在陜西省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，除了建設(shè)必要的虛擬平臺(tái)外，文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)（基地）等實(shí)體平臺(tái)建設(shè)更為重要。虛擬平臺(tái)更多是一種手段，園區(qū)實(shí)體平臺(tái)不僅作為手段，而且還是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的醞釀器。

曲江新區(qū)即是在21世紀(jì)初期陜西省、西安市兩級(jí)政府著力打造的一個(gè)專門的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)。曲江新區(qū)在建設(shè)過程中極具平臺(tái)意識(shí)，強(qiáng)力整合區(qū)域歷史文化、投融資、開發(fā)建設(shè)、經(jīng)營(yíng)管理、品牌服務(wù)等方面以至政府資源。各類資源充分在曲江“平臺(tái)”上聚合發(fā)力，很快形成了文化旅游、會(huì)展創(chuàng)意、影視演藝、出版?zhèn)髅降犬a(chǎn)業(yè)為主體的文化產(chǎn)業(yè)體系，一舉躍升為西部最重要的文化、旅游集散地，成為陜西省文化、旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的標(biāo)志性區(qū)域，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了巨大的影響與聲譽(yù)。曲江新區(qū)在發(fā)展中，還不僅僅是一個(gè)封閉式“平臺(tái)”，開放性十足。2007年以來，曲江先后運(yùn)營(yíng)寶雞扶風(fēng)法門寺、大明宮遺址、西安城墻、臨潼、周至樓觀臺(tái)等區(qū)外文化板塊，曲江文化品牌不斷強(qiáng)化，越來越成為一個(gè)“現(xiàn)實(shí)+虛擬”的文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)平臺(tái)。經(jīng)過十多年發(fā)展，曲江文化產(chǎn)業(yè)門類已經(jīng)比較齊全，已有近10 000家文化企業(yè)入駐園區(qū)。曲江被譽(yù)為陜西省文化產(chǎn)業(yè)的“航空母艦”，西部文化產(chǎn)業(yè)的“巨無霸”。曲江新區(qū)在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，提出了“文化+旅游+城市”的“曲江模式”，但其在運(yùn)營(yíng)上實(shí)質(zhì)具有平臺(tái)思維，是一種平臺(tái)模式。

作為新興的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)漢中興漢新區(qū)，主要由漢中文化旅游投資集團(tuán)有限公司運(yùn)營(yíng)，平臺(tái)意識(shí)更為濃厚，基本上就是平臺(tái)模式的發(fā)展思路。在建設(shè)中，漢中市興漢新區(qū)“誰建設(shè)，誰投資”、“誰投（融）資，誰建設(shè)，誰發(fā)展”，運(yùn)營(yíng)方主要是對(duì)接、整合有關(guān)資源，打造興漢文化品牌，提供各類優(yōu)質(zhì)服務(wù)，強(qiáng)化區(qū)域漢文化IP。從2015年6月項(xiàng)目全面啟動(dòng)以來，興漢新區(qū)每日平均投入超過1億元，核心園區(qū)建設(shè)如火如荼，成為陜西省“追趕超越”的典范，一個(gè)基于平臺(tái)模式發(fā)展的面向國(guó)際的漢文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)正在展現(xiàn)。

在數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，近年來陜西省逐漸建設(shè)了一大批基地（園區(qū)），從陜西新華出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)數(shù)字出版基地到高新區(qū)的軟件新城以及西安國(guó)家數(shù)字出版基地，從西安印包產(chǎn)業(yè)基地到陜西動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)平臺(tái)、再到西咸新區(qū)秦漢新城秦漢新絲路數(shù)字文化（創(chuàng)意）產(chǎn)業(yè)基地，不管是國(guó)有還是民營(yíng)，抑或混合所有制，基本都具有平臺(tái)經(jīng)濟(jì)思維，運(yùn)用平臺(tái)模式推動(dòng)發(fā)展。其中有的還直接命名為“平臺(tái)”，體現(xiàn)了對(duì)平臺(tái)模式的重視與主觀運(yùn)用。在發(fā)展中，這些基地（園區(qū)）都著重打造文化品牌與優(yōu)質(zhì)服務(wù)管理，營(yíng)造良好發(fā)展環(huán)境氛圍。在這些基地（園區(qū)）中，多邊開放，資源共享，協(xié)作共贏，入駐企業(yè)不斷增多，業(yè)績(jī)不斷攀高，平臺(tái)作用日益增強(qiáng)。

由于陜西省歷史文化資源極大豐富，在相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)基地（園區(qū)）中，特別是新興的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)基地中，很多都涉及到歷史文化資源數(shù)字化。在數(shù)字化時(shí)代，曲江新區(qū)立足歷史文化資源，核心區(qū)、大明宮、臨潼、道文化展示區(qū)等各個(gè)板塊，不斷對(duì)相關(guān)歷史文化資源進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)，同時(shí)進(jìn)行歷史文化景區(qū)數(shù)字化展示、虛擬漫游以及歷史文化數(shù)字化產(chǎn)品開發(fā)等。陜西新華出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)數(shù)字出版基地進(jìn)行了大量歷史文化資源數(shù)字化開發(fā)，形成了系列陜西數(shù)字歷史文化產(chǎn)品。陜西省動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)平臺(tái)內(nèi)50多家企業(yè)研發(fā)了豐富多彩的具有陜西歷史文化特色的數(shù)字動(dòng)漫游戲產(chǎn)品。秦漢新絲路數(shù)字文化（創(chuàng)意）產(chǎn)業(yè)基地依托秦漢新城境內(nèi)豐富的周秦漢歷史文化資源，利用先進(jìn)數(shù)字技術(shù)，充分進(jìn)行歷史文化資源數(shù)字化，進(jìn)一步運(yùn)用平臺(tái)模式整合了各種資源，不斷做大做強(qiáng)。

在陜西省歷史文化資源數(shù)字化平臺(tái)建設(shè)中，陜西數(shù)字博物館、陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)以及陜西省古籍保護(hù)中心（網(wǎng)站）等都是重要的平臺(tái)，積極聚合各類歷史文化資源、人才以及政府、高校、科研機(jī)構(gòu)等各方面的力量，不斷促進(jìn)陜西歷史文化資源數(shù)字化，一方面不斷加速陜西歷史文化資源數(shù)字化進(jìn)程，另一方面也不斷為社會(huì)提供更多更好的歷史文化數(shù)字產(chǎn)品。盡管陜西數(shù)字博物館、陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)以及陜西省古籍保護(hù)中心（網(wǎng)站）等只是一些網(wǎng)絡(luò)虛擬平臺(tái)，歷史文化資源數(shù)字化力度和一些基地平臺(tái)相比較弱，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展還不夠明顯，但是，它們卻更具公共性，主要是為陜西省以歷史文化內(nèi)容為主體的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定著基礎(chǔ)并促進(jìn)其發(fā)展。

三、平臺(tái)模式下的陜西省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與歷史文化資源數(shù)字化評(píng)析

和政府、個(gè)人、企業(yè)、PPP、PIPP等模式相比，平臺(tái)模式是一種更具綜合性的模式路徑，更具靈活性，可以進(jìn)一步充分發(fā)揮政府、個(gè)人、企業(yè)以及中間組織等各方面的力量。

在陜西省文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)與歷史文化資源數(shù)字化平臺(tái)中，可以是私人企業(yè)或其他國(guó)有企業(yè)，也可以是政府組織或科研機(jī)構(gòu)，甚或是一些中間組織。在一些數(shù)據(jù)庫(kù)線上平臺(tái)中，個(gè)人也可以廣泛參與，或提供內(nèi)容，或提供技術(shù)，相互共享平臺(tái)資源，大力互動(dòng)。總體上，大家緊緊圍繞相應(yīng)平臺(tái)，共同使陜西省歷史文化資源數(shù)字化與相應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)不斷取得成績(jī)。綜合性的平臺(tái)模式體現(xiàn)出很強(qiáng)的靈活性，既具有政府的公共性，也具有企業(yè)的效益性，還具有中間組織的粘合性以及個(gè)人參與的廣泛性。平臺(tái)可大可小，對(duì)于陜西省歷史文化資源數(shù)字化工程浩大、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展任重道遠(yuǎn)來說，平臺(tái)模式完全可以根據(jù)具體情況靈活搭建，整體性或碎片化，不同程度推進(jìn)業(yè)態(tài)發(fā)展。

與PPP、PIPP模式等相比，平臺(tái)模式具有鮮明的實(shí)踐性。從國(guó)外開始至今，PPP模式已有40年的歷史，新公共管理學(xué)已對(duì)其進(jìn)行了深入性研究，形成了豐富的理論體系。在PPP模式基礎(chǔ)上，PIPP模式也溯源中間組織理論得到管理學(xué)界不斷研究，形成了較為豐富的理論體系。平臺(tái)模式主要源于網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)沖擊下的“雙邊市場(chǎng)”理論，從國(guó)外到國(guó)內(nèi)對(duì)其理論研究時(shí)間還不長(zhǎng)，大多認(rèn)識(shí)主要還局限于互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)思維，目前對(duì)于實(shí)體平臺(tái)以及在更多領(lǐng)域應(yīng)用的認(rèn)識(shí)還不夠充分，總體上還不成體系。平臺(tái)模式的很多問題至今尚在探討或需要探討[12]。與理論研究的不足相比，在網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)沖擊下，短短時(shí)間內(nèi)平臺(tái)模式在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中迅速崛起。2017年全球最有價(jià)值的100家企業(yè)大多具有平臺(tái)性質(zhì)，諸如蘋果、臉譜（Facebook）、谷歌、騰訊、阿里巴巴、亞馬遜、沃爾瑪?shù)取３瑥?qiáng)企業(yè)外，各類平臺(tái)模式的大中小微企業(yè)以至微店等已覆蓋了人們的生產(chǎn)生活。此外，在學(xué)術(shù)交流、產(chǎn)學(xué)研合作、公共文化、聽證會(huì)、公益基金會(huì)、廣交會(huì)、公共論壇、博覽會(huì)、社工組織、社區(qū)服務(wù)、社會(huì)治理等公共事務(wù)方面也不斷平臺(tái)化，使平臺(tái)模式遠(yuǎn)遠(yuǎn)跳出了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，更加表明了平臺(tái)模式在實(shí)踐中的充分應(yīng)用。在陜西省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與歷史文化資源數(shù)字化方面，平臺(tái)模式也有著充分實(shí)踐，各個(gè)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)、數(shù)據(jù)庫(kù)廣泛運(yùn)用，并取得了顯赫成績(jī)。這與PIPP模式主要停留在理論上相比，體現(xiàn)了十足的實(shí)踐性。

當(dāng)然，盡管平臺(tái)模式在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與陜西省歷史文化資源數(shù)字化實(shí)踐中已被大量運(yùn)用，并將在今后還會(huì)出現(xiàn)更多的平臺(tái)。但需要注意的是：一是要強(qiáng)化平臺(tái)的品牌意識(shí)。品牌是吸引平臺(tái)雙邊乃至多邊用戶的關(guān)鍵因素。在鍛造平臺(tái)品牌過程中，除了必要的宣傳擴(kuò)大影響外，強(qiáng)大的服務(wù)與管理功能以及永遠(yuǎn)的誠(chéng)信意識(shí)是必不可少的重要手段。曲江新區(qū)能夠取得成功很重要的因素就是樹立了強(qiáng)大的品牌。陜西省動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)平臺(tái)就重在做服務(wù)，從而吸引了大量動(dòng)漫企業(yè)入駐并通過動(dòng)漫大賽等方式培養(yǎng)了大批動(dòng)漫產(chǎn)品用戶。二是平臺(tái)提供者一定要有強(qiáng)大的資源配置與整合能力。“資源配置與整合對(duì)平臺(tái)模式具有重要戰(zhàn)略意義。”[12]平臺(tái)提供者自身不一定擁有足夠的資源，大部分也不可能擁有足夠的資源，但是必須要具有強(qiáng)大的資源配置與整合能力。平臺(tái)模式能否對(duì)推動(dòng)事項(xiàng)有顯明促進(jìn)作用，就在于資源配置與整合，否則，平臺(tái)不會(huì)有實(shí)質(zhì)意義。三是一定要注重線上虛體平臺(tái)與線下實(shí)體平臺(tái)之間的互補(bǔ)與融合。平臺(tái)模式基本是互聯(lián)網(wǎng)思維的產(chǎn)物，主干企業(yè)也基本都與互聯(lián)網(wǎng)有關(guān)，在陜西省歷史文化資源數(shù)字化與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中也有陜西數(shù)字博物館等重要虛擬平臺(tái)。但是，絕不能僅僅依靠虛擬平臺(tái)，虛擬平臺(tái)究竟是虛擬化的，缺乏足夠的體驗(yàn)感，必須進(jìn)行有效的線上線下融合。另一方面，從秦漢新城秦漢新絲路數(shù)字文化（創(chuàng)意）產(chǎn)業(yè)基地這個(gè)以實(shí)體為主的平臺(tái)發(fā)展來看，在歷史文化資源數(shù)字化與數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，實(shí)體平臺(tái)主要是一個(gè)基礎(chǔ)，很多業(yè)務(wù)必須在線上開展，實(shí)體平臺(tái)虛擬化發(fā)展是數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的重要方向，是更多文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)平臺(tái)進(jìn)行陜西省歷史文化資源數(shù)字化推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然選擇。

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