融媒體視域下川劇傳播模式創新研究

王婷

【摘 要】川劇的傳播模式已經從傳統的口耳相傳到電子媒介傳播，再到融媒體時代。而融媒體符合當下觀眾視聽和心理接受信息知識的習慣。基于此，筆者在了解融媒體傳播特點、川劇傳承發展現狀的基礎上，提出川劇的傳播應“碎片化”創作、多表現形式形成互動等觀點，通過融媒體技術實現傳統藝術和現代生活的結合。展現巴蜀文化的魅力，重構當代社會人精神文化生活，使中國傳統戲曲文化展現出新的生機和活力。

【關鍵詞】川劇;融媒體;傳播;傳承

中圖分類號：J825? ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）03-0035-01

一、川劇傳播模式的發展

在新中國成立之前，多在廟臺、會館與民間等公共場合演出。1905年，中國第一部與京劇有關的電影《定軍山》拍攝。自此以后，戲曲和電影便有了不解之緣。

新中國成立后，川劇與其他劇種一樣在跌宕起伏的歷史潮流中暗自涌動。自1957年首部川劇電影《杜十娘》出世，越來越多的川劇電影被搬上熒幕。1960年四川川劇院建立。隨著技術時代的到來，1980年文藝晚會開始舉辦，視聽語言的二度創作開始探索，發展出了戲曲綜藝，川劇走入了大眾的視野。并出現電視戲曲專題欄目、戲曲電視劇、戲曲小品等川劇形式。1989年春晚節目《斷橋》，首次利用戲曲小品的形式實現了劇種之間的完美合作。

2000以后，隨著互聯網時代的到來，人們的精神價值觀被重構，更加追求西方文化，導致全國戲曲陷入瓶頸期。2016年上映的川劇電影《夜孔雀》，為川劇帶來一大批年輕粉絲。2018年上映的川劇題材電影《笑里藏刀》把川劇非物質文化遺產送上了屏幕，得到眾多好評。

二、融媒體時代川劇傳播機制

（一）個性化。網絡下融媒體個人主動搜索功能滿足不同人的不同需求。“個體性，即指網絡媒體的傳播，是一種真正個性化的傳播，其內容設計，大多是處于受眾的個體需要。”其一，川劇網站不同于其他地方戲曲的網站，因為每個地方戲曲的特色和著重點是不一樣的，戲曲風格也大相徑庭。其二，戲迷需求不一樣，搜索內容千差萬別。

（二）互動性。觀眾在現場觀看川劇的時會發布朋友圈小視頻或者文字到自己的社交APP，都能迅速得到反饋。之前川劇表演只能通過臺下觀眾的眼神來反應狀況，現如今的反饋方法便是更加多樣便捷。

（三）自由化。一是時間自由，即我們無論在何時都可以打開手機或者電腦尋找要看的川劇，打破了時間的限制;二是空間的自由，不需要坐到戲苑里面就可以觀看到昨天或者前天播出的川劇;三是“議程設置”自由化。

（四）短暫性。融媒體時代下的傳播是通過多方位聯動進行宣傳和獲取消息，信息量大且龐雜。在川劇的傳播中，通常是活動時期一過，這個消息就迅速淡出了人們的視野。在傳播媒介上，電腦和手機帶給受眾自由化的同時，也損失了實地親身到劇院里面身臨其境一場深刻記憶。

三、融媒體視域下川劇傳播模式創新

（一）碎片化創作保證點擊率。據調查，受眾接受信息的時間點為3分鐘左右，一旦越過這個點未能出現此條信息的核心點，受眾就會失去觀看的耐心。同樣，川劇作為一場劇目就有兩個多小時的優秀傳統文化，在近三十年里失去這一批年輕的觀眾。因此內容創作者可以采取以3分鐘時間為限度，簡潔明快，符合當下受眾收視習慣。由點到面去了解，重點清晰，是當下川劇傳播模式一個非常快的途徑。

（二）多平臺投放提高認知度。日常人們所接觸到的消息內容，都是經過媒體“把關人”篩選，“議程設置”依舊是傳播當中繞不開的一個話題。從這個角度來說，增加曝光度是傳播川劇一種可靠的方法，增加川劇與受眾見面頻率，培養潛在受眾，聯合微博、微信、直播平臺以及各大APP，推行3分鐘左右短視頻，讓各大網友熟悉了解中國傳統優秀文化，是當前川劇前行突破困境比較好的時機。

（三）互聯網大數據建立資料庫。川劇作為中國傳統優秀文化，依托互聯網共享資源生存發展要逐漸提上日程。因此，建立一個大型的川劇資源庫，收錄所有相關川劇資料以及鏈接非常有必要。此外，在互聯網時代，相關網站可以進行合作，創建鏈接直接跳轉到川劇網進行相關視頻觀看。多方聯動，創建大型資料庫，是將現存曲目得以保存的好方法。

（四）多表現形式互動創造話題性。話題性是一個事物生存發展必不可少的條件。近幾年來，同樣沉積的詩詞、文學作品等日漸走向大眾的視野，究其根源，主要是藝術工作者的創新表現形式和創造話題性引起的。因此，在川劇在傳播時要結合時代當下的表達方式，創造話題性，繼而傳遍全國。

四、結語

本文運用傳播學、融媒體等相關理論，采用文獻分析等方法梳理了川劇發展以及傳播過程，并說明了川劇傳播過程中存在的問題，提出今后川劇發展新策略。如何更好地利用時代創造的便利為川劇服務，培養新一批的受眾，為川劇的傳承和傳播服務，是當下我們要不斷探索、不斷思考的問題。

參考文獻：

[1]尚策.融媒體的構建原則與模式分析[J].出版廣角，2015（14）.