從陶行知“生活教育理論”中窺視小學語文教學思想

華新懿

摘要：在素質教育改革的過程中，我們必 須認識到教學活動中所扮演的重要角色，從而使其能夠與生活背景緊密聯系，將教學目的進行轉化，滿足學生發展的內在需要，使學生在學習的過程中既能夠掌握學習的方法與技巧，又能夠體驗生活，陶冶學生的情操，感受到語文和生活之間的緊密聯系。本文主要探討陶行知的生活教育思想下小學語文教學的思想，致力于為其他的小學語文教師提供一定的參考與借鑒意義。

關鍵詞：陶行知；生活教育；思想；小學語文；教學

生活教育思想是陶行知先生教育思想的核心所在，在生活教育理論中包含三個主要的命題：一是生活即教育，二是社會系學校，三是教學做合一。陶行知先生的生活教育思想改變了傳統的教學弊端，尤其是理論和實際相結合的教育方式，具有較為濃厚的現代教育氣息和時代創新精神。因此，在現階段的語文教學中，語文教師必須從學生的實際生活出發，將現階段的語文課堂為生活的大課堂進行緊密聯系，幫助學生產生學習語文的興趣，領受語文所具備的魅力。

一、讓生活走進語文課堂

語文存在生活中的每一個角落，但是在現階段的語文教學中，其課堂教育為枯燥無味，學生常常產生厭煩感，對語文學習喪失興趣。陶行知曾這樣進行比喻，闡述生活和教育兩者之間的關系，認為生活便是教育。教育的本質是極其廣闊的，但是卻像一只鳥放在林子里一樣，而教育便是生活，如果將生活與教育關在籠子里，就如同鳥關在籠子里一樣。陶行知提出，我們必須要意識到要為學生們創造自由飛翔的空間，從而恢復學生對學習語文的興趣，讓學生真正領悟到語文的博大精深和無處不在的魅力。

俗話說，語文來源于我們的生活，但同時也服務于我們的生活，而陶行知先生的生活教育思想卻告訴我們，生活是教育的一大內容，我們必須要為生活而教育，在生活中也尋找教育，將兩者之間融為一體。教師在語文教學的過程中，必須利用生活中所具備的各種素材，捕捉現實中所存在的語文知識，使學生能夠感受到生活中的精彩，通過課堂中創設相關的生活化情境，讓學生在生活中留心觀察，將課文與學生的生活緊密聯系，保證學生具備敏感的領悟能力，從而將生活和語文課本之間尋找到契合點，讓學生不僅僅是學習課本中的知識，更能夠感受到語文自身的魅力及與生活之間的巧妙聯系，讓生活真正的成為學生學習語文的源頭。

例如，教師在講解關于三顧茅廬相關的題材時，可以在網絡上搜集關于三國里諸葛亮和劉備等校園三兄弟的各種照片或者視頻，教師在上課的過程中，通過播放視頻或者幻燈片等使學生繪聲繪色的講解課文中的知識點，能夠感受到當年劉備在請諸葛亮時的決心，通過觀看相關照片或者視頻，回顧三國中經典的歷史偉人對話，這便能夠使學生融入到教學情境中，從而掌握教師課堂教授的語文知識。

二、把語文教學走進生活

陶行知先生在生活教育理論中提出，必須要重視引導學生親自參加社會實踐。例如陶行知先生將自己的名字由陶知行改為陶行知便可得到陶行知先生自身的態度與立場，他所堅持的便是生活，教育的基本原則與方法是教與學做合一，主要是指學生的實際生活需要來進行教授相關的內容，而學生也要通過生活實踐情況來學習相關的語文知識，只有在這樣的前提下，學生才能夠獲得真正的知識，從而感受到語文自身的魅力與生活的緊密聯系。在新課程標準中常?？吹襟w驗這個詞語，表明讓學生在實踐中進行體驗，從而進行學習，這是進行課堂教學改革的必然。

例如，學生在學習《春天來了》相關文章時，我們通過多媒體的展示或動情販毒等，使學生感受到春游的快樂，組織學生到操場上進行學習和玩耍，尋找春天的足跡。在學生一番體驗之后，教師可以就地讓學生談一談關于春天來了的感受。學生會盡情描述自己所看到的畫面，例如小草開始冒出腦袋，或者是藍天白云之間的微笑。同時，在進行口語交際或習作的過程中，教師也必須深入貫徹教學做合一的理念，在口語交際教學過程中，語文教師要充分的為學生創造良好的情境，使學生在情境中進行交際，通過感受體驗不同的社會角色，從而達到體驗生活的最終目的，讓學生深入情境的進行交際，既能夠訓練口頭表達能力，又能夠加強生活和實際之間的緊密連接。

除此之外，教師必須重視在生活中提高學生識字的數量。識字和寫字是語文教學中最基礎的組成部分，因此，對漢字認識和把握，也是學好語文學科的一大基礎，教師必須要突破識字教學的約束性，通過利用生活這本字典來引導學生感受生活中處處是識字的課堂，讓學生形成貼近生活感中的樂趣。例如，學生在進行溝通交流的過程中，教師可以讓學生發現生活中有趣的事物，通過街道上商鋪的招牌，或者馬路上的各種廣告等，引導學生進行記錄和識字，也可以在超市中購買商品菜品等來作為識字的主要源泉。通過長期的實踐，學生便會形成一種有意識的行為活動，便會留意生活中出現的各種漢字，在潛移默化中將生字轉變成自己所學的知識，加強與生活之間的有效融合，拓展識字的空間，從而打好語文學習的功底。

在生活中提高閱讀水平。在當前，語文教學的過程中，教師常常引導學生進行課堂閱讀，但是由于閱讀教學模式的單一性，學生會感覺到枯燥無味。陶行知先生曾經說過，沒有生活做中心的教育會喪失其生命力，因此教師應該帶動學生學習語文知識的積極性引導學生走出教室，在大自然的懷抱中感受課堂的知識，學習語文的情感，例如在教材中關于季節的知識，教師就應該帶領學生通過親近自然來尋找春天的氣息，通過自身的嗅覺尋找花開的味道，從而再回到教室時拿起課本時，感受到春天的模樣，這樣便能夠保證教學質量的提高。

三、再現生活到語文教學中

陶行知先生認為，生活既是教育，因此在生活中我們常常用到語文，例如看到的廣告或者是我們自我介紹等，只有通過恰當得體的表達，才能夠為別人留下深刻的印象，因此在語文教學中，我們必須要注重與學生之間的對話，加強對生活經驗的提煉和再造，從而幫助學生進入到廣闊的生活空間，培養學生學習語文的能力，感知生活的魅力，將生活再現到語文中。陶行知說，生活即教育，就是指什么樣的生活就是什么樣的教育，因此我們只有在健康生活的前提下，才能夠接受到健康的教育。只有家生活和語文緊密聯系到一起的課堂，才使得語文課堂更加具有吸引力。

綜上所述，在小學語文教學過程中，教師必須注重生活和語文教學之間的緊密結合，通過刺激學生學習的主動性，將傳統教學中知識傳授的弊病得以革除，保證教學質量的有效提高。陶行知先生提出的生活即教育，就是指我們在教育的過程中必須受到生活的影響，而生活也因為教育得到了改變，因此在小學語文教學的課堂中，我們必須要遵循陶行知先生的生活教育思想理論，跟隨當前新課改的步伐，不斷調動學生學習的主動性，培養學生的實踐能力和創新能力，從而全面提高學生的語文素養，為學生的未來發展奠定良好的語文基礎。

參考文獻

[1]宋雅文. 盤活識字路——淺析陶行知生活教育理論指導下的小學語文識字教學[J]. 華夏教師，2017（01）：73.

[2]王春香. 淺析陶行知“生活教育”理論在農村初中語文教學中的應用[J]. 現代語文（學術綜合版），2017（11）：112-113.

[3]羅海容. 陶行知生活教育理論對中學語文教學啟示[J]. 現代語文（教學研究版），2017（12）：29-31.

[4]鄒敏潔. 陶行知生活教育對當今小學語文教學的探析[J]. 課程教育研究，2018（19）：69.

[5]朱依. 淺談陶行知教育理論對小學語文教學的影響[J]. 語文學刊，2013（20）：173-174.

[6]李晶. 基于陶行知生活教育理論的語文教學生活化研究[D].渤海大學，2014.

（作者單位：蘇州市姑胥小學校）