多元社會思潮下大學生思想政治核心素養研究

【摘 要】 本文認為新時期社會思潮多元化，培育大學生思想政治核心素養至關重要，要增強高校思想政治教育工作的針對性和有效性，應充分發揮社會主義核心價值觀教育的引領作用，堅定大學生理想信念；通過發揚優秀傳統文化，提升大學生的文化自信，以養成良好的思想政治核心素養；建立基于核心素養的大學生思想政治核心素養評價體系。

【關鍵詞】 多元化；社會思潮；思想政治核心素養

一、多元社會思潮下大學生思想政治核心素養的理論概述

1、多元社會思潮的主要特性分析

社會思潮是指在一定社會歷史條件下，能在一定范圍內有相當大影響力的社會思想傾向，其具有一定的對應性理論形式。改革開放后，隨著經濟體制改革深化，社會政治經濟結構以及利益格局的調整，各種社會思想、社會思潮紛紛涌現，呈多元化趨勢。如：虛無主義、功利主義、新自由主義、極端利己主義等社會思潮的涌現，不斷沖擊著當代大學生思想政治核心素養的培育與構建。

一方面，社會思潮具有多樣性和差異性。社會思潮不僅以多樣性的形式存在，也表現出一定的差異性。多元社會思潮以不同民族、文化為載體，由此反映出思想上差異性，同時各種思潮存在具有相對性和合理性；另一方面，社會思潮具有公眾性和自發性。社會思潮的產生是公眾對目前正面臨的社會問題的評價、發聲、并形成集體主張和話語體系的聚類。它不是個人思想的火花，而是在一定時期，一個或多個社會群體就某一社會問題的共同主張、共同觀點和共同訴求的體系，是公眾自發生成、參與、發聲所形成的，在一定程度上反映著特定時期，針對特定事件的社情、民意。

2、大學生思想政治核心素養的主要構成要素

大學生思想政治核心素養主要是指，大學生在接受思想政治教育過程中，基于對我國政治、文化、道德、法律等的認知，而逐漸形成的適合個體終身發展和社會發展所需的較穩定的思想政治認知和實際行動能力。思想政治素養在一個人不同的發展階段有不同的內容和要求，就大學生而言，主要包括：政治認同素養、社會責任素養和價值取向素養三大方面。

（1）政治認同素養。“認同”就字面意思而言：“認”為同意的意思，“同”即一樣、同一。楊筱指出，“認同”是在社會發展過程中逐漸形成的，其具有三個基本屬性，即社會性、可塑造性和可共存性。李素華認為，認同的形成于客觀社會存在和個體意識相互作用有關，就其概念而言，含有以下特征：“一是因某種事物跟自己有共同之處而對其產生承認、認可和贊同；二是發自內心地一認可對象的規范約束自己，行事則以認可對象為楷模。”[1]

政治認同指人們在心理上將自身歸于某種特定的社會政治生活，在社會政治生活中產生的一種感情和意識上的歸屬感，是一種愿意奉獻自我的意識。大學生“政治認同”一詞則是指：大學生以文化認同為基礎，延伸出對自身身份的認同以及對國家情感的認同，這種認同能夠促使大學生積極參與社會政治生活，并形成具有捍衛國家利益的行為傾向以及主體意識。政治認同素養，則是指大學生在接受思想政治教育過程中所形成的一定價值觀念，這種價值觀念是關于社會政治生活的核心知識、能力與情感態度的集中體現，并能幫助大學生建構起其自身發展和社會發展的必備品格與關鍵能力。

（2）社會責任素養。社會責任是指個體在社會生活中充當各種角色所需而自覺實現特定價值目的的行為。大學生社會責任素養是大學生在社會生活中擔任各種社會角色而養成的勇于擔當的價值觀和行為習慣，是核心素養框架中的核心成分，是實現個人價值并適應社會發展的關鍵素養。2010年5月5日，國務院頒布《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020）》，將“著力提高學生服務國家人民的社會責任感”列為今后十年教育的重要任務之一。十八屆三中全會提出要“增強學生社會責任感、創新精神、實踐能力。”2012年11月29日，習近平總書記在參觀“復興之路”時指出，“實現中華民族偉大復興一直是中國人民的夢想，是民族之夢，強國之夢，也是每個中華兒女多年來的期盼。”引用 黨的十九大報告再次強調“強化社會責任意識、規則意識、奉獻意識”。而當代大學生作為國之棟梁，民族之希望，應勇于擔起民族復興之使命，可見，培育和構建當代大學生社會責任素養已成為實現偉大中國夢的必然要求。

高校大學生社會責任的培育是大學生全面發展的應有之意。人的全面發展不是一個孤立的歷史發展過程，主要包括個人身心健康以及對社會適應能力的發展。大學生處于個體人格發展的關鍵時期，對社會責任意識的覺醒，對自我社會角色的定位，直接影響其健全人格的養成。

（3）價值取向素養。價值取向是指人們將某些價值觀作為行動的約束準則和人生目標。它不僅體現出個體活動或意識的價值取向，同時也闡釋著人們在現實生活中價值取向。大學生價值取向素養是大學生在接受思想政治教育過程中逐步建立和形成的一種自我行為和情感價值觀。

改革開放四十年來，我國社會生活的變化是巨大的、復雜多樣的：因經濟體制、社會結構、利益格局以及思想觀念的變化引起了我國社會思潮的巨大變化，社會思潮逐步呈現出多元化發展趨勢。多元社會思潮的涌現在一定程度上沖擊著中國高等教育的各個方面，并不斷影響著當代大學生價值觀的形成與構建。運用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀與習近平新時期中國特色社會主義思想加強當代大學生思想政治教育，樹立正確的價值取向，自覺抵制眾多社會思潮的干擾，努力實現中華民族偉大復興的中國夢，已成為大學生思想政治素養教育的重要任務之一。

3、大學生思想政治核心素養的理論基礎

（1）中國共產黨思想政治工作中德育思想。新中國成立后，以毛澤東同志為代表的偉大革命先驅在革命與社會主義建設實踐中總結德育經驗，逐漸形成、建立新中國德育思想理論體系。毛澤東同志指出“把握好思想教育，是全黨進行偉大政治思想斗爭的關鍵環節。如果這個任務解決不好，黨的所有政治任務是完不成的。”[2]突出強調德育工作是黨和國家的重要工作，甚至是工作的中心環節，必須要掌握德育教育的主動權。改革開放后，鄧小平同志根據社會主義實踐的實際情況，提出了培育“四有”新人的德育目標和方針，指出“一定要經常教育我們的人民，尤其是要經常教育我們的青年一代，要他們樹立遠大的理想。”[3]十六大后，黨中央根據我國社會發展的新要求，提出了以建設社會主義核心價值體系和“社會主義榮辱觀”為主要內容的德育思想，并將其作為教育工作的重點，堅持把理想信念教育作為核心，以引導青年學生樹立正確的“三觀”。

十八大以來，習近平同志結合“四個全面”戰略布局和“兩個一百年”奮斗目標所帶來的新形勢和新要求，更加突出德育工作在整個經濟社會發展過程中的重要地位和關鍵作用，提出了一系列關于加強我國德育工作的重要講話和論述，特別是在德育的重要地位、教育內容、教育方法和德育環境建設四個方面，初步形成了比較完備的德育思想體系。新時代，以習近平為核心的新一代領導集體站在實現中華民族偉大復興的全局和戰略高度，把“立德樹人”作為中心環節，科學回答了高校應將如何培育當代大學生、將當代大學生培育成什么樣的人和為誰培養當代大學生等基本問題。

（2）我國素質教育理論概述。素質教育是指旨在提高受教育者各方面素質的教育模式，重視人的思想道德素質，能力培養，人格發展，身體健康和心理健康教育。改革開放以來，黨和國家始終把全民素質教育作為全面推進社會主義現代化建設的根本任務。素質教育作為一種宏觀指導的教育思想，與應試教育不同，注重改變教育目標的方向，從簡單強調考試到重點關注培養全面健康發展的人。而核心素養教育是素質教育的具體內涵，旨在新時代的素質教育目標清晰化、內涵豐富化，評價指標也更量化。

二、多元社會思潮下大學生思想政治核心素養現狀分析

1、異域文化沖擊下部分大學生政治認同淡化

新時代大學生應清晰地認知自己中國公民的身份，熟知本國的政治基本制度，堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，對國家的政治制度、政治文化具有強烈的認同感和歸屬感，并將個人命運與國家緊密相連，為建設社會主義現代化強國和實現中國夢而奮斗終身。

多元文化大背景下，各種社會思潮聚集，在異域文化的沖擊下，一些大學生因閱歷的缺乏以及信念的搖擺，對外來文化盲目崇拜，對西方價值觀念產生片面地理解，錯誤地認為現代化就等于西化，排斥優秀傳統文化，導致家國意識減弱、理想信念不堅定、傳統文化淡薄等問題，政治認同素養培育受到嚴重的挑戰。

2、多元社會思潮下部分大學生價值取向曲化

互聯網就像一張滿無邊際的“網”，內容良莠不一，它使各種社會思潮在網上傳播得更快、更廣，影響力更大。身處信息時代的當代大學生在互聯網上，難免受到一些代表國外以及國內分裂勢力的宣傳論調、文化思想等的影響。

這些與我國主流意識形態形成沖突的思潮，嚴重干擾大學生良好價值觀的養成以及心理健康發展。例如，歷史虛無主義者在紀念抗日勝利70周年時，聲稱“共產黨歧視國民黨抗戰官兵，未給國民黨將領應有榮譽”，企圖掩蓋國民黨頑固派“消極抗日、積極反共”的歷史真相。此外還散播言論，不斷抹黑近代為民族獨立而浴血奮戰的革命烈士，妖化我黨及主要歷史領導人物，淡化我黨的奮斗史以及社會主義革命、建設和改革開放的偉大實踐等，不斷沖擊著當代大學生的價值取向。

3、功利主義刺激下部分大學生功利色彩濃厚

在功利主義影響下，部分大學生學習目的發生轉變。他們學習不再是為了學習知識、獲得技能，而是單純為了得到60分、完成學分順利獲得學位證和畢業證，部分大學生甚至產生一種“60分萬歲，多一分浪費”的思想，忽視了作為新時代青年大學生應有的責任和擔當。

此外，“功利性閱讀”，即帶有明顯的實用性、功利性的閱讀現象。這種閱讀單純地面向現實生活，雖立足當下，卻沒能展望未來，僅僅追求視覺上的享受而未曾引起靈魂身處的共鳴。部分大學生將閱讀的精力大都放于技能考試、物質消費和身體保養等方面，以應對現實生活，而不是花在提升精神境界和人文素養方面，導致各種工具、教輔、身體保養等圖書成為出版和閱讀的主流。而大學生核心素養的構建不僅需要健全的體魄，還需促進自我身心的發展，需關注精神和靈魂深處的“享受”。

三、多元社會思潮下大學生思想政治核心素養培育探析

1、以社會主義核心價值觀引領大學生思想政治核心素養培育

高校作為“立德樹人”的重要場所，不僅要教授給學生知識，還要教會學生學會學習，更要幫助他們養成良好的道德品質和生活方式，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，促使其能真正為建設社會主義現代化強國和實現中國夢貢獻力量。而在全球化背景下，各種思潮風起云涌，以致部分大學生感到迷茫，理想信念不夠堅定。因此，在大學生中開展社會主義核心價值觀教育，并以此為指導來構建大學生的核心素養有利于幫助大學生堅定理想信念，養成國家認同素養，積極承擔社會責任，樹立正確的價值取向。

2、以優秀傳統文化夯實大學生思想政治核心素養培育

我國傳統文化中包含著許多關于個人修養的思想觀念，且許多觀點在今日還有重要的借鑒價值，如修身、齊家、治國、平天下；仁愛；禮義等思想。在構建大學生核心素養時，應繼承我國優秀傳統文化中的精華，并使其延續下去。

《國家“十一五”時期文化發展規劃綱要》著重強調了傳承優秀傳統文化對于我國文化發展的重要性，高度重視在教育中傳承優秀傳統文化和經典。在大學生中傳承、延續好優秀傳統文化有利于抵制異域文化對我國民族文化在高校的沖擊，有利于增強大學生對于我國文化應有的自信心，有利于提升大學生對于我國歷史以及基本制度和法律的認同感，從而養成良好的公民素養和國家認同素養。

3、建立大學生思想政治核心素養評價體系

學業質量評價標準主要就學生通過一定的學習、教育后所應該達到的基本能力和程度要求進行界定。我國目前對大學生思想政治核心素養的評價多停留在思想政治理論課程中對課程知識的考核，對學習的內容以及學習程度的測評，而對大學生的能力以及情感價值觀的評估還比較缺乏且未明確量化標準。

因此，對于大學生的學業測評的建立應參照國際經驗和發展趨勢，根據核心素養體系，一方面加強對大學生文化修養上的細化評估，不僅對大學生在課程上的學習情況進行測評，還要對其學習能力以及語言溝通能力進行評估；另一方面還需進一步完善對大學生政治認同、價值取向和社會責任的思想政治核心素養的量化標準。

新時期，大學生思想政治教育工作任重而道遠，意義非凡，它是國家興旺的基本保障之一，更是當下大學生行為處事的基本準則。通過對大學生建構起必要的思想政治核心素養，增強我國大學生的競爭力，起到振興民族、發展國家的重大作用。

【注 釋】

[1] 李素華.政治認同的辨析[J].當代亞太，2005（12）.

[2] 毛澤東選集（第3卷）[M]. 北京：人民出版社， 1991.1094.

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[10] 2015值得關注的十大思潮調查報告[DB/OL].新華網.2016.01.20.

http：//news.xinhuanet.com/politics/2016-01/20/c_128648145.htm.

【作者簡介】

徐佳輝（1993—）男，江西高安人，贛南師范大學馬克思主義學院研究生，研究方向：思想政治教育.