紅色遺跡在“中國近現(xiàn)代史綱要”體驗式教學(xué)中的功能及應(yīng)用

王妍

【摘 要】 文章闡述了體驗式教學(xué)的理論淵源與內(nèi)涵，分析了紅色遺跡在“中國近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)中的功能優(yōu)勢。提出紅色遺跡在“綱要”體驗式教學(xué)中的應(yīng)用路徑：切實(shí)做好開發(fā)利用紅色遺跡的頂層設(shè)計工作；圍繞紅色遺跡開展系列教學(xué)活動；教師要對學(xué)生學(xué)習(xí)過程表現(xiàn)充分總結(jié)、提升與考評。

【關(guān)鍵詞】 “體驗式”教學(xué)；中國近現(xiàn)代史綱要；紅色遺跡

當(dāng)前，我國高等院校思想政治理論課教學(xué)改革引起了社會各界人士的廣泛關(guān)注。其中，一項重要課題就是該怎么將思想政治理論轉(zhuǎn)化成大學(xué)生感興趣的教學(xué)內(nèi)容。體驗式教學(xué)作為一種創(chuàng)新型教學(xué)模式，符合高校思想政治課教學(xué)改革的要求，有著廣闊的應(yīng)用前景。實(shí)施關(guān)鍵是如何找準(zhǔn)其與高校思想政治課的切入點(diǎn)。我國各地大量保存的紅色遺跡具有教育性、直觀性、情境性和生動性的特點(diǎn)，可以使大學(xué)生在事跡震撼和情境熏陶中產(chǎn)生積極、向上的情感體驗。所以，紅色遺跡可以作為體驗式教學(xué)的重要“素材”。本文以“中國近現(xiàn)代史綱要”課為例，探討紅色遺跡在高校思想政治課體驗式教學(xué)中的應(yīng)用。

一、體驗式教學(xué)的理論淵源與內(nèi)涵

二十世紀(jì)八十年代，美國著名學(xué)者大衛(wèi)·庫伯提出了體驗式學(xué)習(xí)理論，在西方高等教育、終身學(xué)習(xí)等領(lǐng)域被廣泛應(yīng)用。該理論通過系統(tǒng)的情境設(shè)計，把學(xué)習(xí)者導(dǎo)入學(xué)習(xí)情境之中，讓他們“身臨其境”的體驗學(xué)習(xí)，比如用手觸摸、用眼辨識、用耳傾聽、用鼻嗅聞、用腦深思等，產(chǎn)生更具體、更明確的感知和體悟，進(jìn)而建構(gòu)知識、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感、生成意義。……