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當(dāng)代大學(xué)生的生命情感現(xiàn)狀調(diào)查及其對(duì)策分析

2019-04-01 09:20:28郭丹妮賈婀娜張娜
現(xiàn)代交際 2019年3期
關(guān)鍵詞:對(duì)策分析大學(xué)生

郭丹妮 賈婀娜 張娜

摘要:選取某高校在校大學(xué)生為研究對(duì)象,采用問卷調(diào)查方式,對(duì)學(xué)生的生命情感現(xiàn)狀及其影響因素進(jìn)行了研究分析。其中生命情感現(xiàn)狀調(diào)查包含5個(gè)方面:生命認(rèn)知、生命價(jià)值認(rèn)知、自我接納、受挫能力、尊重他人生命。本研究旨在對(duì)該高校在校大學(xué)生生命情感問題的真實(shí)情況進(jìn)行研究和分析,從而提出應(yīng)對(duì)策略。

關(guān)鍵詞:大學(xué)生 生命情感 對(duì)策分析

中圖分類號(hào):G641? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? 文章編號(hào):1009-5349(2019)03-0011-02

生命情感是指個(gè)體對(duì)自己生命的感悟、認(rèn)知、肯定,對(duì)他人生命的接納、欣賞與尊重,對(duì)他人與自我生命關(guān)系的認(rèn)可與珍視。[1]在這個(gè)充斥著各類思潮,價(jià)值觀多元化的新時(shí)代,部分95后、00后大學(xué)生出現(xiàn)了價(jià)值觀病態(tài)等系列生命情感扭曲問題,導(dǎo)致毀掉自己的人生甚至影響整個(gè)社會(huì)。大學(xué)生是國家的未來,民族的希望,高校作為教育大學(xué)生的圣地,進(jìn)行生命情感教育義不容辭、刻不容緩。[2]筆者對(duì)某高校在校大學(xué)生進(jìn)行生命情感現(xiàn)狀研究和分析,并提出建議及對(duì)策,幫助大學(xué)生正確認(rèn)知生命及其價(jià)值,樹立積極的生命情感,接納自我,關(guān)愛自我和他人,實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

一、研究方法和樣本結(jié)構(gòu)

本文采用了李亞文的調(diào)查問卷,具有較高信度,能客觀反映當(dāng)代大學(xué)生生命教育的現(xiàn)狀。[3]此次調(diào)查共發(fā)放問卷980份,回收有效問卷955份,有效回收率為97.45%,符合要求。其中男生占32.67%,女生占67.33%;低年級(jí)占48.27%,高年級(jí)占51.73%。樣本基本結(jié)構(gòu)分布如下(表1):

本次調(diào)查的數(shù)據(jù)均利用SPSS 21.0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì)分析和單方因素分析(p<0.05,差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義)。

二、生命情感現(xiàn)狀

(一)生命認(rèn)知現(xiàn)狀

此次生命認(rèn)知現(xiàn)狀的調(diào)查顯示,88.48%的學(xué)生認(rèn)為生命只有一次,要好好珍愛生命;10.58%的學(xué)生認(rèn)為順其自然就好;而僅有0.31%和0.63%的學(xué)生分別認(rèn)為不用珍惜生命和父母應(yīng)該對(duì)我負(fù)責(zé)。而在回答“高校自殺事件對(duì)您的影響”這一問題時(shí),58.85%的學(xué)生表示自己會(huì)更加珍惜自己和他人的生命,25.24%的學(xué)生表示很同情但不會(huì)效仿自殺事件,8.48%的學(xué)生認(rèn)為視具體情況而定,7.33%的學(xué)生則無所謂,僅0.1%的學(xué)生認(rèn)為可以效仿。由此可見,大部分學(xué)生能正確認(rèn)知生命,珍愛自己和他人的生命,對(duì)待生命的態(tài)度是積極向上的。

(二)生命價(jià)值認(rèn)知現(xiàn)狀

生命價(jià)值觀調(diào)查顯示,19.68%的學(xué)生認(rèn)為生命苦短,應(yīng)及時(shí)享樂,存在享樂主義觀念;11.56%的學(xué)生認(rèn)為生命的價(jià)值在于追求金錢和地位,存在功利觀念;39.21%的學(xué)生認(rèn)為生命的價(jià)值在于不斷地超越自我,實(shí)現(xiàn)自我;29.55%的學(xué)生認(rèn)為自己應(yīng)該為社會(huì)和國家作出貢獻(xiàn)。由此可見,大部分學(xué)生對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)知主流是合理的,但是仍有一部分學(xué)生對(duì)生命價(jià)值觀的認(rèn)知存在偏差。

(三)自我接納現(xiàn)狀

自我接納是個(gè)體能正確認(rèn)知和悅納自我的一種積極的態(tài)度,本次問卷自我接納的調(diào)查中,39.06%的學(xué)生表示喜歡現(xiàn)在的自己,39.79%的學(xué)生表示不太喜歡現(xiàn)在的自己,21.15%的學(xué)生則明確表示不喜歡現(xiàn)在的自己。另一個(gè)調(diào)查顯示,15.6%的學(xué)生因?yàn)樽陨砣秉c(diǎn)而感到自卑,56.75%的學(xué)生能夠正視并接納自己的缺點(diǎn),22.09%的學(xué)生表示會(huì)積極改正自己的缺點(diǎn),5.55%的學(xué)生表示不在意他人看法。由此可見,大部分學(xué)生能接納自我,但仍有一部分同學(xué)自我接納度低,無法接納自己而自卑。

(四)受挫能力

此次受挫能力調(diào)查中,在問題“面對(duì)重大挫折時(shí)是否會(huì)有輕生或自殘行為”調(diào)查中,60.52%的學(xué)生表示從未有自殘或自殺行為,27.02%的學(xué)生表示幾乎沒有,而11.1%的同學(xué)表示偶爾有,1.36%的同學(xué)表示經(jīng)常有。當(dāng)詢問到遇到重大挫折時(shí)如何發(fā)泄,48.58%的學(xué)生選擇尋找父母、老師或朋友的幫助,39.37%的學(xué)生選擇通過娛樂或運(yùn)動(dòng)的方式調(diào)節(jié),而10.26%的學(xué)生則把事情悶在心里。由此可知,大部分學(xué)生有一定的受挫能力,但仍有一部分學(xué)生受挫能力低下,存在自殘或輕生行為。

(五)尊重他人生命

尊重他人生命是個(gè)體對(duì)他人生命的一種關(guān)懷,是一種應(yīng)該具備的生命情感。此次調(diào)查考察了學(xué)生對(duì)待他人生命的態(tài)度,當(dāng)詢問到面對(duì)身邊同學(xué)有輕生念頭時(shí)會(huì)如何應(yīng)對(duì),69.21%的學(xué)生會(huì)主動(dòng)提供幫助,全面開導(dǎo);25.76%的學(xué)生則請(qǐng)求老師幫助;只有0.73%的同學(xué)表示漠不關(guān)心。由此可見,大部分學(xué)生能關(guān)懷他人生命,熱心助人,僅有少數(shù)學(xué)生生命情感冷漠。

三、生命情感現(xiàn)狀影響因素分析

(一)家庭教育模式的影響

為深入分析影響大學(xué)生生命情感的因素,此次調(diào)查分析了家庭教育模式(沖突型、民主型、包辦型、放任型)對(duì)學(xué)生自我接納和生命價(jià)值的影響情況,結(jié)果如下(表2):

結(jié)果顯示家庭教育模式對(duì)學(xué)生自我接納度有顯著影響,其中民主型家庭教育模式的學(xué)生自我接納度最高。家庭教育模式對(duì)生命價(jià)值影響的結(jié)果顯示,除了挑戰(zhàn)超越自我以外的指標(biāo),其他均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。其中,民主型家庭教育模式對(duì)前兩個(gè)指標(biāo)認(rèn)同度最低,對(duì)第4個(gè)指標(biāo)認(rèn)同度最高;沖突型家庭教育模式對(duì)前兩個(gè)指標(biāo)認(rèn)同度最高。

由此可見,家庭教育模式對(duì)子女的生命情感影響不可忽視。許多父母忽略子女的內(nèi)心感受,情感世界缺少了滋養(yǎng),感情的紐帶自然松弛,導(dǎo)致子女生命情感日漸荒漠化。

(二)社會(huì)大環(huán)境多元價(jià)值觀的沖擊

大學(xué)階段是大學(xué)生思想多元化時(shí)期,隨著大學(xué)生接受外界信息的增多,大學(xué)生的思想受到嚴(yán)重的影響和沖擊。首先,現(xiàn)在的社會(huì)注重追求物質(zhì)條件,忽略精神追求,導(dǎo)致很多大學(xué)生存在拜金主義與金錢至上等觀念。其次,社會(huì)上一些道德滑坡的現(xiàn)象與網(wǎng)絡(luò)上不良信息給大學(xué)生帶來了負(fù)面的影響,導(dǎo)致產(chǎn)生了錯(cuò)誤的價(jià)值觀與人生觀。

(三)學(xué)校生命情感教育缺乏針對(duì)性

目前中國許多高校對(duì)大學(xué)生生命情感的培養(yǎng)比較分散,缺乏針對(duì)性和系統(tǒng)性。有關(guān)生命情感的教育內(nèi)容都零散地體現(xiàn)為心理健康課中的死亡教育,或是思想政治課中的道德品質(zhì)教育等方面,而這些教育只能片面地提升學(xué)生的思想境界,并不完全等同于生命情感教育。

(四)個(gè)體自我內(nèi)在因素

大學(xué)時(shí)期學(xué)生的心智處于不成熟階段,價(jià)值觀處于發(fā)展時(shí)期,對(duì)外界的是非缺乏正確分析的能力,容易受到不良事物的影響。大部分大學(xué)生不擅人際交往,溝通能力欠缺,有的大學(xué)生甚至不愿或逃避與別人交往,只沉浸在自己的世界里。學(xué)生的世界缺乏情感的滋潤,對(duì)生活喪失熱情甚至產(chǎn)生厭惡,更甚者走向極端。

四、生命情感問題應(yīng)對(duì)策略

(一)營造良好的家庭氛圍,呵護(hù)學(xué)生心靈

和諧平等的家庭氛圍能滋養(yǎng)子女的心靈,形成積極健康的情感。家庭教育模式也影響著生命情感。“家庭是一切教育的第一場所,并在這方面負(fù)責(zé)情感和認(rèn)識(shí)之間的聯(lián)系及價(jià)值觀和準(zhǔn)則的傳授”。[4]作為子女第一責(zé)任人的父母,應(yīng)該建立和諧溫暖的家庭氛圍,以積極向上的生命情感教育子女,這對(duì)子女是至關(guān)重要的。

(二)設(shè)置獨(dú)立系統(tǒng)的生命情感教育課程

結(jié)合當(dāng)前學(xué)生生命情感現(xiàn)狀,開設(shè)獨(dú)立的生命情感教育課程,通過有目的、系統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng),使學(xué)生正確認(rèn)知生命及其價(jià)值,培養(yǎng)學(xué)生積極向上的生命情感,引導(dǎo)其實(shí)現(xiàn)崇高的人生價(jià)值。

(1)開設(shè)生死教育課程。克利特所說:“對(duì)善的無知是犯錯(cuò)誤的原因”,個(gè)體對(duì)生命的情感體驗(yàn)是建立在對(duì)生命的一定認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的。一個(gè)生命認(rèn)識(shí)水平低的人,絕不會(huì)有豐盈的生命情感,反之,一個(gè)人的生命認(rèn)知越系統(tǒng)、越深刻,其生命情感就越豐富、深刻和持久,不同的生命認(rèn)知,必定會(huì)引起不同的情感體驗(yàn)。[5]開設(shè)生死教育課程,能使學(xué)生正確認(rèn)知人的生命來源和死亡,引導(dǎo)學(xué)生敬畏生命,珍愛生命。

(2)開設(shè)挫折教育課程。馬克思主義認(rèn)為:“作為確定的人,現(xiàn)實(shí)的人,你就有規(guī)定,就有使命,就有任務(wù),至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn),那都是無所謂的。”開設(shè)挫折教育課程,能使學(xué)生客觀看待人生中所遇到的種種挫折,引導(dǎo)學(xué)生理性應(yīng)對(duì)挫折和調(diào)節(jié)自我心態(tài)。

(3)開設(shè)美學(xué)教育課程。霍姆林豢基說過:“美是一種心靈體操——他使我們精神正直、良心純潔、情感和信念端正”[6],開設(shè)美學(xué)課程,激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美,讓學(xué)生感受美、體驗(yàn)美,使得心靈得以凈化,內(nèi)心充滿愛與感恩。

(4)開設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃課程。馬克思說過:“在選擇職業(yè)時(shí),我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美”,開設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃課程是十分有必要的。一方面能幫助學(xué)生科學(xué)了解自己,對(duì)自己的優(yōu)勢與劣勢、職業(yè)興趣、職業(yè)價(jià)值觀、能力進(jìn)行全面的剖析,最終理性客觀地接受自己的缺點(diǎn),并積極提升自我。另一方面,對(duì)自己的大學(xué)學(xué)習(xí)作為生涯進(jìn)行合理的規(guī)劃,在每個(gè)階段做該做的事情,努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

參考文獻(xiàn):

[1]袁麗峰.高校生命情感教育的引導(dǎo)與培育[J].職業(yè)教育,2014(35):180-181.

[2]侯朝陽.大學(xué)生生命教育的缺失與對(duì)策研究[J].高教發(fā)展與評(píng)估2011(2):114-118.

[3]李亞文.當(dāng)代大學(xué)生生命教育現(xiàn)狀及對(duì)策研究——以上海市部分高校為例[D].華東師范大學(xué),2018:32.

[4]聯(lián)合國教科文組織國育發(fā)展委員會(huì)編教育——財(cái)宮蘊(yùn)藏其中[M].北京:教育科學(xué)出版社,1996:96.

[5]李偉利.大學(xué)生生命情感的引導(dǎo)與培育研究[D].南昌大學(xué),2012:35.

[6]蘇霍姆林斯基.教育的藝術(shù)[M].肖勇譯.長沙:湖南教育出版社,1983:164.

責(zé)任編輯:趙慧敏

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