王禹博
(湖南工業(yè)大學(xué) 包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院,湖南 株洲 412007)
貝倫斯和莫奈分屬于不同的專業(yè)領(lǐng)域,貝倫斯作為現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的先行人物,為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)、現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)奠定了正確的基調(diào);而莫奈對(duì)于印象派繪畫(huà)的積極探索也給專業(yè)繪畫(huà)領(lǐng)域提供了新的繪畫(huà)風(fēng)格和欣賞樣本,二者雖然有著不同的研究領(lǐng)域和不同的專業(yè)側(cè)重,但是,在對(duì)于藝術(shù)美的探索上,他們有著同樣的藝術(shù)追求和目的。
1868年,彼得·貝倫斯(圖1)出生于德國(guó)漢堡。貝倫斯最初只是一名畫(huà)家,他早年曾經(jīng)積極參與象征主義和印象主義運(yùn)動(dòng)[1]。1896年,貝倫斯與雷曼施密特一起參加了一個(gè)名為“聯(lián)合車間”的設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)。貝倫斯在德國(guó)達(dá)姆施塔特學(xué)習(xí)和探索的過(guò)程當(dāng)中不斷加深了對(duì)設(shè)計(jì)的理解和感悟,并逐漸形成了對(duì)設(shè)計(jì)發(fā)展獨(dú)有的思想,他認(rèn)為,把設(shè)計(jì)與工業(yè)化生產(chǎn)密切結(jié)合是以后發(fā)展的前進(jìn)方向。

圖1 彼得·貝倫斯
20世紀(jì)的平面設(shè)計(jì)是革新的時(shí)期,而此時(shí)技術(shù)的成熟使得機(jī)械化、大批量生產(chǎn)成為了主流,貝倫斯的設(shè)計(jì)實(shí)踐推動(dòng)了流水線作業(yè)的形成,以至于后來(lái)在現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)當(dāng)中著重表現(xiàn)的功能至上的理念,形式上提倡幾何造型和中性色彩[2],在貝倫斯的設(shè)計(jì)當(dāng)中都有所表達(dá)和體現(xiàn)。其實(shí)早在1904年,貝倫斯就參加過(guò)德國(guó)工業(yè)同盟的組織工作。1907年,貝倫斯在穆特修斯的支持下成立了呼吁美術(shù)界、工藝圈的人士們?yōu)榱恕肮I(yè)產(chǎn)品的優(yōu)質(zhì)化”這個(gè)目標(biāo)而努力的德意志制造聯(lián)盟。
貝倫斯于1907年被著名電器制造公司通用電氣(AEG)聘請(qǐng)擔(dān)任建筑師。1909到1912年期間,由貝倫斯設(shè)計(jì)的透平機(jī)車間被譽(yù)為第一座真正意義上的現(xiàn)代建筑[3](圖 2)。

圖2 透平機(jī)車間
1840年11月14日,克勞德·莫奈(圖3)出生于法國(guó)巴黎,后跟隨著名風(fēng)景畫(huà)家布丹學(xué)習(xí)繪畫(huà),正是因?yàn)橛辛瞬嫉さ膯⒌希尾砰_(kāi)始大膽的使用色彩來(lái)表達(dá)自己的藝術(shù)思想。莫奈在視覺(jué)觀察方面無(wú)疑是一個(gè)富有創(chuàng)造性的天才[4],莫奈對(duì)于光線的感覺(jué),對(duì)于顏色的駕馭,對(duì)于冷暖的理解使得莫奈在剛開(kāi)始接觸繪畫(huà)時(shí)就表現(xiàn)出了與常人不同的特點(diǎn),他15歲的時(shí)候就成為了一個(gè)木炭漫畫(huà)畫(huà)家。他繪畫(huà)的特點(diǎn)是運(yùn)用光和影來(lái)塑造和體現(xiàn)畫(huà)面感,這種以光和影來(lái)表現(xiàn)畫(huà)面感的創(chuàng)作手法是一種創(chuàng)新,也是繪畫(huà)技法領(lǐng)域里的一種貢獻(xiàn)。

圖3 克勞德·莫奈
1870年,普法戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始,他這一時(shí)期的作品只有泰晤士河和鐘樓之類的倫敦標(biāo)志性建筑物。1873至1878年間,是他創(chuàng)作的盛產(chǎn)階段。通過(guò)他的作品,可以發(fā)現(xiàn),他能以嫻熟的筆觸和技法去描繪景物,并表達(dá)自己的思想,這與他之前的求學(xué)經(jīng)歷是分不開(kāi)的。繼《日出·印象》之后,莫奈相繼創(chuàng)作出了更多優(yōu)秀的作品,比如:《池塘·睡蓮》、《干草堆》(圖4)等等。1926年,莫奈因疾病死于吉維尼的家中,終年86歲。

圖4 《干草堆》
莫奈一共留下了五百多件素描作品和兩千多幅油畫(huà)作品,這是他自主對(duì)于光影和色彩的獨(dú)到見(jiàn)解的表達(dá),也是強(qiáng)大創(chuàng)作力的體現(xiàn)。
彼得·貝倫斯和克勞德·莫奈在各自的領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就,雖然表現(xiàn)形式不同,但在根本層面上都是對(duì)藝術(shù)的一種追求與探索,都是藝術(shù)美的一種表達(dá)。其相通性具體體現(xiàn)在:
不論是設(shè)計(jì)師還是畫(huà)家,在從事設(shè)計(jì)或進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作之前,都要從事大量的有關(guān)本行業(yè)的藝術(shù)修養(yǎng)和技能訓(xùn)練。
比如貝倫斯在1896年以后的四年時(shí)間里,曾經(jīng)遷居德國(guó)的達(dá)姆施塔特,通過(guò)在實(shí)踐當(dāng)中的繼續(xù)探索和學(xué)習(xí),才逐漸形成了他現(xiàn)代工業(yè)批量化生產(chǎn)的思想。同樣,在1862年,莫奈加入了位于巴黎的夏爾·格萊畫(huà)室,通過(guò)在這個(gè)畫(huà)室的大量練習(xí)和深造,莫奈的繪畫(huà)技藝得到了很大的提升,他們創(chuàng)造了被稱為印象派的一種藝術(shù)派別(圖5)。因此,二者都需要一定的藝術(shù)資源儲(chǔ)備才能進(jìn)行設(shè)計(jì)或者創(chuàng)作,這種客觀性是相通的。

圖5 印象派風(fēng)格作品
設(shè)計(jì)師與畫(huà)家往往通過(guò)一種或幾種設(shè)計(jì)語(yǔ)言或者繪畫(huà)媒介來(lái)表達(dá)自己的藝術(shù)美學(xué)思想,不同的表現(xiàn)媒介雖然被應(yīng)用在不同類型的創(chuàng)作當(dāng)中,但是卻都能體現(xiàn)和表達(dá)設(shè)計(jì)師和畫(huà)家的藝術(shù)美學(xué)思想:對(duì)于藝術(shù)美的理解。
貝倫斯將鋼筋、玻璃和混凝土合理的結(jié)合在一起,這種新材料的結(jié)合使用很好的表達(dá)了貝倫斯對(duì)于現(xiàn)代建筑的想法和觀點(diǎn)(圖6);莫奈于1872年拜訪了他的故鄉(xiāng),在《日出·印象》(圖7)這幅作品當(dāng)中,以勒阿弗爾港港口的日出景象為主體,描繪了該港口日出前那一頃刻間的“印象”。設(shè)計(jì)與繪畫(huà)是相輔相成、相互協(xié)調(diào)的,是藝術(shù)美的不同體現(xiàn),二者之間的這種媒介呈現(xiàn)是相通的。
設(shè)計(jì)與繪畫(huà)的表現(xiàn)手法雖然不同,但都運(yùn)用特殊的手法在不同的藝術(shù)形式上來(lái)表現(xiàn),同樣都是為了把設(shè)計(jì)理念或者審美思想傳達(dá)給大眾。

圖6 透平機(jī)車間

圖7 《日出·印象》
以貝倫斯設(shè)計(jì)的電水壺為例,貝倫斯設(shè)計(jì)出了不同造型的電水壺,它某個(gè)部分可以和其他電水壺配合使用。這也為日后另一位現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)大師,即密斯·凡·德羅提出的“少即是多”的理念提供了思想基礎(chǔ)。貝倫斯因其簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)風(fēng)格簡(jiǎn)約,做到了功能與形式的統(tǒng)一。
設(shè)計(jì)與美術(shù)作為藝術(shù)的不同表達(dá)方式,雖然采用了不同的表現(xiàn)手法,但是設(shè)計(jì)的本源是表現(xiàn)美,而繪畫(huà)的目的也是表達(dá)美;設(shè)計(jì)在表達(dá)方式上用主客觀思維相結(jié)合的方式去表現(xiàn),而繪畫(huà)在技法上也用根植于實(shí)際的能動(dòng)性去表達(dá)。設(shè)計(jì)創(chuàng)作之前,需要足夠的設(shè)計(jì)理念和想法,而繪畫(huà)創(chuàng)作之前則需要充足的繪畫(huà)技巧和方法;設(shè)計(jì)在創(chuàng)作過(guò)程中需要顏色、造型來(lái)表現(xiàn),繪畫(huà)創(chuàng)作也通過(guò)色彩、圖案來(lái)表達(dá);設(shè)計(jì)作品在完成以后需要良好的理念傳達(dá),繪畫(huà)作品在完成以后同樣需要完整的審美審視。在不同的時(shí)代和時(shí)期下產(chǎn)生了不同的設(shè)計(jì)和繪畫(huà)作品,但是,都是運(yùn)用不同的表現(xiàn)手法來(lái)表現(xiàn)美,都是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系,二者都是美的表現(xiàn),其藝術(shù)美都是相通的,認(rèn)識(shí)到它們的相通性,才能更好的學(xué)習(xí)和認(rèn)知它們。