淺談小學識字教學的古文字資料的利用

◎雷世富

學習漢字、學習語文、傳承傳統文化三者也是密不可分，相互促進的。學好漢字是學好語文的重要前提。文字學習的三個階段：認識字，理解字，了解字。識字教學的最終的目的就是了解字，不僅了解文字本身，更了解文字背后蘊藏的豐富的歷史、文化信息。識字就是要讓文字從平面走向立體，從單薄走向厚重。在運用古文字助學資源進行識字教學的同時，引入相關的傳統經典語句、片段、文章等，有助于增進學生對文字的認識，加深文字學習的深度，促進個人文化底蘊的積累。

一、古今同義，解讀經典語句

漢字字義雖然在不斷演變，但其中有些字義隨著歷史發展一直保持不變，其字義現今仍然廣泛流傳，為人們所熟悉。以這些字為出發點，將含有這類字字義的傳統經典語句引入教學，作為學生傳統文化學習的入門，豐富學生傳統文化積累，是一種貼合學生學力水平的教學方式。具體說來可從以下幾個方面入手：

1.以句引字，潛移默化 將理解較為容易的經典文句作為識字的導入素材，設置闖關模式，讓學生猜一猜句中文字的意思。如“拔”戰國時期的郭店簡中“善建者不拔”中意為“拔出”，因此在學習“拔”字的意思時出示：

力拔山兮氣蓋世。——《史記？項羽本紀》

學生猜一猜，這里的拔的意思是什么，由于知道拔的常用意思，你一言我一語很簡單就猜出“拔”是拔出的意思，此時再出示：

楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。——《孟子？盡心上》讓學生同樣猜一猜拔的意思，進而猜一猜文句的意思。這樣一步步，學生不僅鞏固了字義更是不知不覺中就學到了兩句古文。

2.以字帶句，豐富積累 如“寶”字最初指的是“藏貝、玉于室內之意”在叔父丁簋中就有“珍貴”的字義，一直流傳到現在。在學完這一字義后，可出示：

孟勞者，魯之寶刀也。——《谷梁傳》

夫物不產于秦，可寶者多。——李斯《諫逐客書》

這兩句理解的難點就是寶的字義，而在此提示學生，寶在這兩句中的意思是珍貴的，則兩句古文意思就出來了即“孟勞是魯國珍貴的刀”、“物品不出產在秦國，而寶貴的卻很多”。這樣在學會已有文字的基礎上，以字帶句，既減少了學生閱讀的困難，又增加了學生傳統文句的積累。

二、分辨古今異義，學習經典詩文

在“古今同義”前提下學習一些通俗易懂的經典語句，給學生學習學習傳統文學作品打下了一定的根基。要更深入的了解和閱讀更多的文學作品，遇到的文字字義很多與現今差異頗大，很難用現今的通方法去理解，因此需要相應的輔助資料去幫助理解，本文在下編的資料“古今異義，助力經典詩文”中收錄了小學

常用字的難解字義，為解讀傳統經典作品提供便利。

1.助力難解字義 文字字義與現今差別較大，甚至毫無關聯，這類文字在理解時若不知其古意，則理解起句意時會出現牛頭不對馬嘴的情形。如《詩.召南.鵲巢》中“百兩”一詞出現頗多：百兩御之、百兩將之、百兩成之。“兩”現今通用字義有數目、雙方、姓、質量或重量單位，若把這些字義放到文中去理解文句意思，無疑是不合適的。這其中“兩”字與現今字義完全不同，兩在此讀輛，指的是百輛車乘；《穀梁傳.僖公四年》中“昭王南征不反”此處的反與“返”為古今字的區別，指的是昭王南征沒有回來；《周禮.地官.均人》中“均人掌均地政”中政讀征，征稅之意。

2.助力難解詞語 在文學作品中有大量的詞語都跟當下的語言和社會文化息息相關，尤其特定的語言意義，這些如沒有相應的材料，很難通過語境去解讀。如《詩.周南.桃夭》中“之子于歸，宜其室家”很多人和“宜其家室”混為一體，而“室家”在這里指的是家庭；《呂氏春秋.審應》中“寡人之在東宮之時”中東宮指的是太子；《孟子.梁惠王》下“國君進賢，如不得已”中“進賢”以為進用賢才。

3.助力經典文句 這一類文字字義與現今字義有一定的聯系，比較生僻。如《逸周書.芮良夫》中“無道，左右臣妾乃違”“違”字意為背叛，與其常用義離開有一定的聯系；《荀子.富國》“或厚或薄”中“厚”意為貴也是其常用義富有、殷實的引申義；《周禮.天官.大宰》“以八柄詔王馭羣臣……六曰奪，以馭其貧”中“奪”意不予也，與現今意義非常相似。

以此三類為助力，結合教學實際情況，有選擇的將一些有深度，較難理解的作品引入課堂，增加課堂的文化深度。

結語：傳統文化與漢字緊密相連，漢字是傳承傳統文化的重要載體。在小學語文教學中，我們應充分利用古文資料，拓展學生的知識面，為他們創設一個良好的學習環境。