中職語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的融合研究

◎宋秀云

近年來，我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整，教育改革不斷深化，國家對職業(yè)教育越發(fā)重視，隨之而來的是職業(yè)學(xué)校的不斷擴招，中職學(xué)校的學(xué)生越來越多，學(xué)生人數(shù)的增多，我們更不能忽視對學(xué)生“質(zhì)”的培養(yǎng)。

一、人文素養(yǎng)的深刻內(nèi)涵

人文素養(yǎng)是關(guān)于人們對于人文知識、能力以及精神層面的素質(zhì)和修養(yǎng)，它是由知識、能力、觀念以及人們的情感、意志等諸多因素綜合而成的，并內(nèi)化成為一個人的內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)在其外在的氣質(zhì)與修養(yǎng)上。在中職語文教學(xué)當(dāng)中對學(xué)生進行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，其旨在通過語文教學(xué)，提高學(xué)生的道德品質(zhì)、思想覺悟與文化修養(yǎng)，幫助中職學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀與價值觀，從而使中職學(xué)校的學(xué)生具有正確的人生、價值以及審美取向。

二、中職學(xué)校學(xué)生人文素養(yǎng)的普遍情況

通過對中職的學(xué)生人文素養(yǎng)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)：中職學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀堪憂。首先，文化水平普遍較低。中職學(xué)校的學(xué)生和一般的高中生相比，文化水平比較低，學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)氛圍不濃厚，沒有比較好的控制能力，學(xué)習(xí)習(xí)慣不好。因為學(xué)生基礎(chǔ)差的原因，總覺得中職語文教學(xué)枯燥無趣，學(xué)生在課堂上不遵守紀(jì)律，上課懶散，尤其是一些學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)語文沒有什么作用，消極對待語文學(xué)習(xí)。其次，自卑心理重。一些中職學(xué)生沒有考上高中，對自己存在否定心理，認(rèn)為自己沒有什么前途，就會自暴自棄，消極對待學(xué)習(xí)，遇到一點挫折就會一蹶不振。還有一部分學(xué)生由于中職學(xué)校管理相對比較松散，自己放任自流，貪圖享樂。最后，普遍缺乏理想信念。一些中職學(xué)校的學(xué)生認(rèn)為自己以后會學(xué)習(xí)一門技術(shù)，做一個技術(shù)工，沒有遠大的理念抱負，在學(xué)校只是為了混日子。而現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)達，一些不良信息容易侵蝕學(xué)生的思想，中職學(xué)生正是人生觀形成的關(guān)鍵時期，種種不利因素導(dǎo)致學(xué)生的人文素養(yǎng)難以養(yǎng)成。

三、中職語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的迫切性

首先，這是職業(yè)教育對人才培養(yǎng)目標(biāo)的需求。職業(yè)教育的出發(fā)點是要培養(yǎng)高素質(zhì)的職業(yè)技能人才。我國的職業(yè)教育法當(dāng)中指出，要對職業(yè)人才進行思想政治教育和職業(yè)道德教育，傳授職業(yè)知識，培養(yǎng)職業(yè)技能，進行職業(yè)指導(dǎo)，全面提高受教育者的素質(zhì)。簡單的說，其中的思想政治教育與職業(yè)道德教育都屬于人文素養(yǎng)的范疇。因此，在中職語文教育當(dāng)中對學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是職業(yè)教育目標(biāo)對于職業(yè)學(xué)校的要求。其次，是中職學(xué)校學(xué)生本身發(fā)展的需要。筆者在上文當(dāng)中已經(jīng)提出了中職學(xué)校的學(xué)生在人格層面有一定的缺失，他們往往以自我為中心，對自己的認(rèn)知有一定的偏差，這就為其以后找工作埋下了障礙。因此，在中職語文教學(xué)當(dāng)中加強對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，能夠幫助學(xué)生正確的認(rèn)知自我，從而樹立正確的人生觀與價值觀。教師在對學(xué)生進行語文教學(xué)的時候，通過宣揚中華文化的人文精神，提高學(xué)生的集體意識，幫助學(xué)生正確的認(rèn)知自己，處理自己與他人的關(guān)系，健全學(xué)生的人格，這對其將來的發(fā)展大有裨益。

四、中職語文教學(xué)與人文素養(yǎng)培育相融合的策略

1.聯(lián)系生活實際，重組教材 語文教材的選擇及其嚴(yán)格，一般都選擇能夠引導(dǎo)學(xué)生有正確價值觀、健康人格和情感體驗的文章。教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的生活實際重組教材，讓學(xué)生可以更好地接受語文課程，感受語文教材中的教育和啟示。如在學(xué)習(xí)魯迅《拿來主義》一文時，文中主要針對當(dāng)時對待外來文化的某些錯誤態(tài)度而寫的。文中即反對無原則全盤西化又反對盲目排外的傾向，主張“運用腦髓，放出眼睛，自己來拿”即“拿來主義”。教師可以將生活中人們對待西方文化的態(tài)度以及文中的觀點為學(xué)生呈現(xiàn)出來，這樣把教材和現(xiàn)實問題相聯(lián)系可以激發(fā)學(xué)生的興趣，有助于學(xué)生對待外來文化形成正確的價值觀念，明白文化的兩面性，從而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

2.擴展課外閱讀，開闊視野 教師要加強學(xué)生的人文素養(yǎng)，擴展學(xué)生的課外閱讀，開闊學(xué)生的視野必不可少。第一，人文素養(yǎng)需要不斷地熏陶教育，教師除了教材中的文章之外，還要引導(dǎo)學(xué)生閱讀一些經(jīng)典的文學(xué)作品，讓經(jīng)典的文學(xué)作品陶冶學(xué)生的情操。例如，我國的《三國演義》、外國的《簡·愛》等。教師還可以通過學(xué)生做讀書筆記來增加文學(xué)素養(yǎng)。第二，中職學(xué)生步入社會早，教師需要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會，尤其是社會中的大事件，如非法疫苗事件，教師可以通過非法疫苗事件讓學(xué)生明白生命的珍貴。另外，從我國法制的發(fā)展，社會上不良人群的危害等信息來培養(yǎng)學(xué)生的正確的法治觀和價值觀，這樣的體驗可以讓學(xué)生獲得心靈上的凈化。第三，提倡教學(xué)實踐，教師可以引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)的知識運用實踐中，在實踐中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和文化素養(yǎng)。

3.改進傳統(tǒng)教學(xué)方法 教師在中職語文課堂教學(xué)中，要善于利用現(xiàn)代教學(xué)途徑改變教學(xué)方法。第一，善于利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。教師可以通過多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)中的視頻、圖片和音樂等生動的教學(xué)工具，在教學(xué)過程中恰當(dāng)?shù)囊耄屨Z文課堂教學(xué)更加生動形象，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第二，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景。教師在語文課堂中可以創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情景，把課文轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦拥纳顖鼍埃岣邔W(xué)生的體驗感。例如，在學(xué)習(xí)《雷雨》的時候，教師可以通過讓學(xué)生進行角色扮演，體驗課文主人公的心理活動，提高對于課文的理解，更好地感悟課文主題。

綜合上文論述，中職語文課堂教學(xué)是提升學(xué)生人文素養(yǎng)的基本途徑，教師需要改進傳統(tǒng)的教學(xué)方法，增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，重組教材，聯(lián)系生活實際，擴展課外閱讀，開闊學(xué)生的視野，讓中職語文教學(xué)幫助學(xué)生提升人文素養(yǎng)發(fā)揮更大作用。