初中語文教學(xué)如何發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教育功能初探

摘 要：初中語文課本將傳統(tǒng)的文化深蘊其中，使學(xué)生能夠更好地了解民族文化，并從中體會濃厚的歷史文化底蘊。古詩、歷史人文故事的運用，使學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史文化知識的同時，更能夠從歷史背景和文化內(nèi)涵的角度去理解課本上的內(nèi)容，體會中華民族文化的博大精深。所以應(yīng)運用傳統(tǒng)文化，使初中語文教學(xué)發(fā)揮更好的作用。

關(guān)鍵詞：初中語文教學(xué);傳統(tǒng)文化;教育功能

中圖分類號：G63 文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1673-9132（2019）11-0075-01

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.11.064

作為歷史文化大國，中國擁有豐富的歷史文化。隨著時代的不斷變遷，新興事物的不斷出現(xiàn)，中國傳統(tǒng)文化在我國的發(fā)展中仍起著舉足輕重的作用。在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，我國的文化底蘊對新一代的引導(dǎo)尤為重要，因此，教育工作者要注重對學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。

一、將傳統(tǒng)文化內(nèi)涵滲透到初中語文教材中

作為貫串學(xué)生教育的核心課程，語文教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)漢字，學(xué)習(xí)民族文化的主要途徑，初中語文教學(xué)尤為重要。初中語文是學(xué)生能夠初步領(lǐng)略傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的敲門磚，是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的最佳媒介。

在以往的初中語文教學(xué)中，大多數(shù)教師注重學(xué)生的硬性學(xué)習(xí)，要求學(xué)生被動接受，使學(xué)生在不理解其真正文化內(nèi)涵的情況下造成對詩詞、課文的死記硬背，達不到學(xué)生學(xué)習(xí)的理想狀態(tài)。一味注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，不僅偏離了初中語文教學(xué)的初衷，還使學(xué)生對語文學(xué)科產(chǎn)生了厭煩心理。少數(shù)教師在教授初中語文課程的時候，忽略了傳統(tǒng)文化的灌輸，使學(xué)生很難理解課文的真正含義，致使很多學(xué)生語文成績不理想。

然而，真正的語文教學(xué)是建立在學(xué)生對課文本身的文化背景有一定了解的基礎(chǔ)上的。語文教學(xué)實際上就是中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。因此，教師在教授初中語文課程時，要從多方面、多角度去考慮，如何將傳統(tǒng)文化滲透到初中語文教學(xué)中，將傳統(tǒng)文化理念傳授給學(xué)生，才能夠更好地完成初中語文教學(xué)的根本任務(wù)和教學(xué)理念。作為以“禮儀之邦”著稱的歷史文化大國，如何在初中語文的教學(xué)中逐步培養(yǎng)學(xué)生的禮儀文化內(nèi)涵，也是教師們應(yīng)該關(guān)注的重點。教師要利用“己所不欲，勿施于人”“三人行，必有我?guī)熝伞边@些與生活息息相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識，對我國的傳統(tǒng)美德進行延伸，使學(xué)生能夠在成長的關(guān)鍵時期培養(yǎng)良好的品德，樹立正確的人生觀、價值觀，將我國的美好品德發(fā)揚光大，并提高自身的文化素質(zhì)。

二、將傳統(tǒng)文化教育理念融入到初中語文教學(xué)中

為了能夠使學(xué)生在成長的關(guān)鍵時期打下牢固的文化素質(zhì)基礎(chǔ)，初中語文課本在編撰時所選用的古詩、文言文等都是非常具有代表性的。教師在進行初中語文教學(xué)時，如果能夠從傳統(tǒng)文化教育的角度對學(xué)生進行授課，從而提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育水平，在調(diào)動課堂氛圍的同時，也把傳統(tǒng)文化中積極向上的精神傳遞給學(xué)生。

語文教學(xué)是傳遞愛國主義精神的主要途徑，正因為先輩們對國家的熱愛和奉獻，我們才能夠擁有幸福的今天。因此，教師在教授古詩或課文時，能夠在潛移默化中讓學(xué)生對民族、國家有更深的熱愛，在促進學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的同時，進一步提高其愛國主義精神。

初中語文教學(xué)除了傳遞傳統(tǒng)文化底蘊，教會學(xué)生運用文法之外，還能夠使學(xué)生領(lǐng)略到古人的智慧，從中汲取到營養(yǎng)，為自身的進步和發(fā)展帶來益處。所以，教師在教授初中語文課程時，要讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化有更深刻的理解，更愿意去接受傳統(tǒng)文化中值得借鑒和學(xué)習(xí)的地方。比如，人教版八年級語文上冊《登岳陽樓》中所表達的抑郁之情。若學(xué)生對杜甫當(dāng)時所做詩歌的背景和心情都無從知曉時，很難理解作者的情懷，對詩歌的內(nèi)涵也不能有正確的解析。因此，教師在講解這首詩歌之前，要對學(xué)生進行正確的引導(dǎo)，將詩人當(dāng)時的遭遇和所處的文化背景交代清楚，使學(xué)生能夠更好地理解詩人此時此刻此景所要表達的感情。“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”“親朋無一字，老病有孤舟”，這兩句寫出了岳陽樓景色的恢宏大氣，更襯托出了詩人此刻的孤寂。為了達到更好的教學(xué)效果，教師也可以運用一些現(xiàn)代教學(xué)軟件，播放相關(guān)的視頻文件或者影視劇片段等，既能加強學(xué)生的直觀感受，又能提高語文教學(xué)質(zhì)量。

三、將民族民俗文化有機結(jié)合到初中語文教學(xué)中

除了上述兩點，實際教學(xué)中還要將民族民俗文化有機結(jié)合到初中語文的教學(xué)中。中國民族文化源遠流長，貫串著整個民族的發(fā)展歷程，其中，民俗文化更是承載著中國文化的血脈精華傳承至今。我國大多數(shù)的傳統(tǒng)文化，都是通過民俗文化和節(jié)日體現(xiàn)和傳承的，凝結(jié)著人們對民族文化的情感和寄托。所以將民族民俗文化有機結(jié)合到初中語文教學(xué)中顯得尤為重要和必要。

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作者簡介：邱錦尚（1980.7— ），男，漢族，福建石獅人，中學(xué)一級，研究方向：初中語文教學(xué)。

[責(zé)任編輯 張宏麗]