在“藝術悅人”與“青春迷人”之間

我興味盎然地通讀了《青春無界》。

這部散文集，我讀出了文采，讀出了哲理，讀出了藝術，讀出了青春。文采怡人，哲理啟人，藝術悅人，青春迷人。施立夫是三十多歲的青年人，他對青春是這樣闡述的：

如果一個人的內心中還有追求，那么他的青春就還沒有結束，青春是在他放棄了追求的那一刻才戛然而止的，對于有追求的人，青春是沒有邊界的，亦無止境。其實，青春與年齡無關。

他正值青春年華，即使以后失去青春的時候，也會散發(fā)著無窮的青春活力。

在《青春無界》中，隨處可以信手拈來文采斐然，哲理閃爍的語句。例如《幸福是一種發(fā)現》中寫道：

幸福有時候不是追求的，而是一種發(fā)現。就像變戲法一樣，有一天你就會在突然間發(fā)現，其實我們想盡一切辦法追求的幸福就在我們自己身邊。

施立夫是一位貨真價實的作家。我這樣說并非指《青春無界》的出版，在此之前的好幾年，我在報刊上讀過他的散文《春滿人間》《秋天的童話》《讀書的味道》等當時愛讀，印象頗深；如今再讀，別有新意。近些年來，自封作家的人不在少數，無論是在網絡上走紅的，或是在報刊發(fā)表什么的，甚至出多少書的，但真正的作家寥寥無幾，絕大多數是濫竽充數。衡量一個作家的硬性標準就是看作品，用作品說話，哪怕有一篇短文得到讀者認可，讓人記得住，流傳下去，就是合格的作家。唐代的張若虛留存下來的詩作極少，但他僅憑一首《春江花月夜》就“孤篇蓋全唐”，成為中國詩歌史上第一流的詩人。施立夫和我說過他不是作家，離作家的距離還很遠。真作家虛懷若谷，假作家自吹自擂。

施立夫是一位名副其實的青年學者。我這樣說并非指他是高校的講師，主講過《文學概論》《中國古代文論》《老子解讀》在《青春無界》中，有幾篇是學術散文：《袁行霈〈中國文學史〉微瑕》《李白詩歌中的名臺摭要》《十四種文體名稱溯源》等。他具有深厚的文化底蘊和扎實的學術功底，使學術有理有據而又文采飛揚，讀者在文章中體味到了學術性、思想性、藝術性，字里行間跳動獨立思考的深度和真知灼見的力度。施立夫有學問不賣弄學問，這是他的涵養(yǎng)和胸襟。

作家不一定是學者，學者也不一定是作家。施立夫卻屬于學者化的作家和作家型的學者。他用學問創(chuàng)作，又用創(chuàng)作來豐富學問。有人說搞創(chuàng)作和做學問是兩路功，走兩股道。施立夫走的是創(chuàng)作和學問相結合的道路，他深諳此道。所以，他會越走越寬廣，越走越亮堂，因為他選對了方向。略通中國現代文學史的人，誰不知道魯迅、茅盾、巴金、梁實秋是大作家？然而，他們又都是大學者。王蒙在上世紀80年代初就說過：“一群滿足于自己的學問不多、知識不多的狀況的作家，充其量不過能小打小鬧一番而已?！?/p>

《青春無界》囊括的文章，絕大多數是哲理散文。這部書使我獲益匪淺，我打破了自己的“清規(guī)戒律”。很長時間，我不讀所謂的哲理散文，不讀年輕人出的書。就哲理散文而言，我年輕時讀多了，甚至可以說讀傷了，到后來一回憶，一無所獲，白搭工夫，悔不當初。我讀過的大多數哲理散文，無非是東拼西湊、裝腔作勢、無病呻吟、炒作包裝、生硬淺薄之類的東西。施立夫的散文，是不聲不響地把哲理融入作品之中，是有文采的親切自然的哲理。他將散文和哲理合二而一，好像鹽溶于水中，看不見，全靠品。這樣的散文深入人心，啟迪心靈，幽香綿長。馬爾克斯說：“一個作家能夠起到真正的、重要的影響，是他的作品能夠深入人心，改變讀者對世界和生活的某些觀念?！?/p>

我認為，施立夫的哲理散文或多或少受到了哲學家兼作家周國平的影響。在《青春無界》一書中，常常跳動著這樣耐人尋味、充滿哲理的句子：“我私下里覺得，如果一個人弄清楚了孤獨和寂寞的分別，那么，他成熟了?！薄八囆g家不可能不食人間煙火，但我想，藝術家的精神是應該遠離人間煙火，與塵囂絕交的。”“幽默是無垠藍天中染紅寂寞的霞光，是茫茫孤寂中叩擊心扉的高山流水?！笔┝⒎蚴恰肮し蛟谠娡狻钡慕梃b，不是生硬的模仿，他有自己的特色和風格。

說到借鑒，我想起了散發(fā)著思想光芒的《孟子》。《孟子》繼承和發(fā)展了《論語》，但比起《論語》的語錄體來，《孟子》已是對話體的論辯文了，已經發(fā)展成規(guī)模宏大的散文了。《孟子》的文章，直接影響到唐宋時代的作家，它在散文史上是有突出地位的。孫犁也肯定過文學創(chuàng)作借鑒的必要性：

不仔細閱讀《金瓶梅》，不會知道《紅樓夢》是受它影響之深。說《紅樓夢》脫胎于它，甚至說，沒有《金瓶梅》，就不會有《紅樓夢》，一點也不過分。任何文學現象，都是在前人的基礎上產生的，任何天才的作家，都必須對歷史有所借鑒。善于吸收者，得到發(fā)展，止于剽掠者，淪為文盜。

宋人話本《馮玉梅團圓》中說：“話須通俗方傳遠，語必關風始動人?！笔┝⒎虻纳⑽耐ㄋ滓锥?，微言大義，妙語如珠，有雅俗共賞的普遍意義。從另一個角度看，他能把抽象的哲理形象化、藝術化、通俗化，這種舉重若輕的寫作手法，需要智慧、功力、學問，是一種綜合素質。施立夫還年輕，學識豐富，創(chuàng)作上還有很大潛力，后生可畏。

（金恒寶，1962年生，1992年加入黑龍江省作家協會，作品見于《人民日報》《中國文化報》《文藝報》《中國散文評論》《北方文學》《黑龍江日報》等報刊。）