從歷史典故說格局

譚珊珊

先從廉頗、藺相如說起，他倆的故事幾乎家喻戶曉。戰(zhàn)國時期，在秦趙國君澠池會上，藺相如冒死抗拒強秦，保住了趙國的鎮(zhèn)國之寶“和氏璧”，保住了趙國的尊嚴，回國后，因功被封為上卿，位居大將軍廉頗之上。廉頗覺得我貴為大將，有攻城略地、捍衛(wèi)干城之功；而藺相如本是一介平民，只不過靠能說會道立了點功，地位卻在我之上，讓我感到羞恥。如果遇見藺相如，我一定羞辱他。藺相如知道以后，不肯和他相會。每到上朝，藺相如常推有病不去，不想和廉頗爭位次。過不多久，藺相如外出，在回車巷望見廉頗的車堵在路中，藺相如略微思考之后掉轉(zhuǎn)車頭回避。回府后，門客紛紛進諫，說：我們之所以侍奉您，是仰慕您的高義。如今您的官位在廉頗之上，卻躲避他，怕得也太過了吧？藺相如笑著說：諸位認為廉頗和秦王相比誰更厲害？眾人回答：廉將軍當然比不了秦王。藺相如說：以秦王之威，我敢在朝堂上呵斥他，羞辱秦國群臣，難道我會怕廉將軍嗎？但是我想到強大的秦國之所以不敢攻打趙國，就是因為有我和廉將軍在呀，如果兩虎相斗，勢必不能共存，于趙國無益。我之所以忍讓，是把國家利益擺在前面，把個人私怨放在后面。

藺相如的門客把這話告訴了廉頗家人。廉頗聽了，頓時很內(nèi)疚：自己為了爭口氣就不顧國家利益。心里慚愧不已。于是，他毅然脫下戰(zhàn)袍，背上荊條，袒露后背，跪到藺府門前請罪，任憑抽打。藺相如一見，慌忙扶起，請到府內(nèi)暢敘。倆人從此成為好友，共同協(xié)力保衛(wèi)趙國。

藺相如能夠笑著低頭，屈己容人；廉頗能夠深明大義，幡然悔悟，于是，有了“將相和”的千古佳話。

笑著低頭，可以說是一種視野開闊的大格局。格局不同，眼界也不同。格局是什么？格局是個人看事物的認知范圍 。一個人格局越大，往往所看到的世界也就越大，所供選擇的范圍也就越廣。在自然界，陽光與陰影相伴而生，有的人卻只能看到陰影；而格局大者卻能看到背后的陽光。笑著低下頭，是不愿與陰影糾纏，選擇轉(zhuǎn)過身去擁抱陽光。

讓步，應該說是一種以退為進的智慧，英國著名的威斯敏斯特教堂地下室圣公會主教的墓碑可以為證。墓碑上面這樣寫著：當我年輕的時候，我夢想改變整個世界。當我漸漸成熟明智的時候，我發(fā)現(xiàn)這個世界是不可能改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧！但是這也似乎很難。當我到了遲暮之年，抱著最后一絲希望，我決定只改變我的家庭、我親近的人——但是，唉！他們根本不接受改變。現(xiàn)在在我臨終之際，我才突然意識到：如果起初我作出足夠讓步，從改變自己開始，接著我就可以改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)和鼓勵下，我也許就能改變我的國家。再接下來，誰知道呢，或許我連整個世界都可以改變，可惜我明白得太晚了。

這段墓志銘揭示了一個簡單的道理：誰先讓步，誰就先掌握了格局。

生活總是充滿酸甜苦辣，笑著低下頭的，都是聰明人。學會讓步，會讓社會和家庭更美好。從古至今，上至皇位的爭奪，下至家產(chǎn)的分割，不知有多少骨肉相殘，爭搶豪奪，兄弟家人反目成仇；而學會讓步，也許就成就了大業(yè)。

清朝初年，第二任皇帝皇太極突然去世，甚至沒有留下遺詔。而清政未穩(wěn)，儲君未定，諸王兄弟相爭，暗潮洶涌。多爾袞此時在軍中有很高的威望，是皇權(quán)競爭的有力人選；而皇太極長子肅親王豪格的陣營也不弱，兩人在軍功與才能上不相上下，雙方各執(zhí)己見。劍拔弩張之際，多爾袞避過鋒芒，選擇退讓，同意對方提出立皇子福臨為帝之議，他退而求其次，做了攝政王。皇帝福臨年幼，攝政王多爾袞不僅掌握了實權(quán)，還維護了根基未穩(wěn)的大局，進而出兵，滅掉了南明小朝廷，天下大定。如果不是他選擇了退讓，這場皇權(quán)之爭很可能演變?yōu)橐粓龅侗鹬疄摹?/p>

歷史告訴人們，那些堅持爭搶予奪、不肯退讓的人，多以悲劇收場。實例好多，如三國時期袁紹死后，兩個兒子相爭，頻以刀兵相見，曹操乘虛攻入。兩兄弟身敗名裂、身死家亡！后人評論，是袁尚兄弟格局太小，只懂得相爭，不懂得相讓，鷸蚌相爭，漁翁得利。

宋代大文豪蘇東坡有句名言：“匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者大，而其志甚遠也。”大意是說，男人偶然遇到侮辱，就急得拔出寶劍來挺身和人打架，這不算是勇者。天下真正的勇者，突然遇到險情而不驚慌，無故遇到冒犯也不輕易發(fā)怒，也能控制情緒，這是因為胸懷博大、志向高遠的緣故。

“卒然臨之而不驚，無故加之而不怒”，成為后來歷代許多士大夫的座右銘。

蘇東坡名蘇軾，號東坡居士，是宋代文學領(lǐng)域最杰出的代表，他多才多藝，在詩、詞、散文、書、畫等方面都取得了很高的成就。其詩題材廣闊，清新豪健，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，“唐宋八大家”之一；他的書法畫作也被后人傳頌不已。蘇軾曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，晚年因與執(zhí)政的新黨政見不和，連連被貶。

他的前半生春風得意，朋友很多，有的仰慕他的文才，有的傾慕他的權(quán)位。晚年，因政見不合，他的朋友、屬于新黨的章惇屢次陷害他。最后把他流放海南，想讓他在垂暮之年枉死荒島。海南當時是還沒開化的蠻荒之地，詩書不通，瘴氣遍布，很多人都為蘇軾擔憂。可蘇軾卻看到了希望：海南未曾開化，自己此去，把中原的詩書禮儀帶去，開化海南也是名垂青史的千秋功業(yè)。蘇軾到海南之后，和兒子一起在草廬抄經(jīng)教書，大力發(fā)展教育。蘇軾去世之后，海南終于出了歷史上第一位進士。

笑著低頭，也是一種豁達。蘇軾被貶謫之后，有的朋友避之唯恐不遠，有的朋友甚至落井下石。他從黃州到海南，半生飄零。后來，遇赦北歸，在蘇軾可能重新掌權(quán)的情勢下，章惇的兒子給蘇軾寫信，求放章家一馬。蘇軾對這位昔年落井下石的朋友提不起半點怨恨。仿佛妻兒的病死、自己的落魄，都成了遙遠的過去，過去的事兒就過去了……蘇軾還安慰他，好好養(yǎng)病，身體重要。

對于大多數(shù)人來說，做到嫉惡如仇容易，而做到寬容相待很難。歷經(jīng)宦海人心，蘇軾選擇了原諒。渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。他不愿在心里留著仇恨，人生還有很多美好的東西，不跟政敵計較，放過政敵，其實也是放過了自己。

笑著低頭不是無能，寬宏大度不是軟弱。寬容豁達，志存高遠，默默修煉自身，是高明的處世哲學。懂得彼此讓步，這個世界才會更美好。

編輯/譚明