試論導(dǎo)演工作中的二度創(chuàng)作

摘要：二度創(chuàng)作，就是將一些文學(xué)樣本進(jìn)行演繹，將其進(jìn)行再創(chuàng)作的過程。導(dǎo)演工作中的二度創(chuàng)作，就是把現(xiàn)有的文學(xué)劇本改編成戲劇。這種從文字的形式向具體化的藝術(shù)形式的轉(zhuǎn)變，需要一定的技巧。因此，導(dǎo)演在二度創(chuàng)作時(shí)，要在文學(xué)作品的基礎(chǔ)上，對其搬上戲劇熒屏以后要展現(xiàn)的內(nèi)容、形式等進(jìn)行編排。本文將對導(dǎo)演工作中的二度創(chuàng)作進(jìn)行簡要的分析。

關(guān)鍵詞：導(dǎo)演工作 二度創(chuàng)作 劇本

導(dǎo)演是將文學(xué)劇本升華成戲劇藝術(shù)的媒介。文學(xué)劇本在二度創(chuàng)作以前，只是一種文字形式，沒有靈魂，只能通過讀者的感受來實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。只有當(dāng)導(dǎo)演將其進(jìn)行二度創(chuàng)作，結(jié)合演員的表演、舞美、燈光、劇情演繹等形式之后，它才能夠被稱之為戲劇藝術(shù)。在導(dǎo)演進(jìn)行二度創(chuàng)作時(shí)，應(yīng)當(dāng)從以下幾點(diǎn)入手。

一、準(zhǔn)確把握人物形象

不管是哪一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，都是以人物為核心的。戲劇的發(fā)展也不例外，不管是情節(jié)發(fā)展還是矛盾沖突，都是以人物為基礎(chǔ)。戲劇藝術(shù)的魅力在于，能夠通過導(dǎo)演的二度創(chuàng)作，塑造出很多個(gè)性鮮明、生動(dòng)活潑的藝術(shù)形象。人的行為活動(dòng)是社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)。在創(chuàng)作《雷雨》的劇本時(shí)，曹禺用了5年的時(shí)間分析和研究劇中要表現(xiàn)的人物形象、性格等。由此可見，研究文學(xué)作品中的人物形象，并將其用戲劇的形式準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來，是導(dǎo)演在二度創(chuàng)作中的必要準(zhǔn)備。尤其是在較大的戲劇場面當(dāng)中，對人物形象的把握更能夠使二度創(chuàng)作獲得成功。

二、明確二度創(chuàng)作的主題

主題，就是導(dǎo)演在進(jìn)行二度創(chuàng)作時(shí)要展現(xiàn)給觀眾的主要問題，是貫穿于整個(gè)戲劇創(chuàng)作過程中的主線。主題能夠?qū)φ麄€(gè)戲劇起到提綱挈領(lǐng)的作用，保證導(dǎo)演的二度創(chuàng)作不跑偏。因此，這是一個(gè)創(chuàng)作中不容忽視的問題。在分析劇本時(shí)，導(dǎo)演要明確戲劇的主題。在進(jìn)行戲劇指導(dǎo)時(shí)，要科學(xué)地選取素材，利用素材的選取來烘托主題，確定戲劇的風(fēng)格。在對文學(xué)作品進(jìn)行品讀時(shí)，不同的讀者心中有不同的感受。但是作為導(dǎo)演，只能從劇本的一個(gè)角度出發(fā)，利用清晰的主題來表現(xiàn)自己的觀點(diǎn)，傳達(dá)給觀眾明確的信息。這就是二度創(chuàng)作中主題選擇的關(guān)鍵。

三、合理運(yùn)用戲劇矛盾和沖突

從二度創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐來看，戲劇中最能引起觀眾興趣的是其戲劇性的矛盾和沖突。在戲劇緊張的矛盾沖突當(dāng)中，觀眾的心弦緊緊繃起，心情無比緊張，情緒隨著戲劇矛盾的演變過程不斷發(fā)生變化，對戲劇產(chǎn)生濃厚的興趣。由此看來，合理運(yùn)用戲劇沖突來調(diào)動(dòng)氣氛，能夠感染觀眾，增加戲劇的可看性。戲劇中的矛盾主要有人與人、人與環(huán)境、人的內(nèi)心矛盾三種。沖突分為意志、性格、行為沖突三種。在進(jìn)行二度創(chuàng)作時(shí)，戲劇中的沖突和矛盾應(yīng)該建立在實(shí)際生活的基礎(chǔ)上，再經(jīng)過導(dǎo)演藝術(shù)性的處理，演變?yōu)閼騽』纳鐣?huì)生活矛盾。放眼古今中外，《趙氏孤兒》《雷雨》《玩偶之家》《哈姆雷特》等，都是以現(xiàn)實(shí)生活為原型進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的。很多導(dǎo)演在二度創(chuàng)作時(shí)，沒有扎根生活，創(chuàng)作出來的戲劇作品人物矛盾和沖突流于泛泛，這是需要注意的問題。如果能夠很好地利用戲劇中的矛盾和沖突，會(huì)給作品增添更多的感染力，給觀眾留下深刻印象。

四、立足戲劇的現(xiàn)實(shí)意義

挪威戲劇家亨利克·易卜生被稱為“現(xiàn)代戲劇之父”，主要原因在于他將戲劇作為武器，來展現(xiàn)他的愛國主義熱情，批判社會(huì)丑惡現(xiàn)象，宣揚(yáng)個(gè)性解放和反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)的問題，這也是現(xiàn)代導(dǎo)演在進(jìn)行二度創(chuàng)作時(shí)要關(guān)注的問題。一部好的戲劇作品，必然是來源于生活，又服務(wù)于生活的[1]。因此，導(dǎo)演要深入社會(huì)生活當(dāng)中，深刻體會(huì)社會(huì)生活中的酸甜苦辣，并用自己的作品反映現(xiàn)實(shí)生活問題。用自己的思想和戲劇作品，挖掘生活中的問題。以普通的生活場景作為戲劇背景，用觀眾熟悉的場景來吸引他們的注意力，更能實(shí)現(xiàn)戲劇創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)意義。這樣的作品，更能夠引起觀眾的強(qiáng)烈共鳴。觀眾在欣賞戲劇作品時(shí)能夠?qū)ι磉叞l(fā)生的事件進(jìn)行聯(lián)想，能夠?qū)θ松M(jìn)行深刻的思考。由此可見，二度創(chuàng)作中對現(xiàn)實(shí)意義的關(guān)注，能夠?qū)崿F(xiàn)戲劇作品的價(jià)值。

五、關(guān)注戲劇作品的細(xì)節(jié)

在戲劇創(chuàng)作中，導(dǎo)演要對其中的細(xì)節(jié)進(jìn)行把握。無論是演員表演中的細(xì)節(jié)，還是故事敘述過程中人物、情節(jié)起伏和發(fā)展中的細(xì)節(jié)，抑或是舞美、燈光、音樂、道具等方面的細(xì)節(jié)，都要十分注意。“細(xì)節(jié)決定成敗”，拿《敖包相會(huì)》為例，戲劇情節(jié)與音樂的配合十分密切，因此，需要導(dǎo)演反復(fù)地研究音樂的節(jié)奏，確定每一個(gè)音符的起落和演員的動(dòng)作。每一個(gè)隨處可見的道具，都可能會(huì)給戲劇增添光彩，還可能會(huì)毀了整個(gè)戲劇的美感。因此，導(dǎo)演在二度創(chuàng)作中，要十分關(guān)注細(xì)節(jié)。[2]

六、結(jié)語

藝術(shù)來源于生活，又服務(wù)于生活，對生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴進(jìn)行積累，對導(dǎo)演的二度創(chuàng)作具有十分重要的意義。二度創(chuàng)作，是導(dǎo)演想象力和創(chuàng)造力的表現(xiàn)。因此，在進(jìn)行二度創(chuàng)作時(shí)，導(dǎo)演要以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，通過對劇本人物、主題、矛盾沖突和細(xì)節(jié)的把握，來實(shí)現(xiàn)戲劇對現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫博.淺談導(dǎo)演工作中的二度創(chuàng)作[J].戲劇之家，2017（20）.

[2]陳文忠.試論戲劇導(dǎo)演二度創(chuàng)作中的“形象種子”[J].北方文學(xué)，2018（02）.

（作者簡介：張耀月，女，本科，遼寧大學(xué)，研究方向：戲劇影視導(dǎo)演）