《西虹市首富》的價值與意義探討

摘要：《西虹市首富》打破了人們對傳統喜劇片中富翁形象的思維定式，生動形象地對富翁形象進行了“圓形”刻畫；通過引導人們重視身體健康，對財富進行理性的思考，從而樹立正確的價值觀念。

關鍵詞：《西虹市首富》 富翁形象 價值觀念

影視文學作為大眾文學中常見的一種，既需要擁有廣大社會成員喜聞樂見的形式，又需要給予大眾某種程度上的思想啟迪。2018年7月，由閆非、彭大魔編劇兼指導，沈騰主演的電影《西虹市首富》之所以被中國廣大百姓所津津樂道，或許正是充分考慮了受眾的期待視野，同時又高度重視影片的質量，因此才能將娛樂性、商業性、教育性融為一體，在國產喜劇片中獲得不錯的反響。

一、生動形象的圓形人物

傳統的影視喜劇片中，擁有富翁身份的主人公似乎都是扁平的人物形象：財大氣粗、魯莽粗笨、缺乏智慧。長期以來，由于期待視野的完全順應，受眾在觀賞喜劇影片時常常會興味寡淡。誠如接受美學的文藝理論家伊瑟爾指出的那樣：“好的文學作品在喚起讀者期待視野的同時更應否定它、打破它。”[1]《西虹市首富》跳出了人們常規的心理認知模式，打破了人們對傳統喜劇片中富翁的思維定式，生動形象地對富翁形象進行了“圓形”刻畫。

《西虹市首富》中，對王多余的“圓形”刻畫主要體現在他是一個時刻保持清醒又帶有浪漫主義精神的現實主義者。盡管主人公經歷的不是驚天動地的關于商戰的考驗，然而從王多余的種種行為來看，此富翁絕非庸常之人，而是一個能夠時刻保持清醒頭腦、知道自己應該做什么的人。影片中一開始確實展現了王多余如常人那樣擁有大量財富的那種震驚與狂喜，顯然這只是影片的笑點而絕非重點。平靜下來的主人公迅速制定出了種種能夠帶來社會效益的合理的規劃方案。另外，王多余身上還體現著一種浪漫主義的氣質與情懷。王多余重新組織了自己所在的搖搖欲墜的足球團隊，并且期望能夠再與實力雄厚的對手進行一場公平的較量，哪怕以失敗告終。王多余以及團隊在足球場的努力拼搏、忍辱負重帶給受眾以巨大的精神震撼，悲壯的足球比賽頃刻間也會讓人們忘記主人公的富翁身份——也就是說，王多余真正能夠打動人心的地方其實并不在于其喜從天降的富翁身份，而在于為自己深愛的事業愿意為之堅守和奮斗的決心與意志。王多余不僅愿意為自己的夢想而努力拼搏，還愿意為朋友的愿望慷慨解囊，這正與中國民間文化的俠義精神不謀而合。

二、正確的價值觀念導向

20世紀90年代以來，中國商品經濟呈現出前所未有的發展，生活走向富裕，但也滋長了功利主義和拜金主義的不良價值取向，人文精神水準有所滑坡。由于時代觀念的多元化以及網絡傳媒的影響，中國影視作品也呈現出一種復雜的態勢，作品質量更是良莠不齊。《西虹市首富》并不完美，比如對女主人公的刻畫相對粗糙等，然而彌足珍貴的是，《西虹市首富》能夠積極引導民眾對身體健康進行重視，對正確的財富觀和人生觀進行思考。

王多余借其保險計劃一石二鳥，不但加快了自己財富的“流失”，也讓全劇達到了高潮：欣喜若狂的人群可以用減下的體重折算一定數額的金錢，以致形成一幅“全民皆運動”的滑稽場景。以減肥提升國民身體素質，或許只能在喜劇片中以“腦洞大開”的方式存在，然而無論如何，都使觀看影片之后的人們進行反思。假如沒有這樣一場轟轟烈烈的財富誘惑（“脂肪險”），我們究竟何時才能真正重視自己的身體健康？假如一夜之間暴富，又該如何理性支配自己的金錢？亞里士多德的“凈化說”認為：“悲劇的功能在于引起讀者的憐憫與恐懼，進而達到陶冶情緒的目的。”[2]而《西虹市首富》恰恰在熱鬧的喜劇甚至鬧劇的背后，抵達了一種悲劇的高度。

此外，《西虹市首富》還給予了觀眾一個頗有深意的開放式結局：王多余盡管愿意將所有財富進行捐獻，但是也不得不考慮未來可能會面臨的嚴峻現實問題。假如王多余并未將遺產全部捐獻，而是保留了部分作為今后生活的費用，那么人們又將如何看待這個一貫慷慨俠義的富翁？或者，財富觀、人生觀并不是一成不變的，需要人們隨著時代的發展做加減法，進行正確的理性調試；或者迷茫的人們并不能期待什么專家學者對于如何確立正確的“財富觀”“人生觀”給出完美的建議方案，因為這社會每個人都有著與眾不同的生存背景與生活需要。

參考文獻：

[1]（德）沃？伊瑟爾.閱讀行為[M].金惠敏，等譯.長沙：湖南文藝出版社，1991.

[2]（古希臘）亞里士多德.詩學[M].羅念生，譯.北京：人民文學出版社，1962.

（作者簡介：張夢茹，女，沈陽師范大學文學院碩士研究生在讀，研究方向：中國現當代文學）