現(xiàn)代中國(guó)女性婚禮服中傳統(tǒng)紋樣的傳承研究

徐琛 邊菲＊

東華大學(xué)服裝與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院、同濟(jì)大學(xué)上海國(guó)際設(shè)計(jì)創(chuàng)新研究院 上海 200051

1 現(xiàn)代中國(guó)女性婚禮服中傳統(tǒng)紋樣的價(jià)值體現(xiàn)

1.1 傳統(tǒng)紋樣是中國(guó)的精神符號(hào)

中國(guó)文化上下五千年，其文化內(nèi)涵源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，除了文字記錄流傳下的智慧財(cái)富，傳統(tǒng)紋樣也是重要的文化。以婚禮服紋樣為例，龍鳳，在中國(guó)傳統(tǒng)的圖案紋樣中，是歷史悠久，寓意深?yuàn)W、造型完美、廣泛流傳，并深受人們景仰的藝術(shù)形象，堪稱(chēng)中國(guó)傳統(tǒng)圖案之冠。不同的歷史朝代，婚禮服中的龍鳳紋樣也有所不同，其背后有很高的藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。婚禮服中傳統(tǒng)的龍鳳紋樣不單有著華美隆重的形象，千百年來(lái)中國(guó)百姓還賦予了它們深刻的內(nèi)涵意義。

1.2 傳統(tǒng)紋樣是中國(guó)女性婚禮服的特色標(biāo)簽

20 世紀(jì)八九十年代，中國(guó)出現(xiàn)了一批制造銷(xiāo)售婚紗的服裝品牌，如：名瑞、NE·TIGER(東北虎)、蔓樓蘭、郭培等。隨著中西方文化交流的不斷加深，雖然中國(guó)品牌也都推出了西式婚禮服，但近幾年，知名國(guó)內(nèi)婚禮服品牌都在展現(xiàn)中國(guó)婚禮服的美韻方面頗下功夫。2015年，東北虎在北京柏悅酒店舉辦了《華美之囍》中國(guó)式婚禮服體驗(yàn)展，重溫東方傳統(tǒng)服飾體現(xiàn)出的禮制文明（如圖1）；北京繭跡2019年《海棠紀(jì)》系列一改傳統(tǒng)的描龍畫(huà)鳳，將萬(wàn)里江山的美好融入了婚禮服中（如圖2），翻飛的衣角參考了樓臺(tái)閣榭的飛檐俏角。這些特色標(biāo)簽恰如其分地營(yíng)造了喜慶的氛圍，讓人對(duì)中式婚禮服留下深刻、濃烈的印象。

圖1 東北虎品牌2015年《華美之囍》系列。

圖2 繭跡品牌2019年《海棠紀(jì)》系列。

2 傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代中國(guó)女性婚禮服中傳承的路徑與方法

2.1 對(duì)傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣的傳承設(shè)計(jì)

動(dòng)物紋的取材包括現(xiàn)實(shí)動(dòng)物和想象動(dòng)物，它存在于自夏商周到六朝的古代歷史時(shí)期。在近現(xiàn)代中國(guó)女性婚禮服中，通常運(yùn)用的傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣有：鳳凰、孔雀、鴛鴦、蝙蝠、錦鯉魚(yú)等。這些傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣都被人們寄予了美好的期望與愿景。比如龍鳳呈祥紋樣，“呈祥”意味“情長(zhǎng)”，寓意吉祥；蝙蝠，取其“?！币?，五福臨門(mén)等。以鳳凰紋樣為例，在近現(xiàn)代女性中國(guó)婚禮服中，鳳凰紋樣是最常見(jiàn)的。鳳凰紋樣是中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的典型代表，它綜合了各類(lèi)動(dòng)物的特點(diǎn)，是百姓想象出來(lái)的一種神鳥(niǎo)。一般在婚禮服的運(yùn)用中大多會(huì)占上衣前片的主體位置。東北虎2015年的《明·禮》系列服裝中（如圖3)，在鳳袍寬大的袖擺上，一只展翅翱翔的鳳凰飛躍于上，顯得大氣端莊；蔓樓蘭2019年春季推出的千巧禮服，兩只鳳凰精巧地設(shè)計(jì)在腰間處，勾勒出女性腰身線(xiàn)條，鳳凰拖曳的長(zhǎng)尾隨裙擺飄揚(yáng)。在工藝上，鳳凰紋樣的表現(xiàn)更多地是繼承了傳統(tǒng)宮廷刺繡，如“打籽繡”“平金”“盤(pán)金”等，但同時(shí)也融合了西方高級(jí)定制時(shí)常應(yīng)用的材質(zhì)，例如珍珠、貝殼、寶石等，賦予傳統(tǒng)刺繡工藝創(chuàng)新的生命力。同時(shí)借鑒“鑲、滾、嵌、墊、拼、貼、綴”等手法，獲得整體上豐富的感官，增強(qiáng)了服裝的表現(xiàn)力(如圖4)。

圖3 東北虎品牌2015年《明·禮》系列。

圖4 蔓樓蘭鳳凰刺繡圖案。

2.2 對(duì)傳統(tǒng)植物紋樣的傳承設(shè)計(jì)

婚禮服中常運(yùn)用的植物紋樣有石榴、牡丹花、海棠、稻穗、蓮蓬等。這些植物紋樣并不是隨意選取，而是被賦予了許多特殊、吉祥的寓意。例如，牡丹花常以富貴的象征與其他紋樣組合成各種吉祥圖案，“白頭富貴”是由白頭鳥(niǎo)與牡丹組成。用白頭鳥(niǎo)配以牡丹，鳥(niǎo)在花間飛舞，畫(huà)面飽滿(mǎn)、生動(dòng)，寓意吉祥、富貴。故圖“白頭鳳戲牡丹富貴”即是夫妻長(zhǎng)壽恩愛(ài)、富貴美好的象征。同時(shí)，牡丹還是婚服上常用的吉祥紋，象征著快樂(lè)幸福?；ㄩ_(kāi)牡丹、海棠、石榴等這一系列傳統(tǒng)紋樣是大家耳熟能詳?shù)摹跋矐c圖案”，現(xiàn)代設(shè)計(jì)師還可在中國(guó)古代浩瀚的傳統(tǒng)紋樣里挖掘新的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。

此外，寓意堅(jiān)強(qiáng)不屈的千年松、柏也越來(lái)越受到設(shè)計(jì)師和新人的歡迎。古代詩(shī)人常用其來(lái)描述堅(jiān)貞不屈的英雄氣概。《論語(yǔ)·子罕》中說(shuō)：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！币馑际堑搅嗣磕晏鞖庾罾涞臅r(shí)候，就知道其他植物多都凋零，只有松柏挺拔、不落。比喻有修道的人有堅(jiān)韌的力量，耐得住困苦，受得了折磨，不至于改變初心。現(xiàn)代婚服設(shè)計(jì)師用另一種角度去解讀松柏，新人堅(jiān)貞不渝的情感就像松柏不屈的精神，松柏堅(jiān)韌的力量也象征著夫妻共同面對(duì)生活困難的勇氣。新生代中式婚禮服品牌“月白”的設(shè)計(jì)師徐孜跳出了傳統(tǒng)喜慶紋樣的束縛框架，在月白2019春夏新中式系列（如圖5）中，將松樹(shù)的堅(jiān)韌與云霧的柔和用現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言重新詮釋?zhuān)率郊y樣剛?cè)岵?jì)，正符合中國(guó)當(dāng)代女性外柔內(nèi)剛的特質(zhì)。為體現(xiàn)當(dāng)代女性?xún)?nèi)斂、略帶理性的氣質(zhì)，以及對(duì)生活品質(zhì)的追求，在色彩上選用柔和、穩(wěn)重、低調(diào)、和諧的耦荷色、象牙白、灰藍(lán)色、蟹花青。

圖5 月白品牌 2019 春夏產(chǎn)品。

2.3 對(duì)傳統(tǒng)自然景觀(guān)紋樣的傳承設(shè)計(jì)

傳統(tǒng)自然現(xiàn)象紋樣有云紋、江崖海紋等。傳統(tǒng)的云紋、江崖海紋多作為服裝裙擺、袖口邊的裝飾。這些圖案寓意著古人對(duì)于天上云朵和廣闊江崖海水的想象。云朵代表“高升”，江崖海紋代表福山壽?！，F(xiàn)代中式婚禮服更多地將這兩種紋樣作為服裝面料上的背景花紋。如新銳中式婚紗品牌FORUS2019年推出的中式嫁衣。云紋配合著鳳凰紋樣，在衣片空白處點(diǎn)綴一兩朵白云（如圖6），使得紋樣整體顯得飽滿(mǎn)、合理。細(xì)密的金銀絲線(xiàn)繡出層層江崖海紋，隨著穿著者的姿態(tài)扭動(dòng)，服裝也愈發(fā)顯得“波光粼粼”。

圖6 中式婚紗品牌FORUS2019 系列。

2.4 對(duì)傳統(tǒng)字符紋樣的傳承設(shè)計(jì)

在中式傳統(tǒng)紋樣中，不乏見(jiàn)到漢字的紋樣，如福、祿、壽、喜等。傳統(tǒng)的字符紋樣是將漢字做了一定的藝術(shù)處理再體現(xiàn)?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)師繼承了字符作為紋樣的理念，而不拘泥于傳統(tǒng)字符造型（如圖7）。如新生代婚禮服品牌“繭跡”2019年發(fā)布的《海棠紀(jì)》（如圖8）系列中，這件粉底福字紋衣服就很好地將傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合。正著的“福”字代表好運(yùn)，倒著的“?！弊执砀狻⒑眠\(yùn)到了，福字紋樣根據(jù)衣服結(jié)構(gòu)有順序地排列，之間用五彩繽紛的蝴蝶做點(diǎn)綴，整體顯得喜氣又青春，非常適合年輕人。

圖7 福壽字符紋樣。

圖8 繭跡品牌 2019年《海棠紀(jì)》系列。

3 中國(guó)婚禮服的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)

在中式婚禮服中，繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)紋樣不是固步自封，照搬照抄傳統(tǒng)紋樣，而是需要取其精華去其糟粕，并融入新的設(shè)計(jì)理念。傳統(tǒng)的紋樣由于受到服裝封建制度的影響，紋樣有時(shí)不僅僅起裝飾作用還有政治含義，比如供皇家使用的龍鳳紋樣。但是現(xiàn)代社會(huì)早已沒(méi)有了這一層封建枷鎖，現(xiàn)代設(shè)計(jì)師的眼界比以往都要寬廣很多。我們可以用現(xiàn)代審美、設(shè)計(jì)思維重新解讀傳統(tǒng)紋樣。傳統(tǒng)紋樣靈感大都來(lái)源于自然，紋樣的表現(xiàn)形式都比較寫(xiě)實(shí)具體，但隨著藝術(shù)理論的發(fā)展引入了“抽象派”“印象派”的概念。這些概念雖然來(lái)源于西方，但其涵義與中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)畫(huà)中追求的意境相類(lèi)似，由此設(shè)計(jì)師可以追求設(shè)計(jì)出紋樣背后的意境思想，追求更高層次的設(shè)計(jì)內(nèi)涵。

4 結(jié)論

中國(guó)女性婚禮服中傳統(tǒng)紋樣的繼承分為物質(zhì)和精神兩方面。物質(zhì)上的繼承是指?jìng)鹘y(tǒng)紋樣具體形象的繼承，但現(xiàn)代設(shè)計(jì)師不能直接照搬照抄，需要用現(xiàn)代設(shè)計(jì)的前衛(wèi)眼光重新融入新的元素，比如紋樣的造型上融入新形制，色彩上不拘泥于紅色、金色等。精神上的繼承是指，繼承前人設(shè)計(jì)紋樣時(shí)所追求的傳統(tǒng)中國(guó)美學(xué)和意境精神。譬如中國(guó)所追求的是“飾極素返”“大音希聲”的含蓄美，現(xiàn)代設(shè)計(jì)師應(yīng)該繼承這一美學(xué)精神，摒棄那些繁雜、累贅的過(guò)多裝飾。

五千年的中華歷史給我們留下的紋樣形式猶如浩瀚星空。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，審美水平的提高，現(xiàn)代設(shè)計(jì)師對(duì)中式紋樣的思考比以往有著更多的新角度、新認(rèn)識(shí)。相信未來(lái)，中式婚禮服不僅會(huì)給更多的新人帶來(lái)美好祝愿，也會(huì)在國(guó)際舞臺(tái)上大放異彩。