淺析泛娛樂主義思潮及其當代影響

吳希荔

摘要：當前，泛娛樂主義在我國消費、傳媒、教育、信仰、政治等多個領域均有集中體現。泛娛樂主義的影響范圍正在加速擴大，雖在一定程度上帶動了經濟發展，但也對社會主流意識形態領域造成了挑戰與沖擊。本文從泛娛樂主義思潮的興起背景和現實表現出發，試圖分析泛娛樂主義思潮對當今社會所造成的影響。

關鍵詞：泛娛樂主義思潮 現實表現 主流意識形態

中圖分類號：C912 ?文獻標識碼：A ?文章編號：1009-5349（2019）01-0211-03

泛娛樂主義是指將一切公眾話語都用娛樂化的方式表達。為迎合部分觀眾的喜好，不惜用暴力、死亡、色情等元素博得關注，將原本正式的社會動態娛樂化。

在文化消費的刺激和資本利益的驅動下，“娛樂”的基本功能呈現出泛化態勢，突破其固有的生態邊界滲透到正式領域之中。在各大新媒體的熱搜榜中可以發現，娛樂信息獨占鰲頭，傳統的政治、民生話題被邊緣化，社會的關注度逐漸走低。在這股浪潮的侵襲下，公眾陷入對明星隱私的關注、對政治人物和歷史人物的惡搞、對正式事件的情緒化跟風評論的狂歡假象中，逐步喪失對社會問題的理性思考和批判能力。因此，有效應對泛娛樂主義所帶來的影響具有十分重要的作用。

一、泛娛樂主義興起的背景

社會轉型時期，泛娛樂主義的興起是多種因素綜合作用的結果，其中其主要作用因素包括經濟、文化和心理因素。

（一）商品化——泛娛樂化的經濟背景

在傳統的文化生產模式中，知識分子作為話語生產者，在當時的文化生產中占據著中心的位置，他們是文化的生產者，也是豐富的文化資本的擁有者。知識分子的文化審美決定了他們對文化產品的挑選和文化接受者的被動接受。與傳統的文化生產模式不同的是，隨著社會主義市場經濟體制的確立，文化的市場化方向逐步明確，藝術、傳媒、教育、宗教等產品被賦予可供于交換的價值，變成可供買賣的商品?；谏唐返亩貙傩?，文化產品的供給與需求結構發生變化，并且由于資本的逐利性，劣質文化商品的低投入和高收益沖破原有的價值規律，由此便為泛娛樂主義的產生提供現實的經濟環境。

在傳統市場經濟中，以消費者為主導的市場需求決定了生產者所提供的產品類型，因而由不對等的供需關系形成了低端需求決定低端供給的基本模式。此種模式為泛娛樂主義的產生提供了經濟條件。此外，在這樣的文化語境中，通俗文化的消費者在整個社會中占據了數量和規模上的絕對主導地位，平民大眾對通俗娛樂趣味的態度決定了文化市場消費品趣味的最終走向。因此，在這種單因素起決定作用的情況下容易導致文化市場出現“劣幣驅逐良幣”的狀況，由于庸俗、低俗、媚俗的文化的負外部性逐漸顯現，最終導致泛娛樂主義盛行。

（二）社會分層——泛娛樂化的社會文化背景

當前我國的社會結構的基本構成包括以知識分子為代表的中上階層和以從事普通服務業為代表的中下階層。在這兩個基本構成要素中，處于中上層的知識分子階層對社會文化資本的占有處于絕對優勢，而處于全國人口80%以上的工人、農民、服務人員的社會中下層處于劣勢地位。按照“絕對優勢形成絕對話語權”的一般規律，社會中上層對文化的品位能夠決定社會文化發展的一般方向。但是由于文化產業化經營，追逐利益的文化企業以牟利為導向，以社會中下層人口基數的組合而形成的巨大市場效益為判斷標準，通過迎合社會中下層的文化審美需要，實現了將文化發展決定權從中上層向中下層的順利轉移，將中下階層的一般審美作為社會文化發展基本方向，因此為泛娛樂主義的興起與蔓延提供了現實的社會條件?？梢?，在泛娛樂主義思潮的社會文化背景中，我國社會轉型期的金字塔結構是一個關鍵性因素。

（三）逃避抑郁的娛樂庇護所 ——社會心理背景

社會經濟的快速發展為社會的垂直流動提供了現實可能，但是社會轉型時期的階層固化使上升的口徑縮窄，進而導致社會群體的壓力增大。有關調查顯示，2017年我國抑郁癥發病率高達7%，這一現象的出現說明社會超負荷的高壓環境具有泛娛樂主義的產生具有精神的基礎。

從工作的環境來看，經濟社會發展的過程中，都市白領、高?？蒲泄ぷ髡咴诟邏毫?、高競爭性的環境持續性工作，單一的壓力釋放途徑不能滿足其基本需求，應運而生的泛娛樂主義獲得了其產生所需要的精神條件。但是，與中下層百姓對通俗娛樂趣味的喜好是獲得精神文化享受不同的是，白領和科研工作者側重于將娛樂當作逃避生活壓力、避免抑郁的一種方式。

二、泛娛樂主義的現實表現

（一）平面媒體和電子媒體都表現出娛樂化的傾向

在社會轉型時期，傳統的以倫理道德為標準的社會準則逐漸消解，新的以法律為基礎的社會秩序尚未建立，由此導致行業準則對行業的整體發展缺乏行之有效的普遍約束力，進而導致了惡性競爭的形成。由于缺乏普遍的約束法則，泛娛樂化傾向首先從平面媒體的晚報中燃起烽火，繼而蔓延到都市報領域，從此便衍生出晚報、晨報、商報、都市報一市多報、幾分天下的競爭局面。

同時時尚雜志、娛樂周刊通過炒作“花邊新聞”的形式快速拓寬銷路，擠占傳統正式新聞的市場份額，取得較大的經濟效益。與傳統紙質媒體如出一轍的是電子媒體，其“娛樂化”的形式更是豐富多彩。湖南衛視《晚間新聞》開創了電視新聞娛樂化先河：內容上，它大膽地拋棄了時政要聞，把節目內容定位在民生新聞上，以軟新聞為主，走大眾化道路，貼近生活，貼近現實，關注普通人的生活，和他們感興趣的一切大小事情，有眼淚、有炮彈、有歡笑、有嘲諷、有奇聞軼事、有實用信息、有海外風情。形式上，它風格獨特，幽默風趣，嬉笑怒罵皆成新聞，是典型的非正統模式。

（二）綜藝娛樂性節目大行其道

與傳統的新聞節目傳達時政熱點不一致的是，綜藝娛樂類節目以其生活化的內容吸引了大量的觀眾，在一定程度上滿足了底層人民群眾的精神文化需求，豐富業余生活。當前，智能手機已經占據了國內的娛樂市場，人們只能在固定時間、固定地點觀看電視娛樂節目的時代已經過去了，取而代之的是隨時隨地觀看節目。在綜藝娛樂主流趨勢中，曾經由央視推出的《非常6十1》《開心辭典》和《幸運52》這三檔娛樂節目長期雄踞頻道收視率前三位，從節目本身來講，基本符合雅俗共享的要求，并未導致泛娛樂主義的泛濫，然而由于我國娛樂產業的創新性不足，跟風模仿盛行，由此便產生了極端化，催生了泛娛樂主義。

當下存在的相親類、婚姻調解類節目便是泛娛樂主義的代表，通過將個人事跡放大到觀眾的視野之中，由此來獲取社會支持，這種病態的模式助長了泛娛樂主義思潮的盛行。2017年由浙江衛視推出的《奔跑吧》《中國新歌聲2》和《王牌對王牌2》穩居頻道收視率排行榜前三。而2017年熱度最高的文化類綜藝，《見字如面》《朗讀者》《中國詩詞大會》《國家寶藏》等，雖然口碑出眾，但是收視普不佳。由此也可以看出，娛樂類節目的市場行情遠高于文化類綜藝節目。

大眾傳媒泛娛樂化潮流中，網絡媒體的異軍突起為綜藝娛樂類節目的廣泛傳播創造了技術條件，為其快速發展推波助瀾。它們的成功，極大地助長了娛樂化潮流的發展。借助網絡平臺，“暴走大事件”“內涵段子”等一系列新興的娛樂節目快速占領市場，其社會娛樂化、生活娛樂化的價值導向嚴重影響了社會生態，沖擊了我國主流意識。

（三）文化泛娛樂化的出現

文化商業化浪潮背景下，對文化尊重、敬畏的態度轉變為“娛樂至上”的觀念，形成了文化泛娛樂化現象。在“娛樂至上”的價值觀念的影響下，歷史、經典、英雄都演變成為娛樂的對象，精神世界的崇高被虛無所侵蝕，其后果難以想象。從“杜甫很忙”“木蘭吃燒雞”等名人惡搞事件到各類選秀、真人秀的強力圈粉，文化泛娛樂以追求上座率、獲得收視率、博取點擊率為動力，使得受眾心理上獲得消遣、輕松、滿足感從而贏得市場。

文化泛娛樂化的綜合表現為文化消費主義。所謂文化消費主義是指挖掘文化產品的淺層價值，以滿足個人精神娛樂需要的消費思潮。文化泛娛樂化帶來文化消費主義的發展，使得受眾在文化消費的過程中側重于文化的表層，忽視文化的內涵。當眾多嚴肅的新聞、正統的歷史、經典的敘事以“娛樂”包裝的形式呈現時，其負面作用不可小覷。

三、泛娛樂主義思潮帶來的社會影響

（一）泛娛樂主義對政治環境造成了沖擊

泛娛樂主義對政治環境的沖擊對于政治結構的穩定性存在著重大的隱患。泛娛樂主義對政治環境的沖擊可以通過以下兩種方式進行：一是消解即存政治認同，即表現為對社會主義核心價值觀的挑戰與沖擊;二是消解自身對政治的參與熱情，形成政治與娛樂的二元對立。

政治認同是人民對當前的政治架構的合法性的認同。政治合法性認同的鞏固要求社會意識形態與之相適應，因此社會主義核心價值觀的建設對于塑造更為理性的主流意識具有十分重要的作用。與社會主義核心價值觀的要求“個體克制原始欲望，按照社會道德規則約束自己”不一致的是，泛娛樂主義側重于個人釋放自己天性，滿足個體發展的娛樂要求，盡可能將一切娛樂化。在這樣的價值環境下，社會主義核心價值觀的建設具有強大的精神阻礙。

在社會進程中，娛樂突破原有的與嚴肅對立的二元結構，豐富了嚴肅的表達方式。在政治變革過程中，娛樂形式的推進，在一定程度上改變了過去對政治的認知，使得政治獲得新的表達方式。但是，與娛樂表現方式的不同，泛娛樂主義將娛樂過度化，與政治所需要的穩定環境形成正面沖突。此外，泛娛樂主義過分關注于政治人物的個人生活，炒作政治“花邊新聞”，由此對于社會意識建設所需要的政治環境產生巨大影響，制約意識形態工作的開展。

（二）泛娛樂主義對社會秩序造成了沖擊

社會秩序包括網絡秩序和現實秩序。泛娛樂主義對網絡秩序的沖擊表現為網絡直播。網絡直播滿足了一部分人的不健康的精神生活的需要，導致小眾破壞現實世界的基本秩序，造成了社會沖突。此外，悲情營銷也是泛娛樂主義的慣用伎倆，悲情營銷不僅僅局限于網絡銷售，在眾多的選秀節目之中，通過悲情營銷的模式，塑造一個正面的形象，從而形成經濟效益。應當看到，泛娛樂主義對社會秩序的沖擊阻礙了社會向上的進程，對于和諧社會的建設產生極大的負面影響。泛娛樂主義對社會的不良影響集中反映在青少年群體之中，青少年正處于身心發展的關鍵時期，對不良影響缺乏辨別能力，極易形成不良的人生觀和價值觀。因此，要避免泛娛樂主義對社會秩序的沖擊，首先應當防止泛娛樂主義對未成年人的戕害。

（三）泛娛樂主義對社會歷史造成了沖擊

泛娛樂主義對史實的沖擊的主要途徑為兩種：一是歷史題材的影視劇集;二是網絡脫口秀節目。在歷史題材的影視劇集上，泛娛樂主義集中表現為歷史虛無主義，其中以古代宮廷劇和現代抗日神劇為代表。在古代宮廷劇中，過分夸大女性的社會地位和女性對社會政治的影響，影響受眾正確理解和看待歷史，尤其是《宮》和《武媚娘傳奇》，充分顯露出對歷史的無知和對基本史實的不尊重;而在抗日神劇中，塑造出神話的抗日英雄，將革命烈士的艱難抗戰娛樂化，詆毀抗日戰爭的神圣性，反映出當代的一些文化作品缺乏史實邏輯，陷入歷史虛無主義的泥淖之中。在網絡脫口秀節目之中，一些社會人士以“學術自由”“還原真正的歷史”等為名，不斷丑化、詆毀、貶損、質疑英雄烈士，歪曲歷史，公開調侃邱少云烈士、否定“狼牙山五壯士”真實性等。

西方資本主義社會商業化助推下的“泛娛樂化”已然對當代中國社會造成一定沖擊和影響。在“泛娛樂化”的沖擊面前，以馬克思主義為核心內容和理論指導的社會主義意識形態如何搶奪意識形態領域的主導地位，獲得層層的認同是當代中國必須面對與思考的命題。以“泛娛樂化”為考量視角，探究當前主流意識形態面臨的挑戰并尋求應對之道無疑具有理論的前瞻性與現實的必要性。當后現代主義思潮強勢侵襲、文化商業化浪潮有意助推、個體心理需求合力下，“娛樂至死”大波來襲，主流意識形態所受到的沖擊亟待化解。

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責任編輯：趙慧敏