借離合之情，抒興亡之憨

趙繼剛

摘要：《長生殿》是“借離合之情，寫興亡之感”的杰作，它延長了將要衰亡的昆曲藝術(shù)的生命，達(dá)到了我國古典戲曲藝術(shù)的最高成就。

關(guān)鍵詞：借離合之情;抒興亡之憨;《長生殿》

中圖分類號：1207.37 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號：1005-5312（2019）02-0016-01

被譽(yù)為“南洪”的洪異，是清代劇壇的是雙子星座。他創(chuàng)作的傳奇《長生殿》一經(jīng)問世，就引起了全國的轟動(dòng)，出現(xiàn)了“縱使元人多院本，勾欄爭唱孔洪詞”（清金植《不下帶編雜綴兼詩話卷二》）的盛況。

一、坎坷的人生，跌宕的劇情

洪異，字昉思，號稗畦，浙江錢塘（今杭州）人。生于清順治二年，卒于康熙四十三年。洪異出身于清兵入關(guān)的第二年，早年飽嘗了戰(zhàn)爭的離亂。他的師友有不少是入清不仕的遺民。他深受其影響，早年詩作中已隱含興亡之感。

洪昇在文學(xué)上的成就是多方面的。詩文有《稗畦集》、《嘯月樓集》和《稗哇續(xù)集》。但文學(xué)創(chuàng)作的主要成就還在戲曲方面，雜劇、傳奇有十余種，今存雜劇僅《四婢娟》一種、傳奇《長生殿》一種。

《長生殿》寫的是唐明皇和楊貴妃的愛情故事。關(guān)于李楊二人的離合生死之情，唐人詩歌有杜甫的（锿江頭》，詩中憶昔撫今充滿哀悼之情;白居易的《長恨歌》敘寫二人愛情，采用民間傳說，突出唐明皇在馬嵬事變后對楊貴妃的深摯思念;小說有陳鴻的《長恨歌慟;筆記有《開元天寶軼事》。宋代有《楊太真外傳》、元代著名的有身歷金元易代之變的白樸的雜劇《梧桐雨》，著重表現(xiàn)唐明皇失去楊貴妃后的念和悲哀，是一幕純粹的悲劇。洪異的《長生殿》是在繼承前人成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己對現(xiàn)實(shí)的感受和思想感情，經(jīng)過藝術(shù)的加工，對原題材作出了重大的改變和發(fā)展，在思想性和藝術(shù)性上都達(dá)到了一個(gè)新的高度。正如清人焦循在《劇說》中所說：“薈萃唐人諸說部中事及李、杜、元、白、溫、李數(shù)家詩句，又刺取古今劇部中繁麗色段以潤色之，遂為近代曲家第一。”

《長生殿》的思想內(nèi)容是豐富復(fù)雜的。全劇以李、楊愛情故事作為貫穿始終的線索，但作者又有意識(shí)地把李、楊關(guān)系的始末與安史之亂的發(fā)生、發(fā)展聯(lián)系起來，使其互為因果，互相推進(jìn)。一方面通過對李楊愛情的描寫，歌頌了堅(jiān)貞不渝的“至情”;一方面又隨著李楊愛情的發(fā)展，展示了安史之亂前后廣闊的社會(huì)背景，揭示了各種復(fù)雜尖銳的社會(huì)矛盾和政治斗爭，表達(dá)了作者歌頌忠義、抨擊權(quán)奸，同情人民疾苦，緬懷故國山河等思想感情。

二、鮮活歷史人物的真實(shí)與浪漫——人物塑造和藝術(shù)成就

作品真實(shí)地描寫了李楊二人的愛情，也對封建帝王宮廷生活的奢侈、腐化和罪惡進(jìn)行了一定的揭露和批判。李隆基，作為一個(gè)皇帝，他有至高無上的權(quán)力，他利用這種權(quán)力極盡所能地來寵愛楊貴妃，但同時(shí)他也擁有眾多的嬪妃，他可以一個(gè)風(fēng)流天子所能有的恣縱，密會(huì)梅妃并勾搭虢國夫人，可見他的帝王權(quán)力決定了他的愛情一開始是虛偽的、不專的。唐明皇迷戀楊貴妃，忘記了自己的政治責(zé)任，給國家和人民帶來了深重的災(zāi)難。他賜楊家“一門榮寵”。為了博得楊妃一笑，他不惜派專使從千里之外的嶺南進(jìn)獻(xiàn)新鮮的荔枝，驛馬千里奔馳，一路上累死了無數(shù)馬匹，踏壞了無數(shù)禾苗，撞死了無數(shù)百姓，真是“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，給人民帶來了深重苦難，引起了人民的怨恨，激化了階級矛盾。

作品還“借離合之情，抒興亡之感”，圍繞李楊愛情傾向鮮明地塑造了許多其他人物，展示了安史之亂前后廣闊的社會(huì)背景，表現(xiàn)了作者痛斥權(quán)奸、歌頌忠義的思想感情和國家興亡之嘆。楊國忠是憑借楊貴妃關(guān)系而位極人臣的宰相，他專權(quán)誤國，買官繫爵，表現(xiàn)出“中書獨(dú)坐攬朝權(quán)，炙手威風(fēng)赫煊”的囂張氣焰。安祿山是個(gè)賄賂權(quán)臣、巧邀君寵進(jìn)而加官晉爵的逆藩，他野心勃勃，橫行跋扈，一心要“奪取唐室江山”。他們二人既互相勾結(jié)，又始終爾虞我詐、你爭我斗。由于唐明皇的縱惡，楊國忠的誤國，最終導(dǎo)致了安祿山的叛亂，造成了國破家亡的局面。它向人們展示了封建社會(huì)官場的黑暗腐敗，深刻地揭示了一個(gè)封建王朝走向崩潰的重要原因。

洪異還懷著崇敬的心情塑造了郭子儀、雷海青兩個(gè)出身低微而忠心報(bào)閎、大義凜然的英雄人物。郭子儀是一個(gè)下層官吏，他在安史之亂的危難關(guān)頭，對國家忠心耿耿，力拔狂瀾，滅賊復(fù)國，終于完成了“再造唐家社稷，重睹漢宮威儀”的大業(yè)。作者對他熱情頌揚(yáng)，體現(xiàn)了自己的政治理想和優(yōu)國優(yōu)民的情懷。雷海青是個(gè)梨園樂工，但他有強(qiáng)烈的愛國心。他懷抱琵琶沖鬧安祿山的太平筵宴，并正氣凜然，怒發(fā)沖冠地怒罵安祿山，終于慷慨捐軀，表現(xiàn)出崇高的民族氣節(jié)和英雄氣概。作品還借李龜年的彈詞抒寫興亡之嘆，表現(xiàn)了緬懷故國的思想感情。他面對殘敗凄涼的河山，唱出了國破家亡后的無盡感嘆：“唱不盡興亡夢幻，彈不盡悲傷感嘆，大古里凄涼滿眼對江山，我只待撥繁弦傳幽怨，翻別調(diào)寫愁煩，慢慢的把天寶當(dāng)年逸事彈”。

各種類型的人物形象，無論是正面人物還是反面人物、主要角色還是次要角色都具有鮮明的個(gè)性特征，都是血肉豐滿的人物。

《長生殿》不僅成功地塑造了眾多的歷史藝術(shù)形象，同時(shí)在其他方面也有很高的藝術(shù)造詣。

首先，在寫法上采取了現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的方法。作品的上半部采用現(xiàn)實(shí)主義寫法，寫李楊愛情故事取材于前代豐富的歷史材料，真實(shí)地展示了安史之亂前后唐王朝的社會(huì)矛盾和政治斗爭。但作者并不拘泥于每一個(gè)歷史細(xì)節(jié)，而是對它進(jìn)行必要的裁剪、取舍，必要的藝術(shù)加工和改動(dòng)，使人物形象更加豐滿、生動(dòng)、真實(shí)，更能揭示社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作品的下半部分采用浪漫主義的手法描寫了李楊感天動(dòng)地的愛情。作者讓他們天堂人間相隔，繼續(xù)精誠相愛，刻骨相思，經(jīng)過“冥追”、“覓魂”、“補(bǔ)恨”、“寄情”，真摯的感情和真誠的懺悔最終感動(dòng)天孫織女，得以月宮重圓，得到了精神的幻想的“長生”，表現(xiàn)了對至真之情的追求和崇尚。馬嵬之變是歷史、是現(xiàn)實(shí);游月宮是傳說、是理想，這是歷》和傳說的結(jié)合，現(xiàn)實(shí)和理想的結(jié)合，現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的結(jié)合。故前人稱《長生殿》是一部“熱鬧的《牡丹亭》”。

其次，結(jié)構(gòu)之精美素來為人們稱道。全劇貫穿兩條線索：李楊愛情和社會(huì)政治。兩條線索互相關(guān)聯(lián)，緊密結(jié)合。李楊愛情又以金釵鈿盒為線索，通過三離四合表現(xiàn)他們的愛情離合。社會(huì)矛盾的線索包括楊氏兄妹的專橫驕奢，安祿山的飛揚(yáng)跋扈、得勢叛亂，人民和將士的不滿和反抗。李楊愛情的發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)矛盾激化的程度，而社會(huì)矛盾的發(fā)展又加速了李楊愛情悲劇的步伐，二者交錯(cuò)進(jìn)行、互為因果，有機(jī)統(tǒng)一。“離合悲歡、錯(cuò)綜參伍，搬演者無勞逸不均之慮，觀聽者覺層出不窮之妙，自來傳奇排場之勝，無過于此。”（王季烈《蟥廬曲談》）它把傳奇雙線對比的結(jié)構(gòu)發(fā)展到了更成熟的階段。

再次，語言糅合了唐詩、元曲的特點(diǎn)，形成了清麗流暢，富有詩意的風(fēng)格。洪異長于詩詞，精通音律。故作品的語言雅俗共融，既有古典詩詞典雅優(yōu)美的韻味，又有群眾語言活潑通俗的風(fēng)格。寫景如詩如畫，敘事歷歷在目，抒情感人肺腑。如《彈詞》一出抒寫興亡之感，追述往事，感情沉郁、哀婉動(dòng)人，成為當(dāng)時(shí)廣為傳唱的名曲。

最后，《長生殿》的音律也是精妙絕倫。在宮調(diào)方面，前一出和后一出宮調(diào)絕不重復(fù)。宮調(diào)的變化與劇情的轉(zhuǎn)換緊密結(jié)合。在曲牌方面，曲牌的安排也隨劇情的變化而變化。如生旦訴情用細(xì)曲，凈丑作亂調(diào)笑用粗曲，在遣詞用韻方面，字字審慎，“平仄務(wù)頭，無一合律”。可見洪異在這方面有精湛的造詣。直到今天，《長生殿》的若干片段還經(jīng)常在昆劇舞臺(tái)上演出。