故鄉(xiāng)的威武堂

孔令建

中圖分類號：H193 文獻標識碼：A 文章編號：1005_5312（2019）02-0272-01

故鄉(xiāng)的威武堂靜悄悄的，躺在時光的搖籃里，像一闋古老的詩詞。當我在陽光明媚的春日邂逅它時，它在我的心底里掠起了一陣陣強烈的臺風。這個位于南粵西部平原一隅的浩氣建筑群，仿佛在向我訴說著歷史的豐贍與蒼桑。那明麗的壁畫，古色的牌匾，幽寂的石階巷道，鮮艷的門檻浮雕，褪色的龕聯(lián)，一同將我楔入時間的隧洞，讓我在四百多年前的天空下，觸摸到了它的創(chuàng)建者石上珩，那種“以文安家、以武衛(wèi)國”的大丈夫氣概。

石上珩是萬歷己酉科貢生、崇禎庚午科舉人，曾任瓊山學訓。在風云變幻、神秘莫測的生命歷煉與政治實踐中，他逐漸形成了自己獨特的人生信念：“以文安家、以武衛(wèi)國”，并以實際行動不斷踐行著自己的信念，令人敬佩。

在文的方面，他挖掘人才，扶掖后學，力盡所能，資助聰穎好學的窮孩子完成心愿。他免費收留上不起私塾的覃德甫為徒，并悉心栽培，終使覃德甫高中舉人，為國效力。這段一佳話，至今仍在扶溪村一帶廣為傳頌。在石上珩“以文安家”的思想影響下，扶溪村歷來重視教育，并立下了獎勵機制，激發(fā)一代又一代的學子，勤奮向?qū)W。

我在威武堂一側(cè)的墻壁上，發(fā)現(xiàn)了許多雕刻于上的家規(guī)與家訓，這些家規(guī)與家訓，除了體現(xiàn)了“重讀”的家風外，更加側(cè)重的是，來自于儒家文化的內(nèi)心修為，亦即為人處世。比如“貧窮不移，富貴不淫”，又比如“造福社會，服務(wù)族群”等等，這些從石上珩身上流出的關(guān)于修身、齊家的傳統(tǒng)美德，至今，依舊烘云托月，默默地滋潤著無數(shù)后人。

在武的方面，石上珩出資筑起威武堂，將祖上的尚武精神，貫注于威武堂的一磚一瓦之中。威武堂被人稱為“兵營式”的建筑，前門樓、炮樓、前廳、回廊、祖殿、后堂，后樓等，皆有門巷相通，環(huán)環(huán)相扣，像天縱雄姿的堡壘，又像犬牙交錯的營房，凜凜立于西風之中。威武堂位于最外端的圍墻，散布著許多射擊的孔眼。這些孔眼歷經(jīng)四百多年風雨洗滌，依舊歷歷在目，用無言訴說著保家衛(wèi)國的精神。

據(jù)說，當年有土匪、山賊洗劫了鄰近數(shù)十座村落，惟獨對扶溪村無可奈何。在古建筑上，武威堂最艷目之處，則是它的墻眉題字，不是以“福祿壽”、“金榜題名”、“龍鳳呈祥”一類的祝愿字畫來裝飾，而是以國家民族利益為內(nèi)容，弘揚武學精神，這在民居的建筑史上，可謂獨一無二，充分體現(xiàn)了石上珩“以武衛(wèi)國”的人生抱負，至今讀來，依舊感人至深。

巡逡在故鄉(xiāng)威武堂四百多年的時光中，閱讀著威武堂這首以家國為主題的古老詩詞，我感受著主人公的那種浩然之氣，那種高潔情操，久久不忍離去……