心理咨詢法在思想政治教育中的運(yùn)用

摘要：我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，深刻地改變著人們的思想觀念、行為方式，思想政治教育的方法必須與時俱進(jìn)，不斷探索和創(chuàng)造新的方法。心理咨詢法是思想政治教育的一種重要方法已經(jīng)是學(xué)界共識，本文探討心理咨詢法在思想政治教育中是如何具體運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：心理咨詢法;思想政治教育;運(yùn)用

1心理咨詢法作為思想政治教育方法的重要意義

高校思想政治理論課面臨新的形勢，信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，生活節(jié)奏的加快，面臨的選擇與誘惑增多。此外，大學(xué)生的心理問題有其特殊性，在大學(xué)的心理咨詢來訪者中，主要涉及的問題集中表現(xiàn)在人生目標(biāo)迷茫、自我價值不獨(dú)立、親密關(guān)系障礙等。人生目標(biāo)迷茫實(shí)際上就是世界觀、人生觀問題，自我價值不獨(dú)立是價值觀問題，人生目標(biāo)迷茫與自我價值不獨(dú)立自然產(chǎn)生親密關(guān)系問題，在親密關(guān)系中不知道自己該做什么，過度依賴親密關(guān)系，從而希望建立親密關(guān)系而又無法建立親密關(guān)系。這些問題經(jīng)常表現(xiàn)為心理問題，實(shí)質(zhì)是思想問題。不少學(xué)生由于無法認(rèn)識問題的實(shí)質(zhì)，沒有建立正確的世界觀、人生觀、價值觀，面對問題無法解決，進(jìn)而表現(xiàn)為產(chǎn)生心理障礙。心理咨詢法，顧名思義屬于心理學(xué)領(lǐng)域。心理學(xué)是研究人們的心理過程和個性心理特征及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。在一定意義上說，思想政治教育研究人的思想品德形成發(fā)展過程，也是一種心理活動過程。思想政治教育學(xué)借鑒和應(yīng)用心理學(xué)的理論和方法，能更好地揭示人的思想品德形成和發(fā)展的規(guī)律，從而加強(qiáng)思想政治教育的針對性、實(shí)效性。

心理咨詢法作為思想政治教育方法的一種新途徑、新方法，它的價值絕不僅僅是停留在方法的層面，心理咨詢法中積極關(guān)注、真誠、共情等思想、觀念和態(tài)度，深刻影響著思想政治教育者，它促使思想政治工作者進(jìn)一步研究如何面對人、認(rèn)識人、理解人、分析人、幫助人，其意義已經(jīng)超出它本身作為一種方法的價值。

2心理咨詢法在思想政治教育中的具體應(yīng)用

2.1用精神分析法探究大學(xué)生思想問題的深層原因

精神分析法以弗洛伊德為主要的代表人物。弗洛伊德始創(chuàng)的精神分析學(xué)說，認(rèn)為人的意識分為潛意識、前意識和意識，人的行為受由潛意識決定的，意識和潛意識既對立又統(tǒng)一，它們相互聯(lián)系，在一定的條件下可以轉(zhuǎn)化。弗洛伊德把人格結(jié)構(gòu)分為本我、自我和超我。本我是人格中最原始的部分，由一切與生俱來的本能沖動組成的。它按照“快樂原則”行事，尋求無條件的、即刻的滿足。自我是現(xiàn)實(shí)化的本能，在現(xiàn)實(shí)的訓(xùn)練下富有理性，自我不再受“快樂原則”的支配盲目追求滿足，它對外正確的認(rèn)識和適應(yīng)環(huán)境，對內(nèi)滿足本我的欲望。超我是理想化的我，它從自我中發(fā)展出來，是道德化的我，按照“良心原則”行動，是人格中最后形成而且也是最文明的一部分，是道德準(zhǔn)則的代表。本我、自我和超我三者始終處于矛盾的運(yùn)動中，它們之間保持著一種動態(tài)的平衡。自我既受到超我中“道德的我”的監(jiān)督，又受本我中“理性的我”的沖擊，同時受現(xiàn)實(shí)環(huán)境的制約，從而產(chǎn)生焦慮。要消除焦慮，就要協(xié)調(diào)自我、本我和超我之間的關(guān)系，使超我能夠接受，本我能夠滿足，同時適應(yīng)環(huán)境。于是在潛意識下形成心理防御機(jī)制，表現(xiàn)為壓抑、壓制、自居、歪曲、退行、幻想、固著等。過度的心理防御引起心理障礙。精神分析法通過自由聯(lián)想、釋夢、移情法尋找出壓抑在潛意識內(nèi)致病的情結(jié)或矛盾沖突，把它們帶到意識領(lǐng)域，使來訪者對此有所覺悟，從而消除不健康的心理。

運(yùn)用精神分析理論，可以探究大學(xué)生在產(chǎn)生一種價值觀問題時，它的深層原因是什么，把潛意識中的病因找出來，告訴來訪者，一旦來訪者領(lǐng)悟領(lǐng)了，認(rèn)可其是問題的根源，主觀上愿意面對和解決問題，問題才有被解決的可能性。心理咨詢中的精神分析法有助于挖掘教育對象產(chǎn)生問題的心理根源從而為解決問題提供一個途徑。

2.2用行為療法塑造大學(xué)生良好的行為模式

行為主義療法的代表人物有巴普洛夫的經(jīng)典條件反射理論，斯金納的操作條件反射理論和班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論。行為療法是建立在現(xiàn)代行為科學(xué)基礎(chǔ)上的一種心理咨詢方法，它根據(jù)心理實(shí)驗(yàn)學(xué)和學(xué)習(xí)心理學(xué)理論，通過對個體反復(fù)訓(xùn)練，達(dá)到矯正不良行為的一類心理咨詢方法。行為主義者認(rèn)為，人的行為問題是由于受到某種強(qiáng)化而習(xí)得的，因此，心理咨詢就是通過改變對來訪者起強(qiáng)化作用的強(qiáng)化物來矯正行為問題，同時發(fā)展良好行為。人的問題行為也常常使通過觀察學(xué)習(xí)獲得的，因此，模仿正常行為就可以消除異常行為。

在思想政治教育的研究對象就是思想與行為，行為療法中的操作條件反射代表人斯金納認(rèn)為，所謂教育，就是行為塑造，塑造符合社會要求并能發(fā)展自己的行為。塑造的主要方式是通過系統(tǒng)的行為訓(xùn)練來實(shí)現(xiàn)行為目標(biāo)。依據(jù)行為主義的理論，在思想政治教育中，對于社會主義所倡導(dǎo)的價值觀和行為，既可以通過不斷的條件反射、行為訓(xùn)練來強(qiáng)化，倡導(dǎo)正向行為，傳遞正能量，建立正確的價值觀，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。針對大學(xué)生環(huán)境適應(yīng)、考試焦慮、缺乏自信引發(fā)的個體情緒、情感問題，行為療法中的放松訓(xùn)練、自信訓(xùn)練可以有效快速地解決。

2.3用理性情緒療法來建立合理的認(rèn)知

理性情緒療法是艾利斯在20世紀(jì)50年代發(fā)展的治療理論和方法，它強(qiáng)調(diào)認(rèn)知對情緒和行為的影響。理性情緒療法的核心理論是ABC理論，它的主要觀點(diǎn)是情緒不是由某一誘發(fā)性事件本身直接引起的，而是當(dāng)事人對這一事件的解釋和評價引起的。人天生具有理性和非理性兩種傾向，理性使人產(chǎn)生合理的思維，非理性使人產(chǎn)生不合理的思維;合理的思維導(dǎo)致合理的情緒和行動，不合理的思維導(dǎo)致不合理的情緒和行動。通過和來訪者不合理信念進(jìn)行辯論，幫助來訪者認(rèn)清其信念的不合理處，進(jìn)而放棄其不合理的信念，產(chǎn)生認(rèn)知的改變，進(jìn)一步建立合理的認(rèn)知。在改變認(rèn)知的同時，強(qiáng)調(diào)付諸行動，配合以行為的改造。

在理性情緒療法中，心理咨詢師需要指出來訪者的不合理理念，給來訪者灌輸合理的理念。大學(xué)生中的思想問題，有很多是由于不合理的認(rèn)知導(dǎo)致的，比說說在評價一個人或者一件事時，會產(chǎn)生以偏概全、個別否定一般，僅僅從自己的主觀出發(fā)，缺乏用普遍的觀點(diǎn)客觀地分析問題和解決問題。思想政治教育工作者需要用馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，同時運(yùn)用心理咨詢的中的提問技術(shù)幫助大學(xué)生找出不合理的認(rèn)知，為其灌輸合理的認(rèn)知，用正確的世界觀和方法論指導(dǎo)來訪者的行為。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉福義.心理咨詢是行之有效的思想政治工作[J].徐州教育學(xué)院學(xué)報，2004（01）：11-12.