初中文言文的創新式教學探究

王振平

【摘要】文言文的學習是中華文化傳承的一個重要途徑，但是針對目前的實際現狀來看，不難分析出，文言文在初中語文學習中是最難掌握的，也是學生最難有興趣的。針對這種現狀，教師們仍然持續著機械化的傳統教育形式，在教授相關的文言文時往往只針對字、詞、句單獨進行分析，很難融入相關的情境中去，同時也進一步促使學生更加討厭文言文的學習。所以，本人打算從學習文言文的重要性、學習文言文的現狀以及學習文言文的改善建議等方面進行相關的闡述。

【關鍵詞】初中文言文；重要性；現狀分析；改善建議

【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A

文言文的學習在當今的環境下出現了十分復雜的形勢。就教師的角度來看，文言文的教授是為了促使學生了解中華文化，并進一步傳承相關的優秀傳統習慣。但是從學生的角度來看，文言文僅僅是考試的一項得分項，學習的重要性并不了解，有時甚至想要提建議摘除掉文言文這一項的考查。可見學生和教師對于文言文的持有不同的態度，其根本原因在于教師沒有及時把相關的重要性傳達給學生，學生與教師之間的反饋不夠。所以接下來，作者會重點介紹一下學習文言文的重要性。

一、學習文言文的重要性

（一）培養學生的愛國情懷

文言文是中華文化的積淀和象征。在中華文化的寶庫中，文言文作為一種載體，向世人展現著中華文化多姿多彩的感情、風俗和事件。在這其中，文言文對于感情之事抒發得最為頻繁，而在感情中，愛國之情又是比較重要的一種感情方向。像《少年中國說》中的“少年強則國強，少年獨立則國獨立……”等一系列的文言文古句，都無一例外地向中華少年宣揚著濃濃的愛國之情。所以，學習文言文的重要性之一，就是培養學生的愛國之情，樹立遠大理想，為祖國的發展盡一份力。

（二）幫助學生樹立正確的“三觀”

一篇文章能夠流傳千古，一定有它的迷人之處。其中所宣揚的人生觀、價值觀和世界觀，都一定有相當厲害的教育作用。舉例來說，在《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌用自身的事情向齊王納諫，其中有一個道理非常重要，即：一個人在受到蒙蔽的時候，是不可能正確認識自己和客觀事物的。所謂受蒙蔽，基本上是指受周圍親人、朋友的稱贊，受追捧者的奉承以及受對手的詆毀，都會促使一個人不能正確地認識自己。這樣講授正確“三觀”的文言文還有很多很多，所以學生學習文言文可以進一步樹立正確的“三觀”，促使學生成為一個正直的大寫的人。

（三）培養學生的寫作能力

文言文學習的另一個重要性就是能夠拓展學生對于語言的創作力。文言文中有許多非凡的詞句，讀來引人入勝。舉例來說，在《岳陽樓記》中，有這么幾句話：“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳。”對于景色的描寫非常出神入化，這樣的文學造詣，對學生影響可謂相當巨大，所以，學習文言文可以進一步促使學生培養優秀的寫作能力，提升作文水平。

二、現狀分析

（一）以考試為主的學習

文言文學習并不比現代文學習容易，一些字詞對于初中生來說還是非常生僻的。針對這種現實狀況來說，傳統教學的影子在文言文教學中更為深遠。教師對于文言文基本上采用了照本宣科的方式進行講授，一字一句地講解清楚，然后再整篇翻譯，最后讓學生去訓練課后的習題。舉例來說，在《陋室銘》這篇文章的講解中，很多佳句基本上都被教師一筆帶過，很多情懷也被教師拆解掉了。其主要的原因是為了應付考試，盡快讓學生掌握文言文的基本考點和難點，并通過刷題幫助學生形成機械化的記憶和理解力，以達到考取理想分數的目的。總的來說，傳統文言文學習主要以考試為主，平常對于文言文的相關積累也主要是為了分數的拉升。這種形式對于學生來說，枯燥乏味，進而導致文言文學習的改善難度增加。

（二）語言環境的缺少

文言文自從“新文化運動”之后，就很少被用到了。新時代的沖擊之下，普通話的應用度越來越高。白話文的環境已經漸漸被人所熟悉，文言文對于初中生來說，讀起來十分拗口。所以在學習文言文時，學生往往受語境差異的影響，進而導致學習起來枯燥乏味。舉例來說，同樣一句話，“今晚我們就住在這里了”和“今晚我們就下榻在這里”意思相同，但表達不同，所以很容易使學生在學習文言文和學習白話文時造成困惑。總的來說，學習任何一門語言都需要語境的支持，文言文作為一項比較古老的中華語言同樣需要語境的支持。

（三）興趣引導缺乏

語言如果沒有興趣去引導的話，就會進一步加劇學習的枯燥化和厭惡化，導致學生對文言文學習趨于僵硬的記憶模式。日常生活中，教師為了完成學習計劃會給學生施加一定的壓力，導致學生沒有寬松的時間去理解文言文，并進而轉變為興趣。所以，教師對于學生在文言文學習方面缺少引導，會進一步導致文言文教授方式僵硬化，促使文言文改善難度加大，對于創新教育的普及十分不利。

三、改善建議

（一）寓情于景

當學習一門語言沒有環境去做基礎的時候，應該進一步去創造環境，這才是正確的道路。對于文言文的學習來說，現實生活中的確缺少環境的支持，那么教師應該積極地營造適合文言文學習的氛圍。所謂氛圍，其實是跳出現實生活，為了達到某一種目的所專門營造的一種情境，所以教師可以去創造不同的文言文教學風格。舉例來說，在學習講授《陋室銘》時，教師應該一上課就要求學生進行文言文的回答和自我介紹，幫助學生盡快進入情境之中，然后再用這篇文章中的幾句話做引子，帶入課文的主要內容，為整篇文章的學習創造更好的學習氛圍。總的來說，文言文的學習應該寓情于景之中，把文言文本該有的情境營造出來，把文言文本該有的感情抒發出來，才能進一步提高文言文學習質量。

（二）理解為主

以往文言文的學習都是在考試的基礎之上建立起大概的模式的。目前，新式教育崛起，對于教育理念有了不同的解讀，所以在一定程度上對于單純為考試而考試的學習模式不再適用。文言文的學習應該從另一個方面去改善，這里具體是指“理解”二字。以往的文言文學習往往出現字、句、段分離的情況，導致學生單純就整篇文章的意思不能準確地解讀到，所以，教師在教授學生文言文時要盡力做到理解為主，使學生對于自己所學習到的東西有準確的了解和記憶。總的來說，文言文學習對于目前使用白話文已經習以為常的中學生來說已經是另一種語言了。所以理解應該作為學習不同語言的前提，才能進一步保證接下來的課程開展。

（三）靈活化訓練

傳統教育對于比較復雜的知識往往會采用刷題的方式去掌握，作者本人對刷題這種學習模式并不排斥，但對于只刷題不理解的模式還是不怎么支持的。那么新式教育引導下，刷題應該怎么應用呢？作者認為，就刷題的模式應該進一步靈活化。舉例來說，在《愛蓮說》的教學中，要想讓學生進一步掌握重點語句，應該結合一定的試題訓練。在這其中，刷題應該進一步結合課文的講解來開展，應用靈活的刷題方式才能進一步保證文言文的教學質量。

四、結語

文言文不應該被時代所拋棄，相反，它應該被每一個中國人所學習并傳承下去。對于文言文的學習來說，初中時代是一個基礎時代。相應的，初中文言文教師應該教授學生文言文之前首先普及文言文學習的重要性，告訴學生為什么要學習文言文。同時文言文學習受傳統教育模式的影響比較深，在靈活性和創新度上并不被現代社會所容納和接受，所以作者也進一步總結概括出了一些比較切實可行的改善計劃，以幫助文言文的教學更加被時代所接受，使得中華文化能夠進一步發揚光大。

參考文獻

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（編輯：馬夢杰）