西藏農牧區文化資源傳承創新方略研究

屈文才

【摘 要】習近平同志在黨的十九大報告中提出實施鄉村振興戰略，戰略總要求具體包括四個方面，其鄉風文明要求涵蓋文化資源建設，文章圍繞西藏農牧區文化資源傳承創新，介紹了西藏農牧區文化資源的構成和西藏農牧區文化資源傳承創新的現狀，分析了當前西藏農牧區文化資源在傳承創新過程中面臨的問題，提出了加強文化體制建設，加強鄉村文化建設，加強文化隊伍建設等三個路徑，為今后深入西藏農牧區文化資源傳承創新研究提供有益參考。

【關鍵詞】西藏農牧區；文化資源；傳承創新；路徑

一、西藏農牧區文化資源的構成

西藏是文化資源大省，文化資源豐富多彩，既有有形的物質文化資源又有無形的精神文化資源。有形的物質文化資源包括自然生態景觀、歷史文化遺址和文物、民族工藝、飲食文化資源等，如巴松措、古格王國遺址、藏刀、青稞酒等；無形的精神文化資源包括精神思想資源、文化品牌資源、人類口述和非物質文化遺產等，如藏傳佛教文化、瑪吉阿米、《格薩爾》說唱、藏紙等。

二、西藏農牧區文化資源傳承創新的現狀

西藏是藏文化的核心區域，一方面，伴隨著西藏區域經濟逐年壯大，西藏農牧區文化資源傳承創新事業穩步提升，主要表現為：

西藏歷史文化成果豐富，2013至2017年全區共建成5464個農家書屋、1787個寺廟書屋，1000個衛星數字書屋落戶農家。[1]優秀作品不斷涌現，創作各類文藝作品5000余部，《共同家園》《六弦情緣》等文藝作品獲得國家級獎項。文物保護扎實推進，實施100多個文物保護項目，藏戲、《格薩爾》說唱、唐卡、藏紙等得到有效保護和發展。[2]文化產業穩步發展。旅游人數同比增長31.5%，超過3300萬人次；旅游收入同比增長29.2%，實現收入490億元；建成文化產業示范基地（園區）234家，文化產業產值達46億元。[3]

另一方面，大量的資源向城市聚集，虹吸效應進一步顯著，西藏的農牧區被快速拋棄，主要表現為：

（一）農牧區文化資源傳承問題凸顯

土地曾被西藏農牧民視為生存發展的根基，高原上的土地孕育了農牧文化。然而，對于今天大多數年輕人來說，城市意味著更多的希望和可能，他們選擇離開家鄉走向城市，一去不復返。

（二）農牧區文化公共服務問題凸顯

在我國，文化公共服務一直是文化建設的一大軟肋，西藏也不例外。相比于內地的鄉村，西藏農牧民居住分散，由政府投資建設的各類文化設施只能建立在人口聚集的地方，而對于像農牧區居住分散的地方，投入相對欠缺，而且這種投入少有經濟效益。此外，文化服務下基層活動主要由政府主辦，是一種政治任務，大多體現在對傳統文化的繼承上，很少有創新。以鍋莊為例，農牧民愛跳鍋莊，但現有的鍋莊多是各地傳統舞蹈，地域局限性大，且在創作、創新上缺乏對現代農牧區生活的展示。

（三）農牧區文化教育的政策問題凸顯

為了保證適齡農牧民能夠集中接受教育，政府優化教育資源配置，在中心城市形成了集義務教育、高中教育、職業教育等為一體的拉薩教育城，在教學方式上采取封閉式教學。在相關政策的支持下，有利于農牧民子女集中接受較高質量的教育，然而，趨于集中的教育無形中卻阻礙了農牧區文化資源的傳承與創新，不少農牧民子女在接受了數年城市教育后，對本民族的傳統文化知之甚少。

三、西藏農牧區文化資源傳承創新原因分析

（一）經濟的發展，社會的變遷

西藏農牧區文化的形成與傳承離不開漫長的歲月沉淀，改革開放后西藏區域經濟發展速度加快，文化沖擊通過文字、飲食、報刊、網絡、多媒體等多種方式在這片雪域高原上發揮作用。大量農牧民迫于生計進城務工或定居，這部分農牧民游離于城市與農牧區之間，由于種種原因，他們既融入不到城市里，也回不到原來的鄉村里。[4]

（二）管理的落后，市場的沖擊

在過去幾十年的基層政府治理中，重經濟發展，輕文化建設，多面子工程，少實際行動，導致農村文化建設工作滯后于經濟發展。[5]經濟的發展帶動物質水平的提高，在物質水平提高的基礎上，農牧民對文化生活的要求也相應提高。然而在市場經濟下，外來文化來勢兇猛，傳統文化不堪一擊，這就導致農牧民在文化選擇上更多傾向于外來，這對農牧區文化資源的傳承和創新無疑是一大考驗。

（三）人才的流失，鄉村的沒落

傳統的西藏農牧區文化資源傳承方式缺少文字記錄，大多需要口口相傳，以父傳子、師傅傳徒弟的形式代代相傳。隨著城鎮化的推進，大量年輕人進城務工，農牧區出現的留守兒童、留守老人、留守婦女日趨增多。勞動力流失，土地被荒置，很多傳統的手藝、技藝不再被需要，傳統文化傳承出現斷層。

四、西藏農牧區文化資源傳承創新的路徑

（一）加強文化體制建設

加大農牧區文化資源建設在政府年度工作任務中的比重，建立文化資源建設責任制，制定可量化的操作標準和流程，使得文化資源建設成為年度考核的硬指標，確保西藏農牧區文化資源的傳承與創新工作多實際建設不走樣。加強文化市場監管，抵制不良文化的腐蝕，為農牧區文化建設提供良好的外部環境，推動農牧區文化作用的發揮。[6]

（二）加強鄉村文化建設

文化的發展需要經濟的支持，目前西藏城鄉文化差距越來越大，需要政府采取強有力的手段來補足，強化農牧區的公共文化建設。一是以政策為引導，在稅收、金融、土地等方面給予相應的減免，引導社會資本投資于農牧區文化振興事業。[7]讓文化公共服務緊跟時代主題，使優秀傳統文化煥發新的生命力。二是增加農牧區教育投入，加強文化場館、集體性的文化活動等供給，滿足農牧民對公共文化的需求，培養農牧民的公共意識。三是在學校開設西藏文化相關課程，提高學生文化修養水平。

（三）加強文化隊伍建設

農牧區文化建設離不開農牧民的參與，政府要積極引導廣大農牧民投入到文化資源傳承創新工作中來。同時，要加大政策扶持力度，使專業人才留得住、用得上。加強文化干部隊伍建設，當前有兩支力量應當重視： 一只力量是村兩委班子，村兩委班子是農牧區文化建設的中堅力量，在鄉村振興戰略下，發揮著越來越大的作用。另一只力量是駐村干部，西藏從自治區到鄉鎮選派駐村干部進駐鄉村，實現了5475個村（居）脫貧攻堅全覆蓋，駐村干部長期堅守農牧區，熟悉當地文化資源，對政策的解讀和文化活動的協調起到了積極作用，要充分發揮駐村干部作用，整合地方文化資源形成區域特色文化，打造區域文化品牌效應。

【參考文獻】

[1][2]齊扎拉.政府工作公報[N]. 西藏日報（漢），2018-02-10（2）.

[3]齊扎拉.政府工作公報[N]. 西藏日報（漢），2019-01-24（3）.

[4] [5] [7]宋淑芬.鄉村振興背景下河南農村優秀傳統文化的傳承與發展[J].河南牧業經濟學院學報，2018，31（06）：64-67.

[6]包金光. 內蒙古農村牧區文化傳承與創新研究[D].華中師范大學，2014.