《共產黨宣言》中的所有制問題及新時代價值

呂佳卉 金鳴娟

[摘要]按照歷史更迭順序梳理《共產黨宣言》（以下簡稱宣言）中的所有制觀點，結合馬克思主義其他經典著作及有關研究，筆者認為馬克思對共產主義所有制的最終設想為實現個人所有制。中國以公有制為主體的混合所有制是《宣言》中的所有制思想“以當時的歷史條件為轉移”的結果，有著歷史必然性和合理性。對非公有制部分的合理解釋有助于打破對中國社會主義性質的理論構陷，為新時代堅持中國特色社會主義經濟制度，持續推進馬克思主義中國化提供支撐。

[關鍵詞]《共產黨宣言》;所有制;啟示;價值

[作者簡介]呂佳卉（1989-），女，漢族，山西人，北京林業大學，碩士研究生，研究方向：馬克思主義與當代社會。金鳴娟（1958-），女，漢族，湖北人，北京林業大學馬克思主義學院教授，研究方向：馬克思主義基本理論、歷史文化與傳播。

[中圖分類號] A81[文獻標識碼] A[文章編號] 1006-8031（2019）04-0021-03

《共產黨宣言》（以下簡稱宣言）是世界各國無產階級政黨的第一部“完備的理論和實踐的黨綱”①。列寧稱之為馬克思學說“完整的、系統的、至今仍然是最好的闡述”，所以讀《宣言》是對馬克思主義所有制研究思路的一個還原。《宣言》指出，共產黨人在所有的活動中“都特別強調所有制問題，把它作為運動的基本問題②”，因此對《宣言》中所有制問題清晰的梳理對新時代中國特色社會主義建設發展有一定啟示作用。

一、《宣言》中所表達的所有制思想及其歷史更迭

《宣言》中對所有制問題的闡述主要集中在第一、二及第四部分，共計二十多處。《宣言》明確指出，“消滅先前存在的所有制關系，并不是共產主義所獨具的特征。一切所有制關系都經歷了歷史更替、歷史變更③”，這就是說，生產力決定生產關系，一切所有制的形成、變革都是生產力發展的結果。舊的生產關系因不能適應生產力的發展而解體，并在新的生產力的基礎上形成新的所有制關系，因而所有制形式的更迭是不斷否定自身的結果。

依照時間順序所有制大致為：個人私有制（即小私有）、資本主義私有制（即大私有）、共產主義所有制。所有制的更迭主要經歷了兩次大的否定：第一次否定是大私有對小私有的否定，勞動者被迫變為了無產者，生產資料和生活資料都集中歸屬資產階級;第二次否定是共產主義所有制對大私有的否定，社會物質資料逐步實現由少數人私有到社會全體勞動者共同占有的轉化。

（一）資本主義私有制否定個人私有制

個人私有制是一種小生產者的私有制，指在資本主義生產方式出現之前，勞動者對生產資料及生活資料的占有方式④，但伴著工業革命的爆發，生產力進步了，資產階級日益發展壯大起來，原本被束縛在土地上的小農經濟已經不能再適應生產力的發展，生產關系作出相應調整，個人私有制被資本主義私有制否定。

《宣言》強調“個人私有制”被消滅使生產力得以發展，是資本主義生產方式得以建立的前提條件。“靠自己勞動掙得的私有制，即以各個獨立勞動者與其勞動條件相結合為基礎的私有制，被資本主義私有制，即以消滅別人的但形式上是自由的勞動為基礎的私有制所排擠⑤”。資本主義私有制的建立是以個人私有制的消滅為前提的，只有勞動者從土地上解放出來，資本主義發展才能有足夠的勞動力。總之，資本主義私有制用公開的、赤裸裸的剝削代替了由宗教幻想和政治幻想掩蓋著的剝削。“資產階級在它不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切世代創造的全部生產力還要多，還要大⑥。”從資本主義對世界經濟的推動作用來看，資本主義私有制代替個人私有制有著歷史的必然性與一定的進步作用。

（二）共產主義所有制否定資本主義私有制

資本主義私有制是資本主義制度下，資產階級占有生產資料并以剝削雇傭勞動者的剩余價值為基礎的社會制度。雖然資本主義在社會物質資料積累的進程中有過積極作用，但階級對立依舊存在于現代資產階級社會，這種對立隨著社會的發展不斷加劇。正如資本主義私有制否定個人私有制是為了適應生產力的發展要求，隨著生產力的進步，資產階級不僅鍛造了置自身于死地的武器;它還產生了將要運用這種武器的人——現代的個人，即無產者。

在社會生產的過程中，資本主義生產方式使生產完全社會化了，而生產的社會化必然要求生產資料的社會占有，只有這樣才可以克服生產的盲目性和無政府狀態，從而在此基礎上組織社會實行有計劃的生產。但是，在資本主義生產方式下，依然是生產資料的資產階級私人占有，生產的社會性同資產階級對生產資料占有的私人性之間發生了不可調和的矛盾和沖突。⑦二者之間的矛盾不斷地通過周期性的經濟危機外化，“總是不僅有很大一部分制成的產品被毀滅掉，而且有很大一部分已經造成的生產力被毀滅掉⑧”，社會仿佛是經歷了“一次饑荒，一場普遍的毀滅性戰爭⑨”。這說明，資本主義生產關系的外殼已無法容納不斷發展的“最革命的因素”——生產力了，要繼續解放和發展社會生產力，只能變革所有制關系，即消滅資產階級私有制，建立共產主義所有制。

二、共產主義所有制分階段實現

《宣言》并沒有明確指出所有制演進到資產階級私有制之后，共產主義階段的社會制度具體是什么，未來社會“將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件⑩”，“一切人的自由發展”和“每個人的自由發展”是辯證統一的。由于現代資產階級私有制是“建立在階級對立上面、建立在一些人對另一些人的剝削上面的產品生產和占有的最后而又最完備的表現?。”正是在這個意義上，共產黨人可以把自己的理論概括為一句話：“消滅私有制”，所以肯定共產主義的所有制是有別于資本主義私有制的，是對私有制的否定。

但值得注意的是，《宣言》發表時期，馬克思還沒有明確提出共產主義的分階段思想，這里的“共產主義”只是個有廣義概念的稱謂?。在《哥達綱領批判》中，馬克思才把共產主義分為了低級和高級階段，即社會主義階段和共產主義階段，描述中可以得出這兩個階段的歷史任務不同，對應實行的所有制也是不同的。

（一）社會主義階段：建立社會主義公有制

社會主義階段，是生產力不足夠發達的共產主義，社會主義公有制是對資本主義私有制的推翻。《宣言》寫道，“從這個意義上說，共產黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。?”社會主義公有制否定資本主義私有制的過程，是剝奪剝奪者的過程，《宣言》還為這種所有制的轉變，提供了十條具體“措施”。國家在這個過程中發揮了巨大的作用，但要明確，把資本變為公共的、屬于社會全體成員的財產，并不是簡單地不加以劃分的把個人財產直接變為社會財產。收回的只是資產階級拿去奴役他人的那一部分，而“個人掙得的、自己勞動得來的財產”或“構成個人的一切自由、活動和獨立的基礎的財產”不會被剝奪。

公有制不是一種主觀任意的發明創造，而是資本主義生產力和生產方式高度發展的結果?，這點可以從馬克思、恩格斯對于空想社會主義的批判中看到。他們認為社會主義階段的公有制是資本主義社會化大生產的成就，是以生產社會化為基礎的一種現代財產占有方式。社會主義公有制脫胎于資本主義生產方式，這種所有制方式是資本主義為未來社會準備的，離開現代化大生產，是無論如何也不可能有這種現代意義上的公有制或社會所有制形式產生的。所以說，公有制不是主觀臆造的產物，是在資本主義私有制的基礎上產生的，具有歷史的必然。

（二）共產主義階段：建立個人所有制

當生產力不斷發展，終將由社會主義階段過渡到真正的共產主義階段。生產力決定生產關系，進入共產主義社會，舊式分工將再次做出調整。《宣言》中的“在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”將在這里實現，是指到了共產主義社會，生產力高度發達，如何在社會的占有生產資料的條件下，實現人的自由而全面的發展，《宣言》中并未明確指出具體是一種怎么樣的所有制。

關于共產主義階段所對應的所有制，馬克思在其他著作中給出了較多的描述。馬克思在《經濟學手稿1861—1863》中提出建立“聯合起來的社會個人的所有制?”的設想，主張全體勞動者“社會地占有而不是作為各個私的個人占有”生產資料;在《資本論》第一卷推進為自由勞動者“在協作和對土地及靠勞動本身生產的生產資料的共同占有的基礎上，重新建立個人所有制?”;而到了1871年的《法蘭西內戰》則強調把“個人所有制”變為現實。恩格斯將這些思想在《反杜林論》中進行了解釋：“靠剝奪剝奪者而建立起來的狀態，被稱為以土地和靠勞動本身生產的生產資料的公有制為基礎的個人所有制的恢復?”，概括為“一種既是個人的又是社會的所有制?”，“社會所有制涉及土地和其他生產資料，個人所有制涉及產品，那就是涉及消費品?”。

對這一問題學界有多種理解，因此“重新建立個人所有制”被稱作是“哥德巴赫猜想”。《宣言》雖然沒有為人們提供明確的說法，但卻為人們解讀“個人所有制”提供了的思路。要“重建”的這種“個人所有制”是對社會主義公有制的進一步升華，依舊強調勞動者對社會全部生產資料的占有，但又體現了人的自由性。

首先，個人所有制不存在私人占有情況，因為共產主義階段，社會生產力極度發達，“集體財富的一切源泉都充分涌流”之后，大家“各盡所能，按需分配”，就“完全超出資產階級權利的狹隘眼界”，人們需要什么，社會就可以提供什么，私有財產完全喪失存在的必要性。其次，個人所有制本質上仍是社會公有制，依舊是對私有制的否定。“聯合起來的每個人”共同占有生產資料雖然強調“每個人”，但對于“小私有”或“大私有”都是一種否定，這兩種傳統私有制是單個人對生產資料的占有，兩者只是大小量的不同，但個人所有制強調的“每個人”都是以“聯合起來”為前提存在的，即“聯合起來的每個人都享有生產資料”。再次，個人所有制是對社會公有制的一種完善，是與同階段生產力的對應。在社會主義階段，公有制是每個勞動者都平均的占有共同的生產資料，社會總勞動產品做了必要的扣除后，“按勞分配”給個人，個人作為“各個私的個人”得到生活資料。而共產主義階段，私有財產完全沒有存在的必要，生產資料被所有勞動者共同的占有，生活資料則實現“按需分配”。

三、對新時代中國特色社會主義發展的啟示

厘清《宣言》中的所有制觀點對認識中國當前所有制關系有著一定的啟示及肯定作用。中國現階段的所有制結構是《宣言》中的所有制思想“以當時的歷史條件為轉移”的結果，有著歷史必然性和合理性。現行的所有制關系的清晰定位有利于道路自信、理論自信的提升。

（一）理論層面的肯定

中國特色社會主義是社會主義，是不發達的共產主義。中國現行的所有制制度并不違背《宣言》的主要思想，雖然《宣言》中論述要消滅私有制，建立完全的公有制，但這一設想是適用于社會主義高級階段的，而中國處在社會主義初級階段。要注意到馬克思當時描述的公有制是在資本主義“舊社會的胎胞里成熟”的社會制度，而中國是在半殖民地半封建社會基礎上建立的社會主義國家，沒有經歷過資本主義物質財富的積累，這與馬克思預測的不同，所以單一的公有制并不適合中國當前的國情。

而且社會主義公有制本身就是脫胎于資本主義的，是“資本主義時代的成就”的思想，只是一種過渡形式。公有制不是社會主義者的發明，是資本主義社會創造出來的成就。公有制表現為勞動者的協作和生產資料的共同占有，這種現代財產占有方式是以資本主義大生產為基礎的。馬克思甚至講得更加明確，他認為社會公有制是在資本主義生產方式中產生的，是資本主義為未來社會準備的一種所有制方式，離開現代化大生產，這種現代意義上的公有制或社會所有制形式是無論如何也不可能產生的。我們最終要實現的目標是個人所有制，所以在社會主義發展的過程中并不需要只一味的強調單一公有制，惶恐于有別于公有制的所有制的出現。要注重的是社會生產資料的公有，必須保證全體勞動者對生產資料的占有主體地位。

（二）實踐層面的啟示

中國特色社會主義是最能發展中國的社會主義。馬克思在《宣言》中對于所有制問題，指導無產階級就是要對所有權和資產階級生產關系實行強制性的干涉，奪取資產階級的全部資本，盡可能快地增加生產資料的總量，但是現實的社會主義實踐本身卻面臨著重重壓力。中國共產黨走自己的路，建設中國特色社會主義，經過幾十年的不懈奮斗，特別是改革開放40年的持續發展，黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊的面貌、中華民族的面貌發生了前所未有的變化，中華民族正以嶄新姿態屹立于世界的東方，中國特色社會主義進入了新時代。?中華民族從站起來、富起來將要走向強起來。

在內部，建國初期超越生產力發展階段，盲目跳躍實行計劃經濟體制，導致生產效率低，社會發展緩慢，社會主義建設走了彎路。十一屆三中全會后，中國共產黨根據正確把握基本國情，及時做出調整，建立公有制為主體，多種所有制共同發展的社會主義市場經濟體制。經過近幾十年的發展，我國確實有了飛躍式的進步，人民的精神和物質生活極大豐富，特別是黨的十八大以來，社會主義建設取得的進展更是全方位、歷史性的。所以，只有發展社會主義才能救中國，而只有堅持中國特色社會主義才能發展中國。

但不可忽視，中國現在生產力的發展具有不平衡性和多層次性，城鄉之間，沿海與內陸邊遠省份之間，工業與農業之間，生產力發展極不平衡。中國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾，但處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，應堅持現行的所有制制度，在這個相當長的歷史階段內大力發展商品經濟，以使經濟總量迅速增長;還必須與包括資本主義國家在內的所有國家進行普遍廣泛的經濟交往，繼續發展生產力。

在外部，面對中國經濟發展進入新常態等一系列深刻變化，堅持穩中求進工作總基調，迎難而上，開拓進取，取得了改革開放和社會主義現代化建設的歷史性成就，但面對世界經濟復蘇乏力、局部沖突和動蕩頻發、全球性問題加劇的外部環境。社會主義國家處于資本主義的汪洋大海之中，孤立于世界之外，只能限制自身的發展，與資本主義國家交往，就必須與既定的由主要資本主義國家制定的規則打交道。恩格斯在《共產主義原理》中指出，“只有在廢除私有制所必需的大量生產資料創造出來之后才能廢除私有制”。

綜上，從理論上講，中國社會主義國家的性質不容置疑;從實際出發，社會主義建設新時代的全面開啟是中國特色社會主義道路正確的最有力證明。決勝全面建成小康社會，開啟全面建設社會主義現代化國家新征程離不開馬克思主義理論與中國實踐的結合，要持續推進馬克思主義中國化進程。中國的社會經濟制度，是中國特色社會主義經濟制度，是確確實實的社會主義性質的經濟制度，是對馬克思主義科學社會主義思想的繼承與發揚。要堅定四個自信，因為中國特色社會主義建設所做的探索，所取得的每一點成果，都正一步一步朝著馬克思恩格斯提出的理想目標邁進。

[注釋]

①廖賢富.馬克思恩格斯政黨學說概述[J].中共云南省委黨校學報，2012（02）：15-17.

②③⑥⑧⑨⑩??馬克思.共產黨宣言.馬克思恩格斯全集（第二卷）[M].北京：人民出版社，2009版.

④陳躍.論社會主義民有經濟的本質[J].廣西社會科學，2011（05）：52-56.

⑤?馬克思.資本論.馬克思恩格斯全集（第五卷）[M].北京：人民出版社，2009版.

⑦葉莉.辯證地看待資本主義的新發展——重讀《共產黨宣言》的一點體會[J].紹興文理學院學報，2003（11）：40-42.

?關鋒.共產主義所有制與集體所有制——對《共產黨宣言》和“共產主義”所有制的再解讀[J].華南師范大學學報（社會科學版），2003（06）：122-124+135.

?李惠斌.重讀《共產黨宣言》——對馬克思關于“私有制”、“公有制”以及“個人所有制”問題的重新解讀[J].當代世界與社會主義，2008（03）：31-37.

?馬克思.經濟學手稿1861—1863.馬克思恩格斯全集（第八卷）[M].北京：人民出版社，2009版.

???恩格斯.反杜林論.馬克思恩格斯全集（第九卷）[M].北京：人民出版社，2009版.

?習近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告.人民日報，2017-10-28.

恩格斯.共產主義原理.馬克思恩格斯全集（第一卷）[M].北京：人民出版社，2009版.