以景觀設(shè)計(jì)為例淺談高品質(zhì)設(shè)計(jì)

周敏星

摘要：21世紀(jì)是一個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，隨著生活水平的提高，更多的人開始追求品質(zhì)生活，大量的為滿足人類需求的設(shè)計(jì)也就應(yīng)運(yùn)而生。平面的、立體的、靜態(tài)的、動態(tài)的、從一顆打子到現(xiàn)代化城市中的摩天大樓，從報(bào)紙上的一個(gè)字體到顯示屏上的炫彩動畫，無一不是通過設(shè)計(jì)而創(chuàng)造的，大量的設(shè)計(jì)充斥著我們的生活，這其中自然就有不好的設(shè)計(jì)，好的設(shè)計(jì)乃至追求更高境界的高品質(zhì)設(shè)計(jì)。本文主要以景觀設(shè)計(jì)為核心，淺談在新時(shí)代的要求下，如何評判什么是高品質(zhì)的景觀設(shè)計(jì)，并結(jié)合實(shí)例著重強(qiáng)調(diào)生態(tài)性與文化性的重要性。

關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計(jì);以人為本;生態(tài)性;文化

中圖分類號：TU984.12 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）03-0186-01

在信息電子快速發(fā)展的今天，什么樣的設(shè)計(jì)才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展呢？

首先，要滿足需求，實(shí)現(xiàn)功能，簡單來說，它們必須是“有用”的。其次，美觀也是必不可少的元素，再次，便是創(chuàng)造性，即使它的價(jià)值并不在于產(chǎn)品本身。最后，即是合理性，一件設(shè)計(jì)必須合理、環(huán)保可持續(xù)，它的構(gòu)成材料，使用環(huán)境乃至最終的廢棄回收都是合理的、對環(huán)境友好。

以上便是適用于普通設(shè)計(jì)的好壞標(biāo)準(zhǔn)，歸結(jié)起來就是設(shè)計(jì)要注重實(shí)用性，美觀性，創(chuàng)造性以及可持續(xù)性。

就以景觀設(shè)計(jì)而言，高品質(zhì)的景觀設(shè)計(jì)當(dāng)然要滿足一般設(shè)計(jì)的基準(zhǔn)，即做到兼具實(shí)用性、美觀性、創(chuàng)造性和可持續(xù)性。隨著時(shí)代的發(fā)展，景觀行業(yè)的變化，當(dāng)下的時(shí)代潮流與積淀已久的傳統(tǒng)文化之間的強(qiáng)烈碰撞，全球性生態(tài)問題的日益緊迫，當(dāng)代的景觀設(shè)計(jì)也有了更多的需求，高品質(zhì)的景觀設(shè)計(jì)有了更多的標(biāo)準(zhǔn)與內(nèi)涵。

一、從“以人為本”到更加注重生態(tài)性

人性化的景觀環(huán)境設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)對人性空間的需求，以人作為焦點(diǎn)，從人的視覺、心理和需求出發(fā)，充分體現(xiàn)對人的關(guān)懷、對人性的關(guān)注，充分尊重人的心理體驗(yàn)，把人們的需求放在第一位。

盡管現(xiàn)在很多的景觀建造項(xiàng)目仍由政府主導(dǎo)，但我們景觀設(shè)計(jì)者應(yīng)有遠(yuǎn)瞻意識，盡可能的在設(shè)計(jì)中包含更多的社會責(zé)任感，從而設(shè)計(jì)出具有長久意義，對社會生態(tài)與環(huán)境起到有力作用的景觀作品。

在這方面，巴黎的污水管道系統(tǒng)就會給我們啟示，早在1200年，菲利普·奧古斯特登基后要為巴黎鋪砌路面，曾預(yù)見巴黎市區(qū)將興建排水溝。從1370年開始，時(shí)任市長的于格·奧布里奧興建蒙馬特大街，將蓋有拱頂?shù)钠鲋滤劳ㄏ蚝拥馈?850年，在塞納省省長奧斯曼男爵和歐仁·貝爾格朗工程師的推動下，巴黎的下水道和供水網(wǎng)獲得了迅速發(fā)展。在19世紀(jì)就能夠設(shè)計(jì)出這樣復(fù)雜的地下下水道系統(tǒng)，那是一個(gè)超前于時(shí)代的創(chuàng)舉。當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)理念是提高城市用水的分布，將臟水排出巴黎，而不再是按照人們以前的習(xí)慣將臟水排入塞納河，然后再從塞納河取得飲用水。目前，這個(gè)有著百余年歷史的巴黎下水道仍然在市政排水方面發(fā)揮著巨大作用。每天，超過1.5萬立方米的城市污水都通過這條古老的下水道排出市區(qū)。

由此，我們可以看到，景觀設(shè)計(jì)特別是城市景觀，都必須要有長遠(yuǎn)眼光，將局部設(shè)計(jì)放到大的城市規(guī)劃上來看，滿足長遠(yuǎn)的發(fā)展需求，能夠很好地適應(yīng)生態(tài)環(huán)境并與之協(xié)調(diào)。

二、文化的傳承

只有汲取傳統(tǒng)文化的精粹，將建造基地的文化底蘊(yùn)發(fā)掘并發(fā)揚(yáng)才能打造別樣的景觀，成為只屬于這塊土地的特色名片，以土為本，創(chuàng)造與土地全部生態(tài)系統(tǒng)與特色文化相適應(yīng)，創(chuàng)造只適用于這一塊土地的景觀設(shè)計(jì)，而不是一味的追求模仿，將所謂的好的設(shè)計(jì)照搬過來，這樣的設(shè)計(jì)才能稱之為高品質(zhì)設(shè)計(jì)。

中國后期古典園林，尤以江南園林為代表，是非常典型的追求“意境怡轟的環(huán)境藝術(shù)。深受中國傳統(tǒng)文化與獨(dú)特的東方哲學(xué)精神的影響，特別是文人山水畫的影響，古典園林往往是因畫入園，以園寫畫，二者實(shí)際相通，均追求環(huán)境的“內(nèi)在意蘊(yùn)”。例如著名私家園林拙政園其總體布局以水池為中心，亭臺樓榭皆臨水而建，有的亭榭則直出水中，具有江南水鄉(xiāng)的特色。池廣樹茂，景色自然，臨水布置了形體不一、高低錯(cuò)落的建筑，主次分明，是園林藝術(shù)的精華。這種園林藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅運(yùn)用了藝術(shù)美的規(guī)律，更是生活中的具體形象的美的綜合和升華，給人以全方位的美的具體感受。

以校園景觀建筑的規(guī)劃為例，中國美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)的建設(shè)就做到了文化的傳承，設(shè)計(jì)師王澎從中國傳統(tǒng)的造園思想出發(fā)，根據(jù)山形走勢和環(huán)境特點(diǎn)創(chuàng)造出一個(gè)建筑空間、園林綠化、自然環(huán)境融為一體的校園總體布局，使人在環(huán)山的校園里處處都能收獲意想不到的美景。

三、結(jié)語

綜上所述，高品質(zhì)的景觀設(shè)計(jì)要做到有開放的思維，從傳統(tǒng)中汲取文化精髓，融入現(xiàn)代時(shí)尚，同時(shí)又要影響未來，在兼具實(shí)用美觀的基礎(chǔ)上，放眼大的格局，服務(wù)于整個(gè)城市的生態(tài)建設(shè)，著眼于小的細(xì)節(jié)，在用材方面注重可持續(xù)性與環(huán)保性，也要傳遞獨(dú)特的文化內(nèi)涵，打造具有特色文化的景觀。

參考文獻(xiàn)：

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