邢紅英
摘 要:語文本質屬性業界一直爭論不休。教育部于2017年底印發的《高中語文課程標準》,再次引發討論。不厘清這一問題,語文學科教學必將失去方向和根本。探討語文的本質屬性是否是工具性與人文性的有機統一。
關鍵詞:語文;課程標準;工具性;人文性;本質屬性
教育部于2017年12月29日印發了《普通高中課程方案和語文等學科課程標準(2017年版)》(以下簡稱《課標》),要求各地從2018年秋季開始執行。《課標》在第一部分對語文學科性質進行了闡釋,再次引發業內人士關于語文本質屬性的激烈爭鳴。那么,語文學科的本質屬性到底是工具性、人文性,還是二者的有機統一。不厘清這一問題,語文學科的教學必將失去方向和根本,從而陷入混亂不堪的境地。
一、本質屬性的概念
我們知道:屬性是事物(對象)的性質與事物(對象)之間關系的總稱。任何一種事物都有許多屬性,其中某些屬性是別的事物也具有的,某些屬性則具有決定性的或者唯一性,以有效地區別其他事物的屬性。
也就是說,本質屬性是決定這個事物是此而非彼的特別的屬性。如果想要深知某事物并把握它,形成對它的科學概念,就必須明確、正確把握它的本質屬性。
具體到語文來說,語文的本質屬性應該是語文才特有的屬性,是區別于其他學科的特有屬性。
二、語文的工具性
工具,本來是指工作時所需要使用的器具,后來引申為:為達到、完成或促進某一事物的手段。
《課標》對語文課程的性質是這樣描述的“語言文學是人類社會最重要的交際工具和信息載體,是人類文化的重要組成部分。語言文字的運用,包括生活、工作和學習中的聽說讀寫活動以及文學活動,存在于人類社會的各個領域。”
語言文字這種工具之所以能夠被使用,是以信息載體的形式呈現的。很顯然,語文是符合“工具”這一定義的。
因此,可以確定:語文是記錄信息的工具。但是數學學科也具有工具性屬性,英語學科也具有工具性屬性。因此,工具性是語文的本質屬性之一,但不是語文的唯一的本質屬性。
三、語文作為工具是怎樣被使用的
所謂“語文”者,語言(口頭語)和文字(書面語)而已,這是目前國內比較流行的被大多數人接受和認可的說法。那么如果將其細分,無非就是聽、說、讀、寫、譯、編等。再簡單點說,無非就是以大腦為中介的一個信息輸入、存儲、加工和輸出的過程。
聽到聲音,看到文字、圖像,甚至通過觸覺(味覺)來感知,這是一個信息收集和輸入的過程;信息收集和輸入后,就是大腦對信息的加工,信息加工包括信息篩選、過濾、提取、再造等;最后是信息輸出,包括語言和文字。通俗地說,就是能夠聽懂別人說的話、看懂別人寫的文章;在需要表達的時候,能準確、恰當地表達出自己的觀點、想法等。
可見在這一過程中,語言和文字只是記錄信息的符號,或者說是介質。而任何一種介質必然會導致信息的衰減、扭曲或異化。這無法避免,但可以改善。也就是說,可以最大限度地避免信息失真。
那么怎樣才能最大限度地避免信息失真?從而達到準確、恰當地傳遞信息呢?顯然,除了工具性,語文還應該有其他本質屬性。
四、語文的人文性
《課標》說:“工具性與人文性的統一,是語文課程的基本特點。”有人因此認為:特點不能代替本質。這其實是犯了概念性的錯誤。
我們說本質屬性是指其內在的屬性,而基本特點是外在表現。從這一點來說,《課標》中說的基本特點與本質屬性是可以換用的。
工具性和人文性二者是什么關系?
工具性是人文性的基礎,沒有工具性,人文性無從談起,會成為無本之木、無源之水。但是如果失去了人文性,工具性會顯得干澀、僵硬,毫無美感可言。
所以從二者關系可見,語文的本質屬性仍然不具有單一性,是工具性和人文性的有機統一。
五、結論
討論一門學科的性質,從該學科設立的目的為出發點和立足點,對于我們搞清楚學科性質,也是一條正確的研究之路。
《課標》指出:“語文課程是一門學習祖國語言文字運用的綜合性、實踐性課程。”這一定義已經很明確。“工具論”很顯然不能完全實現綜合性的目的。
從學科核心素養的角度來看,《課標》指出:語文學科的核心素養主要包括四個方面,即:語言建構和運用、思維發展與提升、審美鑒賞與創造以及文化傳承與理解。
筆者分析認為:學科核心素養可以理解為學科的設置目標。語文學科的設置目標用一句話概括說就是:學會規范的語言文字,并能準確、恰當地表達(說、寫)出來;標準就是信、達、雅。
用《課標》的原文解釋就是:引導學生在真實的語言運用情景中,通過自主的語言實踐活動,積累言語經驗,把握祖國語言文字的特點和運用規律,加深對祖國語言文字的理解和熱愛,培養運用祖國語言文字的能力;同時,發展思辨能力,提高思維品質,培育社會主義核心價值觀,培養高尚的審美情趣,積累豐厚的文化底蘊,理解文化多樣性。
因此,工具性和人文性的有機統一,才是語文的本質屬性。
參考文獻:
[1]王寧.談談語言建構與運用[J].語文學習,2018(1).
[2]倪文錦.準確認識與把握語文課程性質[J].語文建設,2017(19).
編輯 劉瑞彬