論童詩翻譯中思維風(fēng)格的再現(xiàn)

摘? 要：兒童詩歌是專門為兒童所創(chuàng)作，記錄兒童的童真童趣，豐富兒童精神世界，為兒童所喜愛的詩歌。為了彌補(bǔ)童詩創(chuàng)作空缺，豐富國內(nèi)童詩種類，中國引進(jìn)了許多優(yōu)秀的外國兒童詩歌，然而童詩翻譯中問題不少，由于譯者對(duì)原文的研究欠深刻，致使原作的思維風(fēng)格在譯文中缺失。在翻譯童詩時(shí)，譯者要深入研究作者的創(chuàng)作理念和背景，在翻譯中力求體現(xiàn)詩人“兒童本位”的思維風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)真正意義上的文化交流。

關(guān)鍵詞：童詩;《一個(gè)孩子的詩園》翻譯;思維風(fēng)格;兒童本位

作者簡介：李子君（1994-），女，山東濟(jì)南人，中國海洋大學(xué)英語語言文學(xué)在讀碩士研究生。

[中圖分類號(hào)]：H315.9? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-11--03

童詩是以兒童為對(duì)象，感情豐富，語言凝練，富有韻律，用分行式語言所表達(dá)出來的一種藝術(shù)形式。童詩是美的詩，培育兒童欣賞美創(chuàng)造美的能力，對(duì)兒童的認(rèn)知能力及審美能力有著極其重要的作用。由于我國真正意義上的兒童文學(xué)起步較晚，所以我國在童詩創(chuàng)作存在著許多問題，例如創(chuàng)作質(zhì)量良莠不齊，創(chuàng)作群體薄弱以及童詩創(chuàng)作成人化傾向嚴(yán)重等。

因此，為了彌補(bǔ)我國童詩創(chuàng)作的空缺，豐富我國童詩種類，讓兒童體會(huì)童詩的樂趣，引進(jìn)國外優(yōu)秀的兒童詩歌很有必要。鑒于語言的差異，國外作品的中譯本充當(dāng)了兩種文化交流的橋梁，其重要性不言而喻。然而童詩在翻譯過程中出現(xiàn)了些許問題，主要問題之一便是：譯文所展現(xiàn)的思維風(fēng)格與原文不符，致使原文的情感觀念傳達(dá)有誤。

本文從英國著名詩人羅伯特·斯蒂文森（Robert· Louis ·Stevenson）的作品《一個(gè)孩子的詩園》（A Childs Garden of Verses）（簡稱《詩園》）的兩首詩為例，試探究在童詩翻譯中原詩的思維風(fēng)格應(yīng)如何再現(xiàn)。

一、思維風(fēng)格與童詩翻譯

（一）思維風(fēng)格與翻譯

作為風(fēng)格的一個(gè)側(cè)面，思維風(fēng)格最早由英國文體學(xué)家Roger Fowler在其著作《語言學(xué)與小說》中提出：“一致的結(jié)構(gòu)上的選擇，把描述的世界切分成一個(gè)個(gè)模式，就產(chǎn)生了關(guān)于世界觀的印象，我所稱之為‘思維風(fēng)格”，“思維風(fēng)格是一個(gè)人（作者或人物）認(rèn)識(shí)世界和理解世界的特定方式。[5]”思維風(fēng)格體現(xiàn)了作者的精神風(fēng)貌。 Leech & Short認(rèn)為通過語言的語法，詞匯方面的形式結(jié)構(gòu)來觀察思維風(fēng)格。概念變化受制于語義和手段，反過來又體現(xiàn)不同的思維風(fēng)格。因此，譯者首先要了解作者認(rèn)識(shí)世界的方式，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)奈淖旨笆侄危拍軠?zhǔn)確傳達(dá)原作的思維風(fēng)格。

在翻譯文學(xué)作品時(shí)，譯者要考慮對(duì)原文的忠實(shí)，而忠實(shí)于原文“不僅是對(duì)浮面字義的忠實(shí)，對(duì)情感，思想，風(fēng)格，聲音節(jié)奏等必同時(shí)忠實(shí)。”翻譯童詩尤為如此，童詩在節(jié)奏韻律，語言組織，風(fēng)格傳達(dá)等諸多方面的重現(xiàn)上有著更高的要求。詩人在創(chuàng)作時(shí)以他的兒童觀為基礎(chǔ)，自身體會(huì)與經(jīng)歷為依托，用文字重現(xiàn)兒童的天真與樂趣。因此譯者重現(xiàn)的不僅是文字本身，更重要的是文字所呈現(xiàn)的內(nèi)心和精神世界。所以譯者在翻譯童詩時(shí)，注重把握兒童的心理特征以及童詩的整體風(fēng)格，盡可能避免翻譯腔，使譯文整體自然流暢，全然表現(xiàn)兒童天真無邪的行為和天馬行空的想象，能夠讓小讀者在詩中找到共鳴，從而拉近作者與讀者的距離。

（二）《一個(gè)孩子的詩園》的思維風(fēng)格

羅伯特·路易斯·斯蒂文森（1850-1894）是一位優(yōu)秀的小說家，同時(shí)也是一位出色的兒童詩人，于1885年出版了兒童詩歌集《一個(gè)孩子的詩園》。這部詩集游戲性和趣味性十足，淋漓盡致地體現(xiàn)了作者的依舊未泯的童心“斯蒂文森他能把自己童年里的那些細(xì)枝末節(jié)完全保存在記憶中，又能用藝術(shù)的手法把它們重現(xiàn)在詩作中，他的本事就在于他能把童年的記憶詩化。”

成人該如何培養(yǎng)和教育兒童，如何去對(duì)待兒童的天性，斯蒂文森在詩行中表明了他的觀點(diǎn)：給予其尊重，釋放其天性，鼓勵(lì)其發(fā)展，因勢利導(dǎo)，給孩子一個(gè)無憂無慮的童年。《一個(gè)孩子的詩園》之所以能夠成為“最優(yōu)美的啟蒙教材”，正是因?yàn)樵娂兴鶄鬟f的“兒童本位觀”，它“既適合低齡的兒童，又是人類最高端的文學(xué)成果，對(duì)成人更有永恒的審美價(jià)值”。

本文擬挑選頗有特色的三個(gè)中譯本，屠岸版本、文愛藝版本、漪然版本，下文擬統(tǒng)一簡稱屠譯、文譯、漪譯。試圖從《詩園》的兩首詩歌Whole Duty of Children以及 Windy Nights的翻譯入手，進(jìn)行譯本對(duì)照，通過分析原文以及譯文的語言特點(diǎn)，挖掘出作品隱含的意義，試析譯文該如何才能再現(xiàn)原詩的思維風(fēng)格，才能較為完滿地完成對(duì)原作的藝術(shù)傳達(dá)。

二、童詩翻譯中《詩園》的思維風(fēng)格再現(xiàn)

翻譯文學(xué)作品如同作畫，作畫講究形神兼?zhèn)洌g童詩更是如此。在“有形”—翻譯忠實(shí)的基礎(chǔ)上，加之“有神”—風(fēng)格鮮明突出，譯本才可稱之為“形神兼?zhèn)洹钡暮米g作。王佐良先生在評(píng)述嚴(yán)復(fù)的“信、雅、達(dá)”時(shí)談到了風(fēng)格的翻譯：“雅是指通過藝術(shù)的再現(xiàn)和加強(qiáng)原作的風(fēng)格來吸引他們。吸引心目中預(yù)定的讀者—這是任何譯者所不能忽視的大事”。詩歌是詞與韻的完美結(jié)合。因此，在衡量原文思維風(fēng)格再現(xiàn)的眾多標(biāo)準(zhǔn)之中，重中之重的便是詞匯的選擇與組合以及音韻的組織與排列。

（一）詞匯層面

詞匯作為體現(xiàn)思維風(fēng)格的首要因素，其重要性不言而喻。《詩園》中斯蒂文森用詞生活化，符合童詩淺顯易懂的標(biāo)準(zhǔn)。因此，譯者翻譯童詩首先要認(rèn)識(shí)到兒童讀者的特殊性，考慮目標(biāo)讀者的認(rèn)知水平和理解能力，盡量選擇兒童易懂的詞語，使譯文具有可讀性和可接受性，用簡單直白的生活用語來傳達(dá)原詩所描繪的生動(dòng)有趣的日常生活與奇妙想象。

Whole Duty of Children是一首教育短詩，講的是大人對(duì)孩子的成長過程中的小小期望，同時(shí)也表達(dá)了詩人尊重孩子，愛護(hù)其天性的教育態(tài)度。從全詩的視角來看，原詩著重表達(dá)了對(duì)孩子的鼓勵(lì)，并非訓(xùn)斥。其內(nèi)容通俗，詩篇簡短，詞語為基礎(chǔ)詞匯，多為單音節(jié)與雙音節(jié)詞，易讀易懂。

首先，關(guān)于題目“Whole Duty of Children”的翻譯，三位譯者分別譯成“該做到的”“責(zé)任”和“義務(wù)”。三者相較，屠譯較為口語化，詞匯選擇符合兒童的說話習(xí)慣和認(rèn)知水平，通俗易懂。無論是兒童自己讀詩或者聽父母讀詩，屠譯版本的題目讓兒童有進(jìn)一步探索的欲望并且思考自己該做到的事是什么。漪譯“責(zé)任”與文譯“義務(wù)”一般用于成人之間的道德約束，兩詞與兒童并列過于正式，略顯嚴(yán)肅，理解難度高于兒童自身水平，接受程度低。

其次，三位譯者并未完全譯出題目的含義，不約而同地省略了“whole”的翻譯，而三位譯者所省略的“whole”一詞卻是全詩的畫龍點(diǎn)睛之筆。全詩用四句詩寫出了對(duì)兒童“全部”的三項(xiàng)要求：講真話，有問有答，懂禮貌。這首詩里斯蒂文森把兒童當(dāng)作一個(gè)完完整整的擁有獨(dú)立意識(shí)的“個(gè)體”存在，而不是成人的附屬品。這就是斯蒂文森的超前的兒童觀，也是他詩歌當(dāng)中最迷人的閃光點(diǎn)。

斯蒂文森兒童觀的形成源于維多利亞這個(gè)特殊的時(shí)代，在這期間宗教主義盛行，原罪觀把控著人們的思想，他們認(rèn)為兒童生來有罪，因此需要嚴(yán)格管理并加以約束。為了使他們的行為和思想更加符合道德規(guī)范，福音派在兒童的道德教育上極其關(guān)注，壓制兒童的天性并阻礙其自然發(fā)展。他們認(rèn)為兒童只有通過成人的嚴(yán)加管教，遵守社會(huì)和成人所規(guī)定的條例和規(guī)矩，才能逐漸遠(yuǎn)離本性之惡，成為符合社會(huì)規(guī)范的“好孩子”。所以，在這樣的社會(huì)背景下，斯蒂文森創(chuàng)作出了《一個(gè)孩子的詩園》，用文字和當(dāng)時(shí)的社會(huì)規(guī)矩和清規(guī)條例做出抗?fàn)帲瑢?duì)社會(huì)抑制兒童天性發(fā)展的不滿發(fā)出了自己的聲音。在詩人看來，兒童的天真單純是他們最可貴的品質(zhì)，而成人所需要去做的就是保護(hù)這種美好而不是用條條框框去扼殺它。

在他的意識(shí)當(dāng)中，“兒童本位”的觀念已經(jīng)是清晰而獨(dú)立的存在，而詩歌所體現(xiàn)的兒童觀與朱自強(qiáng)教授所倡導(dǎo)的兒童觀不謀而合：“從兒童自身的原初生命欲求出發(fā)解放和發(fā)展兒童，并在這解放和發(fā)展兒童的過程中，將自身融入其中，以保持和豐富人性中可貴的品質(zhì)。”因此在翻譯整部詩集時(shí)，字里行間必須要體現(xiàn)出詩人的創(chuàng)作理念。“兒童本位”的創(chuàng)作理念是詩集的靈魂所在，而思維風(fēng)格是創(chuàng)作理念的外在展現(xiàn)，思維風(fēng)格如同這首詩的內(nèi)在神韻，忽略或者不能深刻理解，都會(huì)翻譯不當(dāng)，使詩作的精髓缺失。

八十年代初，屠岸先生在翻譯這本詩集時(shí)已近花甲之年，因此屠譯版譯文具有時(shí)代特色。屠譯版本的詩歌，在選詞上并未完全體現(xiàn)斯蒂文森的思維風(fēng)格，“老實(shí)話”，“啞巴”等詞具有典型的時(shí)代烙印。“啞巴”原意為因生理缺陷而不能講話的人。然而，在當(dāng)代社會(huì)，“啞巴”用于教導(dǎo)或指責(zé)的情況下，已然引申成一個(gè)貶義性的詞匯，帶有輕蔑之意，是不尊重他人的表現(xiàn)，此類詞匯的出現(xiàn)與童詩所倡導(dǎo)“真善美”的主題不符，會(huì)給兒童帶來負(fù)面影響。屠譯版的思維風(fēng)格與原著不符的原因，一是譯者沒有深入了解詩集的創(chuàng)作背景，二是與八十年代初的我國的“兒童觀”有關(guān)。八十年代初期，我國的兒童觀并未真正回歸“兒童本位”，兒童被視為 “弱者”和“被動(dòng)者”。童詩還存在著對(duì)政治熱情的保留，過分強(qiáng)調(diào)“教育功能”。屠老在翻譯這部詩集時(shí)，國內(nèi)的“兒童本位”觀念較為欠缺，“成人本位”觀念較重。屠老從成人教育孩子的角度來翻譯此詩，對(duì)孩子要求必須講真話，別人講話必須應(yīng)答，飯桌吃飯有禮貌，要努力做到。這些話語情感表達(dá)上并沒有把原作對(duì)孩子的包容，順應(yīng)自然發(fā)展的觀點(diǎn)體現(xiàn)出來，導(dǎo)致了翻譯時(shí)原作思維風(fēng)格的表達(dá)不當(dāng)。

文愛藝采取了直譯的方式，譯文如“當(dāng)別人跟他說話” “定要好好應(yīng)答”“注意餐桌禮儀”“起碼盡其所能” “做到最好”等詞句，翻譯痕跡過重，致使語氣生硬，文字缺乏溫度，喪失了童詩該有的美感。在“當(dāng)別人跟他說話定要好好應(yīng)答” 一句中的“第三人稱”的表達(dá)“別人”“他”親切度弱于第二人稱的表達(dá)方式，容易與小讀者產(chǎn)生距離感。“起碼盡其所能做到最好”這句譯文是以一個(gè)成人的角度要求孩子應(yīng)該做到的程度，對(duì)孩子的要求過于苛刻，曲解了斯蒂文森的本意，使得譯文教育意味濃重，丟失了詩歌精髓，未體現(xiàn)原詩的思維風(fēng)格。

漪然的版本是年近90高齡的屠岸先生與新生代翻譯家漪然的聯(lián)手之作。相較于前兩版，這部譯作較為完善也更加接近地傳達(dá)了原詩的精華之處。節(jié)奏韻律上保留了原詩的音樂美，朗朗上口;語言簡單易懂，清晰明了。尤其“能做多少，就去做吧”這句詩里，沒有體現(xiàn)對(duì)孩子的強(qiáng)制要求，反而從尊重孩子的角度，考慮到孩子的成長階段，對(duì)孩子的表現(xiàn)順其自然就好。在這部譯作里，譯者在深刻理解斯蒂文森以“兒童本位”為創(chuàng)作理念的基礎(chǔ)之上，緊跟時(shí)代新變化，結(jié)合新世紀(jì)的兒童觀念，使譯文無縫貼合斯蒂文森的思維風(fēng)格，重新賦予這部百年詩作新的魅力，讓家長和孩子一起閱讀詩歌的過程中推翻固有的教育觀念，重新定義孩子的成長，讓孩子能夠享受自由成長的快樂。

（二）音韻層面

節(jié)奏和韻律也是思維風(fēng)格的表現(xiàn)手法之一。朱光潛先生曾說過：“情感的最直接的表現(xiàn)是聲音節(jié)奏，而文學(xué)意義反在其次。文學(xué)意義所不能表現(xiàn)的情調(diào)常可以用聲音節(jié)奏表現(xiàn)出來。”這一點(diǎn)在兒童詩歌中尤為明顯。節(jié)奏能給人快感與美感，能滿足人們生活和心理上的需求，每當(dāng)節(jié)奏進(jìn)行一次新的回環(huán)重復(fù)的時(shí)候，便給人似曾相識(shí)的感覺，使人感到親切愉快[20]。因此在翻譯童詩時(shí)，譯者應(yīng)該把原詩的節(jié)奏韻律表現(xiàn)出來，盡量做到節(jié)奏明快，韻律流暢，使童詩呈現(xiàn)出自然和諧的狀態(tài)，爭取使詩歌的情感與韻律能夠相輔相成，相得益彰。Windy Nights是詩集中描寫兒童夜晚聽見風(fēng)聲而奇思妙想的一首詩歌。

首先，原詩分為兩小節(jié)，每行詩押尾韻，韻律為ab/ab/cc，分別為set， high/wet， by/ out， about，韻律齊整有序，語調(diào)輕松愉快，韻律的完美組合賦予詩歌一種活潑自由的基調(diào)。從全詩可以看出斯蒂文森以一種輕松愉快的心情創(chuàng)作此詩，并且極其準(zhǔn)確地捕捉到了小孩天馬行空的想象，并且用藝術(shù)的手法讓它們重現(xiàn)詩中，讓兒童感同身受的同時(shí)，也讓成人重新?lián)炱鸩Ⅲw會(huì)這份失去已久的童心。

屠譯版本的譯文在本質(zhì)上抓住了這首詩的精髓，通過輕快跳躍的節(jié)奏感表現(xiàn)出了兒童的雀躍的童心以及他們豐富的想象力。這首詩無論是感情的傳達(dá)還是思維風(fēng)格的表現(xiàn)上，屠譯版本的表達(dá)與原作的表達(dá)相差無幾。屠譯版本的譯文分為對(duì)照的兩節(jié)詩歌，三字句和疊詞的使用比較符合兒童的閱讀習(xí)慣和思維方式，如同耳聞能詳?shù)拿耖g歌謠，不僅提升了全詩的感情基調(diào)，同時(shí)營造了一種俏皮歡樂的氛圍。加之，兒化音的使用使譯文更加貼近兒童的生活，增添了譯文的熟悉感，拉近了與小讀者的距離。

文愛藝版本的譯文是以成人的視角來翻譯此詩，選詞造句“星云黯淡”“周而復(fù)始”等詞成人化傾向嚴(yán)重，完全沒有考慮到兒童讀者的特殊性。整首詩的句群切分冗長，“月黑風(fēng)高”“沉淀”/“暗淡”“經(jīng)過”/“熄滅”“飛奔”等詞韻腳雜亂，節(jié)奏韻律基本沒有規(guī)律可尋。尤其在童詩當(dāng)中，節(jié)奏是情感的符碼，可以體現(xiàn)文字所不能體現(xiàn)的思想感情，詩歌喪失了節(jié)奏和韻律如同丟失了其血肉，只留下單純的敘述，沒有任何情感的滲透，致使全詩缺乏趣味性，難以激發(fā)小讀者的閱讀興趣。節(jié)奏韻律亦能體現(xiàn)作者的思維風(fēng)格，而文愛藝版本的譯文所體現(xiàn)的思維風(fēng)格與原作的思維風(fēng)格大相徑庭。袁行霈先生曾說：“詩歌與音樂都屬于時(shí)間藝術(shù)。詩人既要用語言所包含的意義去影響讀者的感情，又要調(diào)動(dòng)語言的聲音去打動(dòng)讀者的心靈，使詩歌產(chǎn)生音樂的效果。” 拗口晦澀譯文使原文天真爛漫的氛圍大打折扣，音樂感的缺失削弱了詩歌賞心怡情的作用。

漪然的版本，詩歌較為押韻，整體節(jié)奏有規(guī)律可尋，第一節(jié)一、三、五、六句押“i”韻，二、四句押“a”韻;第二節(jié)二、四、五、六句押“an”韻，一、三句“ao”韻，韻律上基本做到了一致，句式也較為工整。同時(shí)重復(fù)使用象聲詞“得得”使語言更加生動(dòng)有趣，增添了動(dòng)態(tài)感和畫面感，整體節(jié)奏明朗輕快。屠譯版本和漪然版本兩個(gè)譯本思維風(fēng)格的還原度較高，譯出了兒童詩應(yīng)有的美感與情趣。譯者從兒童視角出發(fā)，再現(xiàn)了想象的魅力以及想象所帶給兒童的樂趣，還原了原詩該有的童趣也喚醒了譯者心中沉睡已久的那顆童心。

三、結(jié)語

翻譯兒童詩歌如同作畫都講究形神兼?zhèn)洹Ｔ凇坝行巍薄g忠實(shí)的基礎(chǔ)上，加之“有神”—風(fēng)格鮮明突出，才可稱之為“形神兼?zhèn)洹钡暮米g作。矛盾先生曾談到風(fēng)格的翻譯：“譬如原作的文字是樸素的，譯文卻成了濃艷，原文的文字是生硬的，譯文卻成了流利;要有了這種情形，即使譯得并沒有錯(cuò)誤，人人看得懂，可是實(shí)際上總也是歪曲了原作。”所以，譯者要用兒童可接受的語言來打破原作的異域感，用富有聯(lián)想充滿韻律感的語言讓兒童找到熟悉感;同時(shí)，譯者要盡力重現(xiàn)原作的思維風(fēng)格，體現(xiàn)其引進(jìn)的意義和價(jià)值，不僅可以讓兒童們品味外文經(jīng)典，豐富精神世界，也可以讓成人有所啟發(fā)，加以學(xué)習(xí)。

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