淺談炎帝文化在幼兒課程中的開發(fā)與運用

常歡 張秀清

摘要：炎帝文化是我們大中華民族的自尊、強大、自信精神文化的起源，具有重要的現(xiàn)實意義，這意義值得我們深入的研究和探討，將其發(fā)揚光大。然而，對于如何開發(fā)與應(yīng)用炎帝文化，使得這一文化在教學(xué)過程中得到更好的發(fā)展好像并沒有什么重大的突破。我認(rèn)為，要將炎帝文化開發(fā)運用于幼兒的教學(xué)課程中，應(yīng)該不懼艱險，勇于創(chuàng)新，用新理念去打造和開發(fā)炎帝文化并運用到幼兒教學(xué)課程當(dāng)中。

關(guān)鍵詞：炎帝文化;幼兒課程;開發(fā);運用

引言：山西高平市的歷史文化悠久長遠，內(nèi)涵豐富，當(dāng)?shù)厝嗣褚彩羌儤銦崆椋咂绞侵腥A民族人文始祖炎帝的故土，是中國歷史上有名的長平之戰(zhàn)的發(fā)生地，也是太行太岳革命老區(qū)和全國的“煤鐵之鄉(xiāng)”、“黃梨之鄉(xiāng)”、“生豬之鄉(xiāng)”和“上黨梆子戲曲之鄉(xiāng)”，將炎帝文化運用于幼兒課程的教學(xué)中具有特別的教育價值。

一、炎帝文化教育在幼兒階段的重要性

幼兒園是一個特殊的教育群體，面向的大部分是3-6歲的孩童，這個階段的孩子對于事物的認(rèn)知還不是特別的敏感。所以身為幼教，有責(zé)任也有義務(wù)將我們中華的民俗文化傳承給下一代，給孩子們提供感受和體驗炎帝文化的機會，從而培養(yǎng)幼兒對于社會的認(rèn)同感，加強了對炎帝文化的尊重，為傳承我國優(yōu)秀的民俗文化而奠定下堅實的基礎(chǔ)。

作為一位教育工作者，首先要做的就是要了解我國傳統(tǒng)的民族文化。當(dāng)今社會，民族文化的發(fā)展也就是教師專業(yè)發(fā)展的需要，要求教師們?nèi)ラ_發(fā)民族文化的資源，豐富幼兒教育課程的內(nèi)容，使之教學(xué)的多樣化，而不只是單單的依賴課本教材來組織教學(xué)活動。

面對豐富多彩的民族文化，老師們不能跟風(fēng)盲選，要根據(jù)自己班級的情況和自身的教學(xué)條件，選擇性的去摘取適合幼童學(xué)習(xí)或是適合孩子們開展活動的教育內(nèi)容，從實際的根本出發(fā)，按照每個班級的不同階段的年齡以及不同的學(xué)習(xí)特質(zhì)進行不相同的任務(wù)分配。

教師們應(yīng)該遵守教育規(guī)則，注重于孩子們喜歡的、感興趣的民俗文化下手，慢慢引入到教學(xué)課堂之中去。充分的利用各個資源，引導(dǎo)孩子們真實的感受炎帝文化內(nèi)容的豐富多彩和優(yōu)秀品質(zhì)，激發(fā)起幼童們對自己家鄉(xiāng)的熱愛，對自己國家的情懷，培養(yǎng)愛國情懷應(yīng)從娃娃抓起。因此，在幼兒課程中引入炎帝文化是十分重要的，具有很大的教育價值。

二、如何正確引導(dǎo)幼兒了解當(dāng)?shù)氐臍v史文化

作為一名合格的教師，有責(zé)任也有任務(wù)去引導(dǎo)孩子們正確認(rèn)知和了解當(dāng)?shù)氐囊恍v史文化，豐富幼兒的文化知識。那么教師應(yīng)當(dāng)如何正確的引導(dǎo)幼兒了解當(dāng)?shù)氐臍v史文化呢？打個比方說：幼兒園可以經(jīng)常拓展一些文化活動，比如詩歌朗誦，教會孩子們情感的抒發(fā)。也可以進行實際的操作，例如帶孩子們?nèi)v史博物館，為孩子們講解有關(guān)歷史文化的相關(guān)話題;再或者是通過影像的方式，傳播炎帝文化。讓孩子們感受炎帝文化的影響，變得更加優(yōu)秀獨立，大膽創(chuàng)新，自強不息，這也是開展炎帝文化活動的主要目的。

三、開發(fā)炎帝文化資源課程在幼兒園中的應(yīng)用策略

首先，在幼兒園中開發(fā)炎帝文化資源課程不僅能夠促進孩子們對于民族文化發(fā)展的興趣，同時也培養(yǎng)了幼童們對于民族文化認(rèn)知。開發(fā)炎帝文化最好的方式就是將文化資源靈活的運用到教學(xué)課堂當(dāng)中去。舉個例子：教師們在教學(xué)的過程中可以講講關(guān)于炎帝的故事。幼童時期的孩子對于講故事始終是熱愛的，老師們可以通過這樣的方式將炎帝文化傳播給孩童，讓孩子們了解到民族文化。我認(rèn)為炎帝民族文化不僅要在孩子們生活的壞境中進行，更要在家庭中得到熏陶。

其次，炎帝文化的運用能夠促進幼童的全面發(fā)展。作為一名合格的幼兒教育工作者，有義務(wù)有責(zé)任將炎帝文化融入到幼兒教育工作當(dāng)中去，在幼兒教育的各個領(lǐng)域上展現(xiàn)出不同的民族文化特色，幫助幼小孩童對中華文化的認(rèn)識和傳承，使得兒童們能夠得到更全面的發(fā)展。打個比方說：在教學(xué)的過程中，老師們可以多舉行一些關(guān)于民族文化的活動，像是有關(guān)民族文化詩歌的朗讀，講解我們傳統(tǒng)的節(jié)日等等，引導(dǎo)孩子正確的認(rèn)知炎帝文化的傳承使命。

有效的提升幼兒教師的專業(yè)教學(xué)水平。山西高平市的教育條件相對其他地區(qū)來說，教育資源并不是很豐富，基本上都是以書本為教學(xué)材料，有些教師認(rèn)為開發(fā)炎帝文化教學(xué)的資源并且運用到實際教學(xué)當(dāng)中去是比較困難的一件事情，有這個想法但卻不知從何做起。對此，我認(rèn)為，幼師們應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)氐囊恍┦煜さ慕逃Y源進行開發(fā)與利用，畢竟高平市境內(nèi)有許多的名勝古跡，對于教學(xué)資源的開發(fā)與利用也就不會太難。這樣一來，就能夠有效的提升每個幼兒教師參與炎帝文化開發(fā)與運用的積極性，使得教師的專業(yè)教學(xué)能力得到大幅度的提升。

結(jié)束語：總而言之，為了更好更準(zhǔn)確的開展民族文化的教育工作，作為幼師，都應(yīng)該要積極響應(yīng)，努力號召身邊的每一個人來積極參與。在教育教學(xué)的過程中要勇于創(chuàng)新敢于實踐，不斷創(chuàng)新改革教育模式，摸索出一套貼合本地區(qū)、本幼兒園的教學(xué)新方式。

參考文獻：

[1]李海英.利用本土文化資源豐富幼兒園傳統(tǒng)文化傳承活動策略[J].學(xué)周刊，2019（27）：185.

[2]曲海欣.幼兒園主題教學(xué)與傳統(tǒng)文化的整合與研究[J].中國校外教育，2019（20）：148-149.

[3]高平：神農(nóng)炎帝文化的搖籃[J].先鋒隊，2017（16）：57.

[4]劉濤濤，童海燕.試論炎帝神農(nóng)文化的當(dāng)代價值[J].商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2016，15（01）：113-115.

本文系“山西省教育科學(xué)規(guī)劃課題”研究成果，課題編號“YJ—2017026”