核心素養(yǎng)，詩意的奠基

劉學松

摘 要：對核心素養(yǎng)基本特征進行闡述，并以案例的方式，提出小學數(shù)學核心素養(yǎng)實現(xiàn)詩意奠基的策略，希望可以為相關(guān)工作者的研究提供一些幫助。

關(guān)鍵詞：小學；數(shù)學核心素養(yǎng)；詩意

德國詩人荷爾德林曾用藝術(shù)化形式呼吁人們回歸本真生活，之后，通過馬丁·海德格爾的詩化解析，詩意突破了文學邏輯的限制，不僅具有文學審美意義，還蘊含人主觀能動與自我價值實現(xiàn)等哲學意蘊。這也就意味著詩意不僅是人們追求的生存狀態(tài)，還是教育的歸宿。

一、核心素養(yǎng)的基本特征

隨著新課改的實施，核心素養(yǎng)得到了人們的廣泛重視。這主要是因為其不僅是學生發(fā)展與適應社會發(fā)展必備的關(guān)鍵能力與品格，還意味著人們可以在地球中進行詩意生活[1]。通過調(diào)查研究可知，核心素養(yǎng)具有具體化、整體性、綜合性、漸進性等特點，對促使學生實現(xiàn)全面發(fā)展、增強綜合能力具有重要影響。詩意的培養(yǎng)具有長期性與階段性，強調(diào)學生可以通過后天學習增強自身素養(yǎng)與能力。加強小學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)力度，能夠促使小學生將數(shù)學知識與生活實際相結(jié)合，增強其主觀能動性與審美能力，由此可知，核心素養(yǎng)是詩意建設(shè)的重要基礎(chǔ)，在小學數(shù)學實際課堂教學中，數(shù)學教師不能單純地培養(yǎng)學生的數(shù)學核心素養(yǎng)，還應將數(shù)學核心素養(yǎng)與詩意有機結(jié)合，通過完善教學體系、尋找數(shù)學支點、融合多元詩意資源等方法，在培養(yǎng)小學生數(shù)學核心素養(yǎng)的同時，促使其利用詩意突破學科的限制。

二、小學數(shù)學核心素養(yǎng)實現(xiàn)詩意奠基的策略

詩意對促進小學生全面發(fā)展具有重要影響，而核心素養(yǎng)則是詩意的奠基，所以小學數(shù)學教師應加強核心素養(yǎng)培養(yǎng)。在培養(yǎng)過程中，教師不能脫離數(shù)學教學實際，否則就只能是空談。通過研究可知，在小學數(shù)學學習過程中，學生只有習得數(shù)學素養(yǎng)，未來才能更好發(fā)展。由于這種數(shù)學素養(yǎng)會伴隨人一生且是必需的，因此其需要具備基礎(chǔ)性、普遍性以及高關(guān)聯(lián)性等特點。這也就意味著小學數(shù)學核心素養(yǎng)的定義就是為了滿足社會發(fā)展與自身發(fā)展，在小學數(shù)學學習中必須習得的數(shù)學文化與思維。其主要由數(shù)學人文、數(shù)學思想以及數(shù)學意識構(gòu)成。

（一）重視人文教育

案例一：20以內(nèi)的進位加法（人教版一年級）

在開始教學之前，教師可以先讓學生讀“天玄地黃，宇宙洪荒……云騰致雨，露結(jié)為霜。”這樣的文字，并在其讀完之后解釋：同學們剛才讀的文字出自《千字文》，其不但是深受喜愛的一本童蒙讀物，還是中國傳統(tǒng)文化重要組成部分。之后，教師可以選取文章中的前六句話并提問：用數(shù)學眼光觀察這些句子，你會發(fā)現(xiàn)什么特點？通過這一方式，不但可以激發(fā)學生興趣，還能夠讓其通過直觀觀看，發(fā)現(xiàn)每一句都有4個字，并得出“4+4+4+4”與“4個4相加和”等結(jié)論。由此看來，人文中的音樂美、建筑美等也可以通過數(shù)學問題情境展示出來，這正是靳玉樂教授指出的科學人文性是實現(xiàn)科學和人文的協(xié)調(diào)統(tǒng)一的表現(xiàn)。

案例二：分數(shù)的初步認識（人教版三年級）

數(shù)學課堂邏輯推理不僅是文化形態(tài)、生活方式，其還可以體現(xiàn)出教學審美情趣。以“分數(shù)的初步認識”為例，課程結(jié)束后學生的急切傾訴就流露出了數(shù)學的詩意情趣，如“我們整節(jié)課都在玩清零與搶1游戲，真有趣。”“在玩的同時我們還發(fā)現(xiàn)了可以把二分之一替換成4個八分之一，而2個四分之一則能夠替換為二分之一。”“在玩中學、學中玩，真有意思”等。由此看來，只有把數(shù)學文化與數(shù)學思想有效轉(zhuǎn)化成教學情境，學生才能對數(shù)學問題進行詩意解決。

（二）加強思維培養(yǎng)

案例三：分數(shù)的乘法（人教版六年級）

通過這一案例可知，知識結(jié)論并不是存在那里的，教育基本目標指的就是有效綜合學生的倫理、智力、體力以及情緒，促進其成為完善的人。在小學數(shù)學課堂學習中，學生雖然有著不同見解，但這并不是情趣和智力的最大疆域，教師應該通過一定措施，在培養(yǎng)學生數(shù)學核心素養(yǎng)的同時激發(fā)學生的詩意。數(shù)學的美就在于其屬于純粹的概念世界，可以給予學生一定詩意空間。

以在日本舉行的PME為例，在某一節(jié)小學數(shù)學公開課堂上，教師布置了這樣的作業(yè)：設(shè)計出一個面積是矩形場地一半的花壇，具體要求是美觀，評價標準則是采取五種設(shè)計方法，每種可得兩分。這一作業(yè)是藝術(shù)與數(shù)學的有效結(jié)合，其有著較大的開放性，在課堂當中，日本學生就給出了13種解法。這正是具有完美、美好、美觀以及美妙等詩意特點的數(shù)學思維在課堂上的實現(xiàn)，充分顯示出了數(shù)學核心素養(yǎng)作為詩意奠基的可見性[2]。

綜上所述，在小學數(shù)學課堂教學中培養(yǎng)核心素養(yǎng)已經(jīng)成為激發(fā)學生詩意的重要內(nèi)容。在教學過程中，當師生情感融入教學活動中，就會讓學生回歸真我、內(nèi)化數(shù)學主題，有利于增強核心素養(yǎng)與對詩意的認識。教學藝術(shù)就不僅能夠?qū)崿F(xiàn)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，還能實現(xiàn)情感與理性的平衡，有利于為學生激發(fā)詩意奠基。

參考文獻：

[1]施雁飛.小學數(shù)學教學如何培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)[J].中小學教學研究，2018（11）：82-85，91.

[2]范建均.讓數(shù)學融入生活：淺談核心素養(yǎng)視角下的小學數(shù)學教學[J].名師在線，2018（31）：57-58.

編輯 郭小琴