亦舒說:“文字的能力有限,很多感覺并非筆墨可形容。就像傷心欲絕這種事,你還可以講得出來,那你還不算太過傷心。”史鐵生又說:“唯有文字能擔當此任,宣告生命曾經在場。”從古時起,人們就習慣于使用文字抒發真情實感,從而衍生出“散文”這一文學體裁。一篇散文佳作,除了具備“形散神不散”、“語言簡潔優美”的特點之外,還具備“言有盡而意無窮”的特點。從中學語文教材的內容分布來看,散文占據非常重要的地位。因此,學好散文對提高學生的語文能力、培養學生的語文學科素養有巨大的推動作用。但是,多重因素的作用使得中學散文教學效果并不十分令人滿意。那么,在中學語文課堂教學中如何有效開展散文的教學,就是需要重點研究的問題。
一、統籌兼顧
中學語文散文教學的“統籌兼顧”,是指把握語文工具性與人文性的動態平衡。把握語文的工具性,有助于教師培養學生的語言文字能力,也有助于教師達到量化分解語文知識與分層有序地進行語文能力訓練的目的,還有助于學生在學習語文知識與技能的同時學習語言的表現形式。把握語文的人文性,有助于教師培養學生的語文學科素養,也有助于學生感受隱藏在文本中的思想感情。只有二者達到動態平衡,才可促進散文教學效率的提升。倘若只重視語文的工具性而忽略人文性,那么文本的完整性就會被破壞,學生只留下了對散文學習的刻板認知;倘若只重視語文的人文性而忽略了工具性,那么教學會過多地偏向于說教,學生容易產生厭倦心理。但是,把握二者的動態平衡絕非易事。教師需要做到以下兩點:其一,引導學生領會文本含義。例如,居里夫人的《我的信念》寫了信念,但作者并非單純地描寫自己堅定不移的觀念和看法以及自己所堅持的人生態度,而是通過對信念的描寫表達對真理的渴求以及對科學研究的熱忱。其二,講出自我。一指講出自我對于知識之間的聯系框架的構建,二指講出自我對于文本中作者思想感情的把握,三指講出自我對于教材內容以及學生思維的拓展。例如,朱自清的《春》,在學習作者對春天景象的描寫過程中,與學生討論學過的關于描寫春天的古詩,如杜甫的《春夜喜雨》、韓愈的《初春小雨》,以及耳熟能詳的《春曉》,并與學生共同探尋作者是如何通過描寫景象表達對春天的熱愛之情的。
二、樹立明確的教學目標
語文的最終教學目標是使學生養成良好的思想道德修養以及文化素養,從而實現語文教學的德育功能。因此,在散文教學中,教師應當樹立明確的教學目標,使學生具備求知、做事、與人共處的能力,教會學生學會做人。只有教師樹立明確的教學目標,才能夠在課堂散文教學的過程中滲入培養學生思想道德修養以及文化素養的意識,激發學生的情感,發散學生的語文思維。倘若教師并未重視明確的教學目標的樹立,那么散文教學也就失去它的教育功能。教師樹立明確的教學目標,應當做到以下兩點:其一,了解并掌握學生的具體情況,結合散文的內容采取靈活多變的教學方式。例如,老舍的《濟南的冬天》,不同地區、不同成長環境下的學生對冬天的理解不同。所以,教師在對“冬天景象”進行舉例時,需要考慮到學生之間的差異,采取不同的衡量標準。而且,教師需要考慮到學生的課外學習積極性。如果學生樂于參與戶外活動,教師可在課外帶領學生近距離感受冬天;如果學生樂于在室內學習,教師可利用多媒體設備向學生展示不同地區的冬天的圖片、視頻,或者舉辦“講故事”大賽。其二,建立平等師生關系。例如,魯迅的《風箏》,教師可與學生共同參與到作者情感變化的討論當中,與此同時,教師充分發揮作為課堂引導者的功能,引導學生講述自己關于風箏的童年趣事,發表自己對學生放風箏的看法,逐漸將學生引入到教學內容的學習當中,使學生體會文本中所體現的自責自省精神。
三、把握散文教學的核心
上文提到,在散文教學中,教師應當把握語文的工具性與人文性的動態平衡。而二者的動態平衡應當在學習語言中逐步實現。為什么這么說呢?因為散文具有“語言簡潔優美”的特點。所以,只有把握語言的學習,才能夠在學習文本內容的基礎上體會文本中所體現的思想感情。教師要使學生把握語言的學習,需要做到以下兩點:其一,引導學生誦讀散文。誦讀的過程是學生把握語言的過程,也是學生與作者進行心靈交流的過程。其二,引導學生緊抓文本中的關鍵詞。例如居里夫人《我的信念》中“少女時期我在巴黎大學,孤獨地過著求學的歲月”,此句中的“孤獨”是否是尋常意義上的“孤獨”。
黃祁,甘肅省金昌市第四中學教師。