古漢課堂怪爺爺的“中國夢”

袁詩意 嘉若曾

每周二、周四下午3點到5點，是北京大學中國語言文學系古代漢語課程的授課時間。在文史樓219教室里，很多年輕鮮活的面孔之間，有一個略顯突兀的身影。盡管他坐在最后一排的位置上，努力削弱自己的存在感，但依然吸引著同學們的目光。或許是因為他的那頭長發，花白且略顯凌亂，又或許是因為他下巴上留著的那縷呈倒三角狀的山羊胡。

關于他的身份，古漢班的同學們紛紛作出了自己的猜測。有人只當他是個“怪老頭”，有人認為他應該是個“民科”……眾說紛紜，最后也沒能得出個什么結論，便不了了之。

每堂課都在場的這個身影漸漸成了大家“最熟悉的陌生人”。直到學期中的一堂課上，古代漢語授課老師邵永海談到甲骨文相關知識的時候，為大家正式介紹了這個“怪老頭”，并讓他跟同學分享自己有關甲骨文的探索與見解。

那個“怪老頭”，站在講臺上不過短短幾分鐘，他對甲骨文的個人解讀就讓大家著實震驚了一番。

這位“怪爺爺”就是由中宣部、中央電視臺、人民日報選定的“中國夢”標識原創作者——歐德順。

“你的夢、我的夢、大家的夢，共圓此夢”

歐德順對“中”字的創作，是以甲骨文“中”字的造字理念為靈感的。中在古代就是部落酋長（或首腦）所在的地方，是發號施令的地方，也是在高處插上旗子，給人們以生活方向的地方。歐德順創作時以側峰入筆，夸張甩出而呈紅旗飄揚之勢，像天安門廣場高高飄揚的五星紅旗一樣，再回鋒行中運筆，動中變逆書豎畫為旗桿，通天入地之氣。

同時，所創作的“中”字，又像鳴鼓收兵后，把寶劍已牢牢插在地下，像通天神柱一樣體現中華民族的脊梁。中華民族希望有一個和平、安寧生活和生存環境。中國的寶劍已出鞘插地，我們時刻準備著，也決不允許再遭踐踏。

在甲骨文中，“或”為“國”字的原字，就是說放下刀槍、可以有飯吃的地方，那就是我的國，那就是我的家。古時候“國”是沒有邊境的。什么時候國才有邊境呢？戰國時候，秦王命李斯統一文字為小篆，“國”字有了邊界，也就是在這個時候為“或”字加了一個框。

中國哲學非常講究陰陽的平衡，寫“國”字時，外圍就書寫得很虛很圓，里面書寫得相對實一些，方的多一些。外圓內方，外虛內實。這既是我們做人、做事的性格和品德，這也是骨子里的氣節。

至于“夢”字，就是要我們個人在社會中找準定位。明確自己做過什么，做成什么，需要什么，將來還能做成什么。這就是我們的夢想。“夢”字最后一筆加長放大表達了實現夢想的過程是艱難的、道路是曲折的，只有堅持不懈地努力才可能達到夢想的彼岸。

“中國夢”最終以印章的形式表現出來，是為了強調“誠信”二字。印章即印信。

“讓甲骨文活過來、動起來”

歐德順人生經歷豐富，青年入伍，轉業到中央國家機關工作，先后從事過數十個領域的工作，練習書法近20年。常一晚上就能折騰半刀紙、兩三頭墨，寫完整個屋里面幾乎下不去腳，全是廢紙。

在歐德順接觸書法的過程中，從篆書、隸書到楷書、行書、草書，他每一種字體都練過，也都感覺過，但是他始終覺得找不到那種魂，那種真正想要感受的東西。

作為書畫家，不論是王羲之還是趙孟頫，他們都沒有見過甲骨文。歐德順想，甲骨文是古老而又全新的東西。說它古老是因為它是我們文字的祖宗，說它全新是因為它的發現相對較晚。

歐德順一頭扎進甲骨文的研究中。在歐德順的作品中我們可以看出，其字體似甲非甲，似篆非篆，行中有楷，隸中有草，隨圓就方，自然流暢，字體或大或小，或粗或細，錯落有致。行間或密或疏，或陰或陽，看似隨意，其實嚴謹，看似無章，其實有法，法中求變，變中求法，不下20種筆畫融入里面，所有的濃淡輕重都涵蓋在其中。

歐德順也順應時代給自己的作品加以科技的創新。他專門創造了一套12生肖，結合AR技術，加入現代化的元素。他把一個個甲骨文制作成動畫片的形式，把它變成一個故事。

責任編輯：張蕾磊 ?尹穎堯