淺析小學(xué)語(yǔ)文與德育實(shí)踐性作業(yè)的有機(jī)融合

陳寶玲

眾所周知，小學(xué)語(yǔ)文歷來(lái)被視為小學(xué)生德育實(shí)踐的重要入口，在小學(xué)語(yǔ)文課本中引入了諸多歌頌祖國(guó)，謳歌愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信等品德的文本，通過(guò)對(duì)這些文本的學(xué)習(xí)，學(xué)生能逐步養(yǎng)成高潔的道德情操。因此，小學(xué)語(yǔ)文老師要緊扣文本中的德育教育因素，開(kāi)展豐富多彩，形式多樣的教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)，循序漸進(jìn)的引導(dǎo)學(xué)生品德成長(zhǎng)，幫助學(xué)生成長(zhǎng)為具有健全道德品格的人，而以語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生道德教育有機(jī)融合的德育實(shí)踐性作業(yè)為之有效形式之一。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育實(shí)踐作業(yè)的優(yōu)勢(shì)

相較于其他學(xué)科，語(yǔ)文學(xué)科更具德育教育優(yōu)勢(shì)。究其原因，主要是語(yǔ)文教材及其文本內(nèi)容包含著一定的德育因素，這些因素可隨文本教學(xué)滲透到學(xué)生思維理念中。再者，根據(jù)我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教材編制原則，可知小學(xué)語(yǔ)文課文主要選取的是傳承和宣揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的文章或描繪祖國(guó)山河的文章，能給予學(xué)生較好的道德熏陶。為了讓小學(xué)生更快接受德育思想，語(yǔ)文教材編制部門(mén)還特地結(jié)合學(xué)生年齡、心理特征等全面組織內(nèi)容，試圖讓學(xué)生循序漸進(jìn)地掌握德育理念。

基于小學(xué)語(yǔ)文課文開(kāi)展的德育教育具有整體性。所謂整體性，主要指德育內(nèi)容全面涉獵，包括愛(ài)國(guó)教育內(nèi)容、健康教育內(nèi)容、理想教育內(nèi)容、紀(jì)律教育內(nèi)容等。相較于其他學(xué)科，語(yǔ)文學(xué)科承擔(dān)的任務(wù)更繁重。這也表明，每個(gè)學(xué)段的小學(xué)語(yǔ)文老師都應(yīng)謹(jǐn)記德育目標(biāo)、德育觀點(diǎn)，分解語(yǔ)文課文層次與內(nèi)容，明確文本教學(xué)與道德培育的結(jié)合點(diǎn)，有序引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀念。換言之，細(xì)化分解德育目的和德育任務(wù)，形成基于語(yǔ)文課文的德育整體。這即為語(yǔ)文德育整體性。但值得注意的是，語(yǔ)文德育知識(shí)豐富，不代表其他學(xué)科不負(fù)責(zé)德育滲透。事實(shí)上，其他學(xué)科，例如數(shù)學(xué)學(xué)科其同樣存在一定的德育內(nèi)容，由于數(shù)學(xué)學(xué)科更具邏輯性，德育滲透較為隨意，因而數(shù)學(xué)學(xué)科不適合傳遞德育理念，但更具有德育實(shí)踐教育的優(yōu)勢(shì)。

二、小學(xué)語(yǔ)文與德育融合的實(shí)踐作業(yè)設(shè)計(jì)

1.游覽型實(shí)踐性作業(yè)

在設(shè)計(jì)、指導(dǎo)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中，小學(xué)語(yǔ)文老師要注重回歸實(shí)踐活動(dòng)本身，充分利用語(yǔ)文文本中的道德因素引導(dǎo)學(xué)生理解思想品德，建立起正確的道德觀。例如，在教授人教版四年級(jí)語(yǔ)文《桂林山水》后，筆者設(shè)計(jì)了實(shí)踐性作業(yè)——我為家鄉(xiāng)美景代言，讓學(xué)生利用課余時(shí)間游覽自己家鄉(xiāng)的美景，在游覽過(guò)程中用圖片和文字的形式記錄自己家鄉(xiāng)的美，游覽后以旅游日記或作文的形式向他人介紹與推薦自己的家鄉(xiāng)美景。這樣的實(shí)踐性作業(yè)既能發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，又讓學(xué)生在領(lǐng)略家鄉(xiāng)自然風(fēng)光，感受家鄉(xiāng)美的同時(shí)增進(jìn)學(xué)生對(duì)自己家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。

2.社會(huì)型實(shí)踐作業(yè)

在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)結(jié)合語(yǔ)文課程的內(nèi)涵和精髓，將實(shí)際生活、語(yǔ)文知識(shí)與德育教育有機(jī)融合起來(lái)，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的勞動(dòng)性實(shí)踐作業(yè)，實(shí)現(xiàn)德育教育的目的。例如，在教授人教版語(yǔ)文二年級(jí)課文《雷鋒叔叔，你在哪里》后，筆者設(shè)計(jì)了到養(yǎng)老院看望孤寡老人的社會(huì)性實(shí)踐活動(dòng)。到養(yǎng)老院中與老人們聊天、談心，幫助養(yǎng)老院的工作人員掃地、擦桌子、打掃衛(wèi)生，通過(guò)這種社會(huì)性實(shí)踐讓小學(xué)生學(xué)習(xí)雷鋒樂(lè)于助人、甘于奉獻(xiàn)的精神。小學(xué)生不僅對(duì)雷鋒精神有了更深入的認(rèn)識(shí)，更牢固的掌握教材中的知識(shí)，德育品質(zhì)和素養(yǎng)也得到提升。

3.勞動(dòng)型實(shí)踐作業(yè)

在設(shè)計(jì)語(yǔ)文德育教育實(shí)踐作業(yè)時(shí)，不僅要注重小學(xué)生語(yǔ)文能力和德育素養(yǎng)的培養(yǎng)，還應(yīng)將其融入勞動(dòng)實(shí)踐之中，提升學(xué)生的動(dòng)手能力。例如，在教授人教版一年級(jí)語(yǔ)文《鄧小平爺爺植樹(shù)》后，筆者設(shè)計(jì)了“植樹(shù)綠護(hù)”的勞動(dòng)型實(shí)踐活動(dòng)，讓小學(xué)生通過(guò)自身的勞作深刻體會(huì)課文的內(nèi)涵，提升學(xué)生的綠色、環(huán)保意識(shí)，人人貢獻(xiàn)一分力量為美化環(huán)境做貢獻(xiàn)。在為小樹(shù)澆水、施肥、除草的活動(dòng)中，還能提升小學(xué)生之間的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和動(dòng)手能力，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)、德育教育和勞動(dòng)活動(dòng)完美結(jié)合的效果。

三、小學(xué)語(yǔ)文與德育融合的實(shí)踐作業(yè)反思

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入德育教育實(shí)踐作業(yè)是為了讓學(xué)生更好地掌握小學(xué)語(yǔ)文的知識(shí)，將語(yǔ)文教學(xué)與德育教育融合起來(lái)，獲得更好的教學(xué)效果。因此，語(yǔ)文老師應(yīng)注重結(jié)合文本德育因素趁勢(shì)進(jìn)行道德教育，設(shè)計(jì)出符合小學(xué)生心理特點(diǎn)、可操作且與實(shí)際緊密結(jié)合的小學(xué)語(yǔ)文德育實(shí)踐作業(yè)，發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，幫助學(xué)生成長(zhǎng)為具有健全道德品格的人。

在設(shè)計(jì)小學(xué)語(yǔ)文與德育實(shí)踐作業(yè)時(shí)，應(yīng)注意以下事項(xiàng)：一是設(shè)計(jì)的小學(xué)語(yǔ)文德育實(shí)踐作業(yè)要符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，難度適宜，難度過(guò)大會(huì)打擊小學(xué)生的參加熱情，無(wú)法保證實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)現(xiàn)，難度過(guò)低也不能吸引小學(xué)生的參加熱情。二是保證設(shè)計(jì)的小學(xué)語(yǔ)文德育實(shí)踐作業(yè)具有可操作性，必須保證小學(xué)生的人身安全。三是及時(shí)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文德育實(shí)踐作業(yè)的實(shí)踐效果進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)，不斷修訂和完善設(shè)計(jì)的德育實(shí)踐作業(yè)內(nèi)容。四是設(shè)計(jì)的小學(xué)語(yǔ)文德育實(shí)踐作業(yè)應(yīng)與實(shí)際生活緊密結(jié)合，不能脫離于實(shí)際，應(yīng)將身邊常見(jiàn)的事情融入教學(xué)之中，讓小學(xué)生更好的理解和接受教學(xué)內(nèi)容。

總而言之，作為小學(xué)重點(diǎn)文化課，小學(xué)語(yǔ)文歷來(lái)被視為小學(xué)生德育實(shí)踐的重要入口。小學(xué)語(yǔ)文老師在教學(xué)時(shí)應(yīng)充分結(jié)合語(yǔ)文文本的德育因素和語(yǔ)文人文性特征，設(shè)計(jì)合適德育實(shí)踐性作業(yè)，使學(xué)生能在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)樹(shù)立起正確的道德觀，進(jìn)而形成科學(xué)合理的世界觀與人生觀。