兒童哲學:為學生打開一扇智慧的窗

傅廣鑫

2015年7月，一堂以“幸福”為話題的兒童哲學課，開啟了江蘇省揚州市梅嶺小學西區校的兒童哲學教育之旅。經過幾年的實踐，學校的兒童哲學教育從無到有、從有到優，逐步成為實施素質教育、提升兒童品格的重要抓手。兒童哲學教育的實施，有效地促進了學校的文化建設、課程建設和學生的幸福成長。

一、背景與理念

一是新文化：幸福立校。梅嶺小學西區校是一所有著近70年文化傳承的學校。多年來，“梅嶺人”一直秉承“我為人民而從事教育工作”的信念，踐行著“肢體的解放，思想的飛翔，人格的升華，心靈的徜徉”之教育理想，形成了對教育的獨特理解。新一代“梅嶺人”腳踏實地，以理想關照現實，用未來審視今朝，對“兒童立場、國際視野、幸福教育”進行了新的定位，賦予其一種新的文化理念。而著眼于人的“自然之性”“赤子之心”的兒童哲學教育吻合了學校新文化追求的目標，成為幸福教育的重要載體。

二是新教育：兒童立場。學校倡導的“新兒童教育”，是“為兒童而存在，能更好地陪伴兒童生命成長”的教育。而兒童哲學就是兒童的哲學，是讓兒童成為學習的主人，成為教育的主體，體現以兒童為立場的新教育。

三是新時代：立德樹人。基礎教育是立德樹人的事業，是提高民族素質的奠基工程。學校的兒童哲學教育致力于落實立德樹人思想，不斷提升學生認識世界的能力、改變世界的信心、創造世界的熱情，培塑善于思考過去和未來的人。

四是新課程：言行立智。學校的“五福梅”校本課程，以“幸福”為核心價值觀，關注核心素養。其素養內涵主要包括雅（身體健美、心靈靜美）、潔（品德高尚、行事明快）、韌（自強不息、堅忍不拔）、先（與時俱進、敢為人先）、和（和諧共生、合作共贏）五個方面，體現了學校在人才培養目標方面的校本化要求。兒童哲學課程滋養著兒童的天性，能夠將看似深奧的哲學思想設計成貼近學生生活的情境，讓學生在情境中內化知識、升華情感、積累經驗、提高能力，促進學生由知到行的轉化。

二、實踐與創新

1.課程奠基：構建新兒童哲學的課程樣態

一是編制新兒童哲學課程實施指南。課程建設離不開理論指引。基于兒童哲學的理論，結合本校實際，學校課程研發部和教科室共同研制了新兒童哲學課程實施指南，明確了項目實施方向，規范了課程實施的流程及策略。

二是精選新兒童哲學課程教學內容。新兒童哲學課程開發前期，學校請專家、教授給予了理論指導，并組織骨干教師進行了專門學習，對不同年級的課程內容進行了推敲商榷，還發動全體教師群策群力，參與教材的編寫與修訂，用教材來規范項目的實施過程。

三是確定新兒童哲學課程的課時。課程的實施需要時間的保證。在保證國家課程實施的前提下，學校教導處在安排課程時整合了品德課程的課時，設立了兒童哲學活動月。學校每學期的第一個月都要開設新兒童哲學課，組織教師開展教研活動，上兒童哲學教研課，以保證課程實施的時間和品質。

2.環境熏陶：營造新兒童哲學的文化氛圍

一是利用校園長廊營造文化氛圍。學校把哲學生活化，利用校園長廊使哲學形象化、直觀化，縮減了教育與學生的距離，使學生能在俯仰之間親近哲學觀點、走近哲學人物、與古代先賢對話，豐富學生的哲學智慧。

二是利用兒童哲學“悅讀吧”營造文化氛圍。兒童哲學“悅讀吧”為學生提供了自由閱讀與思考的空間。學校樓道的轉角處正是學生讀一本好書、追問一個話題、暢談一種體會的好去處。學生在此分享各自的心得體會，傳遞閱讀的喜悅，使閱讀成為他們詩意的生活。

3.活動支撐：開展新兒童哲學的學教活動

一是利用兒童哲學文化節開展學教活動。學校設立了每年一度的新兒童哲學文化節，教師參與其中，與兒童共讀一本哲學書，同演一個哲學故事。學校還開展學生讀哲學故事、寫哲思所得、演哲學繪本等有趣的哲學活動，讓抽象的哲學具體化、趣味化。

二是利用課堂教學競賽促進學教活動的開展。課堂教學競賽是學校促進教師發展、扎根課堂研究的重要舉措。每學期一屆的新兒童哲學賽課，實現了集體研討、示范引領和網絡共享。哲學課骨干教師在活動中不斷成長，為兒童哲學的長足發展提供了有力支撐。

4.實踐立足：建設新兒童哲學的物態文化

一是建立養道館。學校新建的養道館包括藝術體驗館、傳統文化體驗館、創意工作館，給學生提供了一個親身經歷、實踐體驗、知行合一的開放式場所。在這里，哲學與藝術、傳統文化、創意制作、科學發明等巧妙結合，引領學生將在哲學思辨中獲得的新知運用于其他領域的學習與研究中，使“思慧”理念指引著“行”、服務于“行”，從而構建了一個適宜“梅嶺少年”的學習模式。

二是建立哲思館。在楊柳青校區新建哲思館，館內建有閱讀區、小型互動區等，既有適合兒童閱讀的哲學繪本，又有適合教師和家長閱讀的哲學教育理論書籍。兒童哲學繪本以兒童喜聞樂見的形式引發兒童在閱讀中思考，而哲學教育理論書籍則闡釋了哲學和教育相聯結的要義。師生們既能在此自主閱讀，也可承辦小型沙龍。這里是師生們思維馳騁、心靈放飛之地。

5.價值引領：制訂新兒童哲學的評價體系

一是制訂校本化《新兒童守則》（以下簡稱《守則》）。《守則》從安全生活、校園生活、學習活動和團隊活動四個方面關注兒童校內外的生活，著眼于兒童核心素養的提升，著力于兒童良好品格的形成。學校把《守則》滲透到新兒童哲學課程中，引導學生辯證地理解《守則》要義，促進了學生由知到行的轉化。

二是修訂《小梅花成長評價手冊》。學校針對小學生思辨能力發展緩慢的特征，對其能力的評價側重于鼓勵與發展。對這一評價手冊的修訂，凸顯了綜合性、螺旋性、校本化的特征，過程與結果并重，定量與定性結合，輕甄別，促成長。

6.平臺創新：融合新兒童哲學的平臺效應

一是建立新兒童哲學研究所。學校在“新兒童教育研究所”旗下設立了“新兒童哲學研究所”，聘請揚州市教科院的辜偉節、夏新軍等專家做顧問，引領骨干教師團隊開展專項研究。

二是舉辦新兒童教育峰會。由學校主辦，在江蘇教育報刊總社和《江蘇教育》的指導下，學校又搭建了一個標志性的平臺——新兒童教育峰會。該峰會每年舉辦一次哲學交流活動，全國已有32所知名學校與之結盟。學校還與區域內7所學校共同組建了“新兒童哲學教育發展共同體”，放大了新兒童哲學品格培塑的效應。

三、成效與范式

一是學生的人文道德素養顯著提升。學校新兒童哲學品格工程的實施，使學生在思維能力、情感態度、道德素養等方面有了顯著的提升。學校的兒童哲學教育不是讓學生簡單學習有關的概念、道理，而是關注了學生批判思考力、創造思考力、關懷思考力、協作思考力的發展，促進了學生核心素養的提升。

二是兒童主體性有效回歸。尊重并發揚兒童的主體性在我國教育改革與發展中已經成為一個重要課題，也是我國實施素質教育的核心指向。李普曼設計兒童哲學的初衷，就是要改變過去輕視兒童思想、抑制兒童理性思考的學校教育，刷新教育者心中的兒童形象，使兒童真正成為思考和探究的主體。學校的兒童哲學教育通過“探究共同體”，重視對問題的發現、提出及解決;通過情境引入話題，注重師生的平等對話，保護小學生天性，健全其品格，提升其智慧。如今，學校已初步建立了“問題—對話—觀點—問題”的課堂教學范式。

三是星火燎原輻射影響。自從學校推出了兒童哲學破冰之課——“幸福”之后，便引起了國內各大媒體的關注：澎湃網、《新華日報》《光明日報》均以“小學生該不該上哲學課”等話題展開了討論，引起了社會的廣泛關注。對此，大家眾說紛紜，褒貶不一。在爭論中前行的學校新兒童哲學，成為全國小學率先嘗試兒童哲學教育的先行者之一。學校自開展新兒童哲學品格提升工程以來，不僅得到了廣大師生和家長的支持，而且還吸引了四方賓客前來觀摩與交流。借助學校的新兒童教育論壇，新兒童哲學也組建了區域聯動、共同探究的校際聯盟。

四是草根研究助推品牌特色。圍繞新兒童哲學品格提升工程項目，學校有計劃、有步驟地開展了課程建設工作。新兒童哲學課程從方案計劃的制訂、內容和教材的選擇到課程的實施、評價的落實，一步步從草根化的研究逐步形成了學校獨特的精品課程。學校將教師們的課堂案例、教學實錄、論文等集結成冊，如《新兒童哲學案例集》《新兒童哲學課堂實錄集》《新兒童哲學論文集》等，并將相關論文發表于各級各類報刊。另外，學校還組織編寫了《兒童哲學》校本教材，夯實了品牌特色的基礎。

四、思考與展望

一是拓展兒童哲學教育視域。讓兒童哲學走進學校，成為一門獨立學科，已經成為更多教育者的共識，也成為更多學校的應然選擇。兒童哲學作為一種拓展性的校本課程存在于學校教育中，是兒童立場的一種體現。學校要進一步拓展兒童哲學教育視域，關注兒童發展，為培養符合時代發展需要的新一代而不懈努力。

二是“兒童是天生的哲學家”。兒童是未來的主人，學校不僅要教給他們知識，更應教給他們獲得知識的能力、使用知識的方法，從而引導他們對宇宙和人生進行深刻思考。

三是教師是兒童哲學實施的關鍵。提升現任教師的哲學素養，做好教師的專業培訓工作尤為重要。學校要與專業工作者合作，共同搭建師資培訓平臺，為從事兒童哲學實踐活動的教師提供持續培訓的機會。

總之，兒童哲學不僅成為了梅嶺小學西區校的一個特色教育品牌，還為學生們打開了一扇智慧的窗。向兒童哲學教育進發，“梅嶺人”永遠在路上。