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關(guān)于國有企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)工作研究

2019-05-24 07:04:06范耀芳準(zhǔn)格爾能源有限責(zé)任公司供電公司
消費(fèi)導(dǎo)刊 2019年17期
關(guān)鍵詞:建設(shè)文化企業(yè)

范耀芳 準(zhǔn)格爾能源有限責(zé)任公司供電公司

一、企業(yè)文化的概念及作用

精神、肢體、言語和形象,自內(nèi)而外的四個層面,便構(gòu)成了一個人給外人的綜合感覺,一個人的這種綜合感覺,就是他的文化,這種內(nèi)在的文化便是一個人的靈魂。企業(yè)和人一樣,也有它的文化,企業(yè)的本質(zhì)是一群人組成的盈利組織,人是因,盈利是果,企業(yè)由人組成,因此,企業(yè)當(dāng)然也具有了人的特性,從狹義的角度來說,企業(yè)文化也就是人的文化。當(dāng)前關(guān)于企業(yè)文化的含義,不少于240多種,在整個世界恐怕再也沒有哪個學(xué)術(shù)領(lǐng)域像企業(yè)文化這樣“百花齊放,百家爭鳴”了,但學(xué)術(shù)界最終把企業(yè)文化定義為是企業(yè)發(fā)展過程中逐步形成的具有個性特色,且為全體員工認(rèn)同并遵守的價值理念體系(包括使命、愿景、企業(yè)精神、核心價值觀以及具體的經(jīng)營理念和管理理念),以及這些理念在企業(yè)規(guī)章制度、員工行為方式、企業(yè)整體形象以及生產(chǎn)管理中體現(xiàn)的總和。在中國,企業(yè)文化久已有之,如大慶油田的“鐵人精神”、“鞍鋼憲法”等等,企業(yè)文化不是管理方法,而是形成管理方法的理念;不是行為活動,而是產(chǎn)生行為活動的原因;不是人際關(guān)系,而是人際關(guān)系反映的處世哲學(xué);不是工作,而是對工作的感情;不是地位,而是對地位的心態(tài);不是服務(wù),而是服務(wù)中體現(xiàn)的精神境界。

總之,企業(yè)文化形成于企業(yè)不斷發(fā)展的過程中,滲透于企業(yè)的一切活動之中,而又流溢于一切企業(yè)活動之上,是企業(yè)的靈魂,是推動企業(yè)發(fā)展的不竭動力。優(yōu)秀的企業(yè)文化是企業(yè)長期積淀的精華,是企業(yè)的一種內(nèi)在的精神和外顯的品牌,是企業(yè)發(fā)展的軟實(shí)力。

二、企業(yè)文化建設(shè)工作的現(xiàn)狀

隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時代,中國日益走近世界舞臺的中央,在國際秩序中的角色也由以往的被動接受者逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的參與者、建設(shè)者和引領(lǐng)者。面對當(dāng)今瞬息萬變的國際、國內(nèi)環(huán)境以及由變化的環(huán)境引起的挑戰(zhàn)和機(jī)遇,國有企業(yè)如何突破發(fā)展瓶頸,補(bǔ)齊短板,發(fā)展成具有全球競爭力的世界一流企業(yè)?國有企業(yè)在深化改革的同時,也越來越多的關(guān)注企業(yè)文化建設(shè),從內(nèi)部挖掘自己發(fā)展的潛力。海爾集團(tuán)的“海的文化”以及人人是“創(chuàng)客”的組織文化,TCL集團(tuán)提出的“鷹的重生”,聯(lián)想集團(tuán)的“發(fā)動機(jī)文化”,騰訊“通過互聯(lián)網(wǎng)提升人類生活品質(zhì)”的文化,華為公司塑造的全新企業(yè)文化“華為基本法”等,這一切對中國企業(yè)文化的發(fā)展,起到了一個又一個標(biāo)桿作用。某國有企業(yè)在披荊斬棘不斷發(fā)展壯大的進(jìn)程中,極為重視企業(yè)文化品牌的創(chuàng)建工作,通過幾代人的不懈努力最終形成并提煉出了符合自身發(fā)展特點(diǎn)的企業(yè)文化,對企業(yè)的發(fā)展起到積極推動作用。尤其是在國家提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”發(fā)展理念時,某國有企業(yè)在繼續(xù)傳承企業(yè)發(fā)展歷程中積淀的優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上,結(jié)合形勢的變化,不斷豐富和創(chuàng)新文化內(nèi)涵,著力完善打造順應(yīng)發(fā)展、服務(wù)發(fā)展、推動發(fā)展的企業(yè)文化體系。然而在互聯(lián)網(wǎng)+時代的到來,企業(yè)的發(fā)展和生存越來越依賴于員工的創(chuàng)造力,員工參與企業(yè)管理的要求和自我管理的要求也會越來越高,這也給我們企業(yè)文化建設(shè)工作提出了新的要求,我們的企業(yè)文化建設(shè)工作也凸顯出一些問題,這些問題不僅制約著企業(yè)文化建設(shè)工作的有效開展,同時也成為制約企業(yè)發(fā)展的瓶頸。深究其因,主要存在以下問題:

一是對企業(yè)文化建設(shè)工作在認(rèn)識上存在誤區(qū)。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)先生曾說過“三流企業(yè)競爭靠產(chǎn)品,二流企業(yè)競爭靠服務(wù),一流企業(yè)競爭靠文化”。一流企業(yè)的企業(yè)文化是不能在任何形式、任何地方、任何時候缺位的,特別是居于核心地位的價值觀部分。企業(yè)能夠基業(yè)長青,文化比什么也重要,制度、戰(zhàn)略等都要服從于文化,與企業(yè)文化相協(xié)調(diào)與配套。某國有企業(yè)歷屆領(lǐng)導(dǎo)班子極為重視企業(yè)文建設(shè)工作的開展,為了促進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)工作的開展,研究制定出企業(yè)文化建設(shè)落地的方案,并且把企業(yè)文化建設(shè)工作劃入黨建考核內(nèi)容中進(jìn)行考核,然而在企業(yè)文化落地過程中卻不盡如人意,企業(yè)文化應(yīng)該是從內(nèi)到外的建設(shè),而不是由外向內(nèi)進(jìn)行,所以個別基層單位企業(yè)文化建設(shè)工作的開展也面臨著比較尷尬的局面,很多單位負(fù)責(zé)人比較更注重于企業(yè)的生產(chǎn)和安全工作,而忽略企業(yè)文化建設(shè)工作的重要性,所以在推進(jìn)的過程中只是停留在企業(yè)標(biāo)識的標(biāo)準(zhǔn)化運(yùn)用及企業(yè)文化理念的口號化,尤其在職工中,職工對企業(yè)文化理念的知曉率遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到100%。企業(yè)文化建設(shè)工作應(yīng)該是一種潤物細(xì)無聲的培育過程,是量的積累發(fā)生質(zhì)的飛躍的過程。

二是沒有形成科學(xué)、有效、系統(tǒng)的企業(yè)文化建設(shè)工作機(jī)制。有效的企業(yè)文化機(jī)制應(yīng)該是建立在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上的,更應(yīng)該注重反饋。有人說,當(dāng)前一些企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)工作,好比是東北的“亂燉”,吃過的人都明白其中特點(diǎn):做法簡單,不用分程序也不用分主次,所有材料一鍋燉就好了,然而,菜里的“亂燉”好吃,企業(yè)文化里的“亂燉”卻不宜提倡。尤其是國有企業(yè)中的企業(yè)文化建設(shè)工作,不僅應(yīng)該有套行之有效,長期的工作機(jī)制,而且要建立反饋機(jī)制,措施好不好不僅要看落實(shí),而且要看基層職工的認(rèn)可程度及參與度。

三是負(fù)責(zé)企業(yè)文化建設(shè)工作的隊(duì)伍素質(zhì)層次不齊。通用電氣前任CEO,被管理界譽(yù)為“管理之神”的杰克韋爾奇認(rèn)為,企業(yè)成功最重要的是企業(yè)文化。他說,企業(yè)的根本是戰(zhàn)略,而戰(zhàn)略的本質(zhì)就是企業(yè)文化。可見,企業(yè)文化建設(shè)工作對于企業(yè)發(fā)展有多么重要的意義,這也就需要有一支專業(yè)的隊(duì)伍作為企業(yè)文化建設(shè)工作開展的支撐點(diǎn)。某國有企業(yè)自上而下負(fù)責(zé)企業(yè)文化建設(shè)工作的工作人員都是兼職,并且缺乏專業(yè)培訓(xùn),就我自身而言,對企業(yè)文化建設(shè)工作也是只停留在只知其然,而不知其所以然的一知半解的程度,自然在工作的開展中也就顯得捉襟見肘,不能很好地推進(jìn)企業(yè)文化在本單位的落地工作,尤其是在工作創(chuàng)新方面存在短板,所以在工作創(chuàng)新方面只是一種淺嘗輒止的嘗試,沒有形成一套適合本單位企業(yè)文化建設(shè)工作的科學(xué)方案。

四是企業(yè)文化中“舶來”文化居多,缺乏自主創(chuàng)新。企業(yè)文化應(yīng)該是本企業(yè)在發(fā)展過程中積淀的精髓,是發(fā)展之魂,發(fā)展之基,是來源于廣大職工的共同創(chuàng)造,共同智慧。如果僅僅依靠聘請社會知名專家、學(xué)者來提煉企業(yè)文化理念終究是有點(diǎn)與本企業(yè)傳承的文化精髓有出入,也無法使本企業(yè)職工對其認(rèn)同并產(chǎn)生感情,這也就不能夠真正體現(xiàn)企業(yè)精神,這樣企業(yè)文化也就很難起飛和落地,也就有悖于企業(yè)文化建設(shè)工作的初衷。

五是企業(yè)文化的子文化建設(shè)工作開展的效果不明顯。企業(yè)文化建設(shè)工作不是單一的企業(yè)文化理念和企業(yè)精神的宣貫,它具有豐富的內(nèi)涵和外延,尤其是在子文化建設(shè)中,如班組文化、廉潔文化、安全文化等工作,僅有少數(shù)單位能按部就班地落實(shí),但卻缺乏創(chuàng)新,無法形成獨(dú)具特色的文化品牌,而多數(shù)單位只是照本宣科的簡單嘗試。

三、企業(yè)文化建設(shè)工作的意義

“文化是一種變成了習(xí)慣的精神價值和生活方式”學(xué)者余秋雨先生如是說。

一位美國學(xué)者在1900年做了一項(xiàng)研究,比較兩個家族。寫成《尤克斯與愛德華茲》一書。他追蹤兩個同時代家族近兩百年以來的繁衍發(fā)展,一家是信基督教的愛德華茲,另一家是著名無神論的宗師馬克尤克斯。

有人統(tǒng)計(jì)了愛德華茲家族200年后的情況,也統(tǒng)計(jì)了馬克尤克斯家族200年后的情況,詳細(xì)統(tǒng)計(jì)結(jié)果如下:

愛德華茲家族 馬克尤克斯家族人口數(shù):1394人,其中有:100位大學(xué)教授14位大學(xué)校長70位律師30位法官60位醫(yī)生60位作家300位牧師、神學(xué)家3位議員1位副總統(tǒng)人口總數(shù):903人,其中有:310位流氓130位坐牢13年以上7位殺人犯100位酒徒60位小偷190位妓女20名商人,其中有10名實(shí)在監(jiān)獄學(xué)會經(jīng)商的

很多人都難以理解,歷經(jīng)百年,為什么在結(jié)果上有那么大的差別。而其中真正的關(guān)鍵,是因?yàn)閻鄣氯A茲,愛德華茲家族獲得了信仰的力量,他們有愛心也有敬畏之心,而馬克尤克斯家族在教育中缺少了敬畏,他們的內(nèi)心獨(dú)白是:老天爺算什么,我才是最大的,沒有我不敢做的……

一個人、一個家族是這樣,一家企業(yè)也是這樣。有什么樣的信仰,就會有什么樣的文化。有什么樣的文化,就會有什么樣的結(jié)果。企業(yè)文化建設(shè)工作對企業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。

一是對內(nèi)統(tǒng)一思想,提升生產(chǎn)力;對外塑造品牌,增強(qiáng)影響力。企業(yè)文化就是職工與企業(yè)之間的紐帶,企業(yè)運(yùn)營表現(xiàn)出來的是生產(chǎn)、銷售、服務(wù)等各個環(huán)節(jié),影響運(yùn)營的是人,影響人的是價值理念。這些價值理念會產(chǎn)生感召力、驅(qū)動力和統(tǒng)合力。而企業(yè)文化會影響人的價值理念,具有優(yōu)秀企業(yè)文化的企業(yè)不僅具有頑強(qiáng)的生命力,而且還具有很強(qiáng)的競爭力。

二是優(yōu)秀的企業(yè)文化傳遞給組織成員一種身份的感覺,促進(jìn)成員對組織的認(rèn)同感大于個人。這種身份的認(rèn)同感會提升員工的自豪感,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為員工的生產(chǎn)力。如某國有企業(yè),當(dāng)你慕名而來時,你便會為被他的魅力所吸引,當(dāng)你一旦成為其中一員,首先便會覺得能在這樣的企業(yè)工作有一種自豪感,自信心很強(qiáng),隨之而來的責(zé)任感和榮譽(yù)感也特別強(qiáng),在這樣的集體里工作你是充實(shí)的,愉快的,你不允許自己有一絲一毫有損集體的言行,你會把自己的命運(yùn)和前途緊緊地與所在的企業(yè)融為一體,不管何種場合你都會自豪地說我是其中一員,這樣的企業(yè)讓你有歸屬感和安全感。

三是優(yōu)秀的企業(yè)文化建設(shè)工作是企業(yè)發(fā)展的基石,企業(yè)文化能夠凝聚共識,企業(yè)與企業(yè)間最大的區(qū)別就是文化,企業(yè)文化是企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的保障。企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略需要優(yōu)秀企業(yè)文化為其保駕護(hù)航。

四是優(yōu)秀的企業(yè)文化能提升企業(yè)抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。經(jīng)濟(jì)全球化,信息共享化,對企業(yè)來說是機(jī)遇也是挑戰(zhàn),面對一些不確定因素的風(fēng)險(xiǎn),優(yōu)秀的企業(yè)文化是企業(yè)的品牌,是企業(yè)的形象,關(guān)鍵時候企業(yè)文化能夠抵御風(fēng)險(xiǎn)。

四、企業(yè)文化建設(shè)工作的措施

一是與時俱進(jìn),建設(shè)具有中國特色的國有企業(yè)企業(yè)文化。國有企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)工作離不開中國傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),所以在企業(yè)文化建設(shè)的過程中要以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)守中華文化立場,立足實(shí)際開展企業(yè)文化建設(shè)工作。

二是要以踐行社會主義核心價值觀引領(lǐng)企業(yè)文化建設(shè)工作。社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn),凝結(jié)著全體人民共同的追求。要把企業(yè)文化建設(shè)工作與踐行社會主義核心價值觀的培育工作相互融合,在潛移默化中使企業(yè)的廣大職工把社會主義核心價值觀和企業(yè)文化的理念和精神內(nèi)化于心,外化于行,成為一種行為習(xí)慣。

三是既要注重頂層設(shè)計(jì),又要重視基層參與,共同完善企業(yè)文化建設(shè)體系。優(yōu)秀的企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展過程積淀的精髓,是企業(yè)中每一名職工共同智慧的結(jié)晶,企業(yè)文化依靠企業(yè)職工來創(chuàng)造,依靠企業(yè)職工來踐行、傳承。所以企業(yè)文化的建設(shè)和完善企業(yè)文化建設(shè)的科學(xué)體系,不僅要依靠企業(yè)高層制定科學(xué)、有效、完整的推進(jìn)方案,同時要讓廣大職工共同參與到方案的制定和推進(jìn)中,只有這樣才能保證企業(yè)文化的起飛和落地。

四是領(lǐng)導(dǎo)重視,自上而下全力推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)工作。企業(yè)文化建設(shè)工作不是一蹴而就的事,需要逐步推進(jìn),逐漸滲透,在潛移默化中影響職工,最終形成凝聚全體員工的合力。企業(yè)文化建設(shè)工作不是某位領(lǐng)導(dǎo)和某個部門的工作,而是整個企業(yè),全體員工需要做的工作,最終受益的也是每位員工。只有在公司內(nèi)形成全員重視的共識,才能保障企業(yè)文化建設(shè)工作順利、有效推進(jìn)。

五是注重對企業(yè)文化建設(shè)工作者的培訓(xùn),培養(yǎng)一支專業(yè)的隊(duì)伍。企業(yè)文化建設(shè)工作的重要性及專業(yè)性要求企業(yè)文化建設(shè)工作必須要有一支專業(yè)性強(qiáng)、作風(fēng)硬的隊(duì)伍作為支撐點(diǎn)。企業(yè)文化建設(shè)工作的推進(jìn)并不是一種簡單的推進(jìn),需要各個環(huán)節(jié),各個節(jié)點(diǎn)的全方位籌劃和布局,需要專業(yè)工作人員高屋建瓴的指導(dǎo)。

六是加大企業(yè)文化建設(shè)工作的投入力度。走出企業(yè)文化建設(shè)就是要獲得收益的誤區(qū),企業(yè)文化建設(shè)工作不是解決賺不賺錢的問題,它解決的是企業(yè)能否長久生存的問題,它是一個長期的事情。所以不管是從人力還是財(cái)力上都需要持續(xù)投入。

七是不斷延伸企業(yè)文化的外延,豐富企業(yè)文化的內(nèi)涵。在企業(yè)文化建設(shè)工作中要注重子文化建設(shè)工作,要有措施,有方案,決不能只是為了敷衍,要踏踏實(shí)實(shí)沉下心來去提煉總結(jié)某一領(lǐng)域的文化。

八是需要全員參與,形成全員建設(shè)企業(yè)文化的大氛圍,大格局。優(yōu)秀的企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展中積淀的文化精髓,只有全員參與,全員建設(shè)才能提煉出與本企業(yè)相互促進(jìn),相互融合,與時俱進(jìn)的企業(yè)文化;只有全員參與,企業(yè)文化建設(shè)工作所產(chǎn)生的效益才能實(shí)現(xiàn)最大化。

九是要創(chuàng)新工作思路,充分利用自媒體,實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化建設(shè)零死角、全覆蓋。在學(xué)習(xí)“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”的過程中很受啟發(fā),豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容,方便快捷的學(xué)習(xí)方式,合理的積分獎勵,讓人不自覺地形成一種不可或缺的學(xué)習(xí)習(xí)慣。企業(yè)文化建設(shè)過程中要充分利用自媒體,開設(shè)豐富的欄目,全員參與,全員學(xué)習(xí),全員推薦,定會收到事半功倍的效果。

十是要深入基層開展調(diào)查研究,并形成研究課題。毛澤東同志說過沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán),所以我們要在開展企業(yè)文化建設(shè)的工作中要深入基層進(jìn)行調(diào)查研究,并形成課題,共同研究探討,最終形成行之有效的企業(yè)文化建設(shè)方案。

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