淺析自媒體內容創作的藝術特征

陳鵬 張笑

【摘 要】隨著互聯網的快速發展和移動智能終端的不斷普及，以微信、微博等為代表的自媒體應用大量涌現，這降低了普通民眾傳播信息的門檻。自媒體作為一種新的應用模式，其自身有著許多與傳統媒體所不同的特點。本文力圖從自媒體平臺進行分類，如微博，微信，論壇等，以及其內容創作表達形式，如文字、音頻、視頻、融合類自媒體等，從藝術的角度進行分析，探求自媒體在傳播中所表現出的藝術特征。

【關鍵詞】自媒體；內容創作；藝術特征

中圖分類號：G206 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）12-0125-02

一、自媒體概述

如今幾乎每個人的工作和生活均和互聯網密不可分。基于數字技術，網絡媒體不僅可以生動地表達信息，而且還打破了時間、空間和地域的限制，加快信息傳播，也拉近了人們之間的距離。此時，自媒體的概念也應運而生。“自媒體”（We Media）的定義是由美國的兩位學者提出，他們認為“We Media 是普通大眾經由數字科技強化、與全球知識體系相連之后，一種開始理解普通大眾如何提供與分享他們本身的事實、他們本身的新聞的途徑”。自媒體載體多種多樣，例如微博、微信、優酷、抖音等網絡媒體平臺，在自媒體環境中每個用戶都能通過應用產品隨時隨地用文字、聲音、圖片或視頻等發布自己親眼所見、親耳所聞、親身所感事件，表現了數字時代人們對生活寄予的情感和愿望。

二、自媒體發展引發的思考

自媒體在快速發展的過程中，產生了許多不同階段、不同形式、不同門類的自媒體。一個新事物因為互聯網的快速發展而呈現爆炸式的增長，這必將引起學術界的急切關注，人們都對自媒體生存和發展前景表現出極大的熱情。但大多數研究人員在對自媒體的快速發展感到驚訝的同時，也被缺乏相關的理論知識和“自媒體藝術”語義的模糊所困擾。

伴隨著互聯網發展的自媒體無疑是一件“新事物”。它不僅是一種藝術形式，也是一種交流方式。它代表著一種新的觀念、新的文化和一種新的思想。與其他傳統媒體形式相比，自媒體更具自由性，發揮了大眾的創造力，因此有著許多自身的特征。同時，由于創作主體數量的龐大，自媒體藝術創作還具有多樣性。

作品總是依賴于某種載體媒介，媒介的更新不可避免地伴隨著作品形式的變化。自媒體技術的出現和普及，為個人創作提供了無限可能。用戶創造的“沖動性”與新媒介技術的結合催生了各種新的文學現象，如微博文學，微信文學，彈幕視頻，網絡直播等。自媒體作為一種新的媒介形態，其自身并不排斥傳統的作品創作形式，因此可以在自媒體中看到許多在自媒體未出現之前卻又在自媒體平臺上傳播的作品。

三、自媒體內容創作的分類

盡管自媒體內容形式復雜，有著許多新形式難以納入傳統文化作品的范疇。但是，通過梳理其發展的過程以及對創作形式分析，我們可以從媒介符號的角度將它們分為文字類、音頻類、視頻類和融合類創作四種。

（一）文字類自媒體。基于文本的自媒體是指以文字為主要創作形態的媒介形式。我們將其歸為一種文學形式，例如網絡論壇文學，博客文學，微博文獻，微信文學。這些形態從創作方式、文體特征、風格特色上都帶有自身所依托媒介的鮮明特征。

網絡論壇文學是以論壇、貼吧的文學創作特點為代表的一種文學形式。例如“貓撲論壇”“百度貼吧”等。這部分文本創作具有鮮明的網絡特征，創作的自由性帶來了許多新穎的內容和形式的創作，如接龍體、對帖體還有很多文字組成的有趣圖形等。同時，由于創作自由的原因，很多時候會出現很多不良的信息充斥在論壇中，如大量的色情、迷信、暴力等庸俗的作品。

博客文學指的是在網絡空間個人創建和發布作品的形式。不同于網絡論壇文學的強調互動創作，博客文學是創作者的自我表達，是內心深處的獨白。

微博文學和微信文學是出現在移動網絡時代的即時微文學創作。人們生活節奏的加快和智能終端的普及使零碎化的文學作品創作成為新的潮流。人們可以隨時隨地記錄生活的片段，寫下即時的感受和想法，其都追求美而微的藝術效果。

（二）音頻類自媒體。音頻類自媒體內容是及其豐富多彩的，例如喜馬拉雅、蜻蜓FM、唱吧等平臺。在這類自媒體平臺中我們可以根據自己的喜好選擇大咖的講座、海量的有聲小說、學外語，也可以一展歌喉成為小有名氣的“歌手”。同時，我們也可以創建自己的主頁，或直播或發布自己的作品，與觀眾分享自己的趣事和人生體會，用聲音叩擊觀眾的心靈。同時，聽得形式解放了人的眼睛和雙手，在忙碌或者深夜閉上雙眼沉浸在聲音的海洋中，也是一種極美的享受。

（三）視頻類自媒體。視頻類創作大多誕生于“播客”類網站以及之后諸多的視頻網站如優酷、愛奇藝、騰訊視頻等。視頻類創作是自媒體內容創作中最為活躍的一種形式，它們不乏一些獨立制作的公司，但大多是個人品牌的小型創作，如依靠創意短視頻走紅的papi醬，依靠“趣味剪輯+個性演說”爆紅的某S。

（四）融合類自媒體。融合類作品創作是貫穿在整個自媒體文化發展過程中的。在早期的媒體作品中就存在著很多不同媒介相結合的作品，如文字與圖片、文字與聲音、文字與視頻的結合方式，在論壇文學、博客文學中，這種形式是一種主要表達手段。在這種形式的創作下，文本相較于其它媒介形式符號仍占主導地位，圖、聲、影只是作為一種輔助性手段被使用。在早期的播客視頻中，文本和圖片也通常作為輔助手段與視頻相結合。然而，隨著創作形態的不斷融合，文字不在作為主導的媒介符號，融合類自媒體形態百花齊放，如表情包、圖解電影、彈幕視頻等。

自媒體創作方式從媒介符號上大致可分為這四類。隨著自媒體行業越來越趨于成熟，這四種媒體形式的格局已逐漸清晰和穩定。文字類創作大多在微博和微信公眾帳號，重在文字的傳達。音頻類創作有音樂或者連載讀書等。視頻類創作多偏重于娛樂，如抖音、騰訊微視、快手等小視頻應用中。融合類自媒體更為自由，如即時聊天、視頻直播，都可以見其身影。

自媒體和自媒體作品創作之間的關系不僅是載體和符號之間的承載和支撐關系。自媒體為數字媒體活動的發生提供了先進的創作工具、通達的流通渠道和便利的接受條件等硬件設施，但自媒體并非簡單地作為一個消極的技術工具等待創作主體的使用，作為是文化現象的發生場所，自媒體平臺自身形成了一套獨特的文化氛圍與意義生成方式，自媒體文化的創生與發展無不遵循著這些規律與機制。

四、自媒體文化的藝術特征

（一）內容的創意性。自媒體為什么能崛起，其中很大原因就是自媒體人能夠大膽創新不拘于傳統媒體的嚴肅。papi醬、同道大叔、咪蒙為什么能火起來，原因就是他們能夠創新。很多媒體都會照搬傳統媒體形式去創作，papi醬卻用視頻來進行文字吐槽，配上其特有的表情，這是一種創新；同道大叔是關于星座的自媒體，講述12星座的文章很多，同道大叔把文字變成漫畫，將本身就很火的內容畫成了漫畫，這是創新；咪蒙是文字自媒體中的一個創新者，她寫的很多文章都是和傳統觀點相違背的，因為從眾心理，很多人只會跟著附和，哪怕當有個人試著去反駁時，還是會有人附和，這也是創新。因此說，創意創新是自媒體的核心內容也是自媒體的靈魂所在。

（二）日常化與即時性。在早期時代，創作的高臺與傳播的局限性使普通大眾失去了“作品”生產、傳播、甚至欣賞的權力。一般公眾只能聽到統治者的聲音，文化活動逐漸遠離發生的土壤，并成為一種高不可攀的形式。

在上個世紀下半葉，由于電視，錄像，廣播和其他媒體的出現，中國誕生了“不擾亂人們正常生活秩序，融入人們日常生活秩序和空間”的藝術。到了互聯網時期，開放包容的網絡平臺為大眾敞開了大門，但這個程度非常有限。一方面，計算機和網絡設施的稀缺性使得人們接受和共享信息受到限制。此外，當時大多數網民都是年輕的知識分子。所謂的“民間寫作”仍然是以知識為基礎的民間。

自媒體的出現對創作、發布和接受的局限性造成了沖擊。作為創作，發布和接受為一體的工具，自媒體與主體間的依附關系在很大程度上改變了創作的儀式性：不用做繁瑣的準備工作，也沒有必要遠離喧囂，只要你點亮屏幕，就可以隔絕身邊的一切，建立一個私人藝術世界。創作活動融入了人們的日常生活中。

（三）互動性。互動性是自媒體的吸引力所在。“泛眾傳播”中，任何人的創作活動都是一場現場直播，而強大的互動性功能又使自媒體用戶得以介入他人的創作過程中，以往我說你聽的創作在自媒體時代被“眾聲喧嘩”的互動式創作所取代。在傳統形式的創作活動中，創作過程通常都是獨自進行的，個人創作的私密性在一定程度上保證了作品的深度。與傳統創作過程中規避干預不同，自媒體在創作時愿意接受不同的聲音與意見。在互動中創作者可以發現自身的不足，甚至可以通過集思廣益將作品創作的更加完美，滿足受眾的需求。

（四）包容性。如果藝術是世界的反映，那么傳統藝術是經過挑選、提煉過的世界。藝術呈現范圍之外還有無限豐富但難以納入藝術表現領域的存在，該部分在自媒體文化中找到了棲身之所，進入了文化呈現的范圍。

因此，自媒體上充斥著日常性、戲謔性等現象，那些長期被傳統藝術壓制、排斥在外的生活紛紛擠入自媒體平臺，成為創作的來源與素材。網絡媒介技術的發展，使得大量不被傳統文藝眷顧的存在領域進入自媒體文化的對象范圍。此外，吐槽、才藝直播、直播游戲等形式都可以看做非藝術世界在自媒體文化中對藝術世界的入侵。

五、結語

自媒體產生的短短幾年，它對個人的認知改變、對企業的互聯網改造，證明過去那種單極化的互聯網區塊已經被打破。大家都能切身體會到如今以自媒體為代表的多元化內容正在顛覆傳統媒體的有限體驗，也能體會到“人人發言，人人創作”的理念給大眾在尋找內容是帶來了更多自由的選擇。自媒體內容的藝術表達也是有規律可循的，在自媒體作品中我們獲得了新的審美愉悅性，其體現了一定的生活美學、科技美學，自媒體的發展為多元藝術文化世界又添了一筆濃重的色彩。

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