初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育教育的滲透

李慧玲

摘 要：通過數(shù)學(xué)知識和技能的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在數(shù)學(xué)思考、解決問題、情態(tài)與態(tài)度方面得到發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)和辯證唯物主義觀點(diǎn)。初中德育目標(biāo)是：逐步使學(xué)生形成健康的心理素質(zhì)、文明的行為習(xí)慣、良好的道德品質(zhì)，科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，崇高的理想信念，堅(jiān)定正確的政治方向。

關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué);教學(xué);德育

初中數(shù)學(xué)教學(xué)的目的是：通過數(shù)學(xué)知識和技能的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在數(shù)學(xué)思考、解決問題、情態(tài)與態(tài)度方面得到發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)和辯證唯物主義觀點(diǎn)。初中德育目標(biāo)是：逐步使學(xué)生形成健康的心理素質(zhì)、文明的行為習(xí)慣、良好的道德品質(zhì)，科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，崇高的理想信念，堅(jiān)定正確的政治方向。數(shù)學(xué)教學(xué)與德育是相互交叉的，數(shù)學(xué)教學(xué)不僅具有德育功能，而且具有明確的德育內(nèi)容，教書育人是每個(gè)教師必須遵循的重要準(zhǔn)則。把德育教育貫穿課堂教學(xué)是每個(gè)教師的職責(zé)。下面我結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)勗跀?shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的幾點(diǎn)做法。

一、利用數(shù)學(xué)史教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行理想教育

理想教育是學(xué)校德育的主要任務(wù)之一，現(xiàn)行九年義務(wù)教育數(shù)學(xué)教材中有豐富的理想教育素材，在教學(xué)中適時(shí)地、自然地利用它們對學(xué)生進(jìn)行思想教育，會達(dá)到事半功倍的效果。如指導(dǎo)學(xué)生閱讀《中國最早使用負(fù)數(shù)》、《勾股定理》、《關(guān)于圓周率》、《楊輝三角》、《我國古代的一元二次方程》等教材后，告訴學(xué)生，我國自古在數(shù)學(xué)研究應(yīng)用方面就有輝煌的成就，如祖氏公理的發(fā)現(xiàn)早于世界其他國家1100多年，楊輝三角的發(fā)現(xiàn)先于其他國家400多年;祖沖之對圓周率π值的計(jì)算、負(fù)數(shù)的使用、方程組的解法都比歐洲早1000多年，我國古代科學(xué)成就令世人矚目。現(xiàn)代，我國科學(xué)的豐碩成果同樣令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)和科學(xué)試驗(yàn)，創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。一方面學(xué)生掌握了知識，另一方面從中體會到了我國取得的輝煌成就。這些真實(shí)典型的數(shù)學(xué)史實(shí)可引導(dǎo)他們立志成為名人或向名人靠近，樹立心中的目標(biāo)。

二、利用數(shù)學(xué)美培養(yǎng)學(xué)生正確的集體觀念？

古代哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家早斷言：“哪里有數(shù)，哪里就有美。”數(shù)學(xué)包含許多美學(xué)因素，數(shù)學(xué)美的特征表現(xiàn)在和諧美、對稱美、秩序美、統(tǒng)一美等方面。如圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在于完全對稱性（軸對稱、中心對稱），而且在于體現(xiàn)著一種偉大的精神——集體主義精神，因?yàn)閳A本身就是把無數(shù)零散的點(diǎn)，有秩序地、對稱地、和諧地按統(tǒng)一規(guī)律（到定點(diǎn)的距離等于定長）排列而成的封閉圖形，就像一個(gè)和美的大家庭，每個(gè)成員都有自己的位置和作用，同時(shí)遵循集體的紀(jì)律。由此我啟迪學(xué)生每個(gè)人就像圓上一個(gè)個(gè)孤立的點(diǎn)，你們所處的班集體乃至于整個(gè)社會好比一個(gè)圓，集體形象與榮譽(yù)與你們努力是分不開的，若個(gè)人不遵守集體紀(jì)律，不能正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，就像不在圓上的點(diǎn)一樣游離于集體之外，得不到集體的溫暖。用形象生動的語言將集體主義教育自然滲透到學(xué)生心田。

三、利用平面直角系教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行人生觀教育

數(shù)學(xué)中存在嚴(yán)密的邏輯推理，同時(shí)存在許多富有哲理的東西，我注意挖掘這方面素材，有針對性地對學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。如講授平面直角坐標(biāo)系時(shí)，首先講平面直角坐標(biāo)系是一種劃定點(diǎn)位置的工具，把幾何中研究的基本對象“點(diǎn)”與代數(shù)中研究的基本對象“數(shù)”聯(lián)系起來，通過平面內(nèi)點(diǎn)與有序?qū)崝?shù)對的對應(yīng)關(guān)系，將一個(gè)點(diǎn)在平面內(nèi)的位置，由它的兩個(gè)坐標(biāo)（橫坐標(biāo)、縱坐標(biāo)）確定下來。由此加以引申，我們所處的整個(gè)社會實(shí)際上也有一些無形的坐標(biāo)系，每個(gè)人進(jìn)入社會后，就像平面內(nèi)的點(diǎn)一樣，都在尋找自己的位置。一般來說，個(gè)人的定位參數(shù)概括起來有兩個(gè)，即個(gè)人的先天因素和后天因素。這兩個(gè)因素中確定定位高低、好壞的唯一能動因素是后天因素，說明個(gè)人在社會上的定位，在某種程度上與自己的后天努力是密切相關(guān)的。告誡學(xué)生，在初中這個(gè)人生觀發(fā)展的十字路口，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)正確認(rèn)識自己和社會，確定正確的人生目標(biāo)，端正人生態(tài)度，為以后長大成才努力學(xué)習(xí)。

四、結(jié)合數(shù)學(xué)知識對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育

數(shù)學(xué)蘊(yùn)含著極其豐富的辯證思想，較其學(xué)科更具體和廣泛，是數(shù)學(xué)學(xué)科的一大特點(diǎn)。如角的推廣、函數(shù)的定義、軌跡的概念等都是運(yùn)動和變化的思想在數(shù)學(xué)中的具體體現(xiàn);數(shù)的對立統(tǒng)一（正和負(fù)，整與分，有理與無理，實(shí)與虛）、運(yùn)算法則的對立統(tǒng)一（加與減，乘與除，乘方與開方）都是對立統(tǒng)一規(guī)律的具體反映;一些定理、定義、公式、法則之間相互制約、相互聯(lián)系、相互依賴，反映了普遍聯(lián)系規(guī)律;還有反證法思想，實(shí)際上是矛盾中否定之否定規(guī)律的體現(xiàn)。講授相應(yīng)新課的同時(shí)，適時(shí)地、恰當(dāng)?shù)貪B透辯證唯物主義思想教育，不僅有利于學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的深刻理解和對數(shù)學(xué)方法的熟練掌握，更有助于學(xué)生形成良好的思維品質(zhì)和科學(xué)的世界觀。

五、利用課堂形式培養(yǎng)學(xué)生合作觀念

我在教學(xué)過程中經(jīng)常采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行德育教育，如研究性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)等。數(shù)學(xué)中，很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授就是起不到作用的，這時(shí)候可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考、總結(jié)。僅以培養(yǎng)學(xué)生各種能力，還可以培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作能力等。拿教學(xué)方法來說，可以采取小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法共享一個(gè)觀念：學(xué)生一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人的前提下學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會意識到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴的關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴(yán)肅看待他人學(xué)習(xí)成績的習(xí)慣。

總之，數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育是一個(gè)重要且需要進(jìn)一步研究和探索的課題，進(jìn)行這一課題實(shí)踐時(shí)必須注意方法上文道結(jié)合，做到自然妥帖，切忌生搬硬套，使學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容和諧統(tǒng)一。