雷同 張艷
[摘要]近年來,隨著“互聯網+”時代的到來,越來越多的傳統行業開始與互聯網相結合,這也為墓前祭奠的改革與創新提供了新的思路。基于這樣的時代背景,類似于“時光網”這類致力于“互聯網+祭奠”的網絡平臺也正逐漸進入人們的視野。較之于傳統的墓前祭奠,“互聯網+祭奠”更加安全、便捷、經濟、環保,受眾更為廣泛;因此這種新型祭奠模式的推廣與應用具有積極的實際意義。
[關鍵詞]墓前祭奠;創新改革;時光網;“互聯網+祭奠”
[DOI]1013939/jcnkizgsc201910134
自古以來,墓前祭奠便是生者緬懷先人,表達哀思的重要形式。然而,隨著人們思想觀念的不斷轉變,這一傳統的祭奠模式發生了巨大的變化。網上祭奠正逐漸受到人們的關注,“互聯網+祭奠”也正逐漸成為祭奠活動發展的一種必然趨勢。以時光網(http://shumuhomecom)為例,該網站主要提供網絡祭奠、代祭和“樹墓”等服務,同時也致力于綠化荒山、埋葬流浪動物尸體和國家公祭日祭奠等公益事業。網站自2018年建立至今,已取得巨大的社會反響。
1“互聯網+祭奠”優勢分析
以時光網為例,與傳統的祭奠模式相比,基于“互聯網+”的新型祭奠模式具有以下優勢:
(1)更加便捷。眾所周知,傳統的墓前祭奠需要人們到逝者的墓前致以慰問,表達哀思。根據有關調查,2017年我國留學人口首次突破60萬大關,達到6084萬人,同比增長1174%;近年來,我國外出打工人口逐漸增多,其中江西省外出人口總數占全省的總人數的725%,位居全國榜首,其次為湖南、河南、安徽、山東等地。對于這些常年在外的人來說,每年到先人的墓前進行祭奠顯然不切實際。針對這一目標人群,時光網為其提供了網上祭奠服務。無論何時何地,人們都可以登錄網站,通過購買虛擬祭品或是為逝者寫信等方式來表達對逝者的思念。而對于無法改變傳統祭奠觀念的目標人群,時光網還為其提供了代祭服務。所謂代祭,即通過指派專職人員,按照客戶的需求對逝者進行墓前祭奠,這對于那些不能接受網上祭奠卻又無法親自進行墓前祭奠的人來說,無疑是最好的選擇。
(2)更加安全。2008年清明節,是我國正式將其定為法定節假日的第一個清明節。清明節這一天,僅杭州就有90 余萬市民到各個陵園掃墓祭奠,同比增長了23萬人。另外,在墓前燒紙極易引發火災。據報道,嵩山林區因清明節在墳前燒紙引發森林火災,過火面積達450畝。而山東省林業部門的數據表明,清明節前后上墳燒紙引發的火災數常占到每年火災總數的三成以上。時光網為人們提供了網上祭奠服務,人們通過拖動鼠標來“焚燒”所購買的虛擬的“香、紙”來祭奠逝者,這個過程并不會像在實際中焚燒香、紙那樣存在火災等安全隱患。同時,自清明節成為法定節假日以來,全國各地車輛碰擦事故均高于往年,各類交通事故報警電話多達 2700起,這說明由于清明節期間祭奠人數眾多,人們的人身安全難以得到保障。而通過時光網,人們足不出戶便能完成祭奠,因此并不存在人身安全隱患。
(3)更加經濟。近年來,隨著我國經濟的飛速發展,人們的生活水平有了極大的提高,但隨之而來的便是嚴重的物價上漲及通貨膨脹問題。現實中,墓地與祭品的價格越來越昂貴,也使人們直呼“死不起”。而時光網所提供的祭品全部為虛擬物品,成本較低,因此價格也相對低廉;同時時光網所提供的“樹墓”服務倡導對逝者進行火葬,因此人們不用再去購買墓地,這極大地降低了“死亡成本”。
(4)更加環保。傳統祭奠要在墓地燒紙、上香、燃放鞭炮等,在進行這些祭奠活動的同時難免會釋放出有害氣體,而這些有害氣體將嚴重污染墓地及其周邊地區的空氣。時光網所提供的網絡祭奠能夠模擬實地掃墓的全過程且不會污染環境,可以讓人們以環保、身臨其境的方式維持清明習俗。
(5)形式更加多樣,保存時間更長。與傳統的祭奠形式相比,“互聯網+祭奠”形式更加多樣,保存時間更長。人們可以在時光網所建立的網絡紀念館里永久地保存逝者的人生經歷、照片、文集、傳記等以供后人緬懷,使逝者真正達到“永恒”。
2 “互聯網+祭奠”宏觀環境分析
宏觀環境分析又稱PEST分析,是一個常用的分析工具,它通過政治P、經濟E、文化S及技術T四個方面的因素分析從總體上把握宏觀環境,并評價這些因素對行業戰略目標和戰略制定的影響。從政治方面的因素來看,早在1956年,老一輩的無產階級革命家便開始了祭奠改革之路,他們從祭奠的形式入手,從傳統的祭奠活動中吸取精華,去除糟粕,幾十年來取得了非凡的成果。2015年3月5日,在十二屆全國人大三次會議上,李克強總理在政府工作報告中首次提出“互聯網+”行動計劃,越來越多的行業開始向互聯網靠攏,而傳統的祭奠行業也在“互聯網+”的浪潮中尋求創新。2015年7月,國務院印發《關于積極推進“互聯網+”行動的指導意見》 ,這也標志著“互聯網+”時代的正式到來,而“互聯網+祭奠”作為一種新型祭奠模式正逐漸成為一種不可阻擋的趨勢。
從經濟方面的因素來看,近幾年來,隨著經濟水平的不斷提高,居民的消費結構發生了巨大的變化。在過去的幾十年中,中國居民的食品支出一直在其總收入中占有很大比重,但隨著生活水平的提高,人們越來越注重溫飽之上的更高層次的精神需求,祭奠先人所帶來的心靈的慰藉便是其中之一。過去的人們往往通過擺放祭品及焚燒紙錢的方式來祭奠先人以尋求自己內心的安寧,而隨著人們支付能力的提高,祭奠方式更加多樣化,祭品的價格也更加高昂。從各大祭奠行業的發展中,我們不難看出人們越來越重視祭奠這一中國傳統文化,這也為“互聯網+祭奠”提供了前所未有的發展機會。
從文化方面的因素來看,祭奠是中國經典傳統文化中的一種,距今已有悠久的歷史。祭奠文化在每一個中國人心中早已根深蒂固,在特定的節日到先人的墓前表達自己的哀思已經成為一種習俗。據統計,2011年清明節,全國共有46億人前往墓園參加祭掃活動,由此可見國人對“慎終追遠”的傳統文化習俗的重視。在如此深厚的文化背景下,“互聯網+祭奠”必將得到迅猛的發展。
從技術方面的因素來看,由于政府一系列政策的頒布加上政府對于“互聯網+”的扶持,企業和科研機構對祭奠活動的改革創新加大重視,新技術和產品不斷涌現。同時由于祭奠行業的蓬勃發展,越來越多的企業和個人想要從中分得一份羹,于是便投入到祭奠模式的創新與研發中來,使得新技術傳播的速度加快,祭奠行業的生命周期縮短。
3結語
文章通過對“互聯網+祭奠”的優勢及宏觀環境的分析,對“互聯網+祭奠”的可行性進行了探究,對比傳統的墓前祭奠,“互聯網+祭奠”有著諸多的優勢,而這些優勢也正成為其發展途中極其重要的推力。盡管現如今“互聯網+祭奠”的發展仍處于較為初級的階段,且該模式本身也存在著許多的缺點及不足,但在互聯網時代的祭奠領域,“互聯網+祭奠”已成為不可阻擋的時代潮流,已成為21世紀祭奠事業發展戰略之一,其擁有廣闊的發展前景及無限的發展潛力,必將助推傳統祭奠向現代祭奠轉型升級。
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