文化自信視閾下傳承延安紅色文化

宋娜

關(guān)鍵詞：延安紅色文化;文化自信;傳承

基金項(xiàng)目：2018年桂林理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生科研創(chuàng)新項(xiàng)目（重點(diǎn)項(xiàng)目）：“習(xí)近平意識(shí)形態(tài)工作思想的理論價(jià)值和實(shí)踐路徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：MKS18002）;2017年桂林理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生科研創(chuàng)新項(xiàng)目：“廣西紅色文化遺產(chǎn)的繼承、保護(hù)和利用研究”（項(xiàng)目編號(hào)：MKS17008）;2018年桂林理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生科研創(chuàng)新項(xiàng)目：“十八大以來(lái)黨加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：MKS18006）

中圖分類號(hào)：G124 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

收錄日期：2019年4月3日

文化是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂。如果沒(méi)有文化高度的自信、沒(méi)有文化的繁榮興盛，沒(méi)有文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，沒(méi)有文化的繼承發(fā)揚(yáng)，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。

一、延安紅色文化與文化自信的內(nèi)涵和內(nèi)在聯(lián)系

（一）延安紅色文化的內(nèi)涵。延安紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在以中國(guó)化的馬克思主義理論為核心，指導(dǎo)中國(guó)革命，建設(shè)和改革進(jìn)程中形成的先進(jìn)文化和文明文化。實(shí)事求是、群眾路線、為人民服務(wù)的精神、獨(dú)立而樸實(shí)的民族性格、南泥灣自力更生的精神，這些都是延安紅色文化的核心。該核心還涵蓋著極其豐富的內(nèi)容，如下：全心全意為人民服務(wù)，爭(zhēng)取自強(qiáng)不息、開(kāi)拓進(jìn)取的精神;關(guān)心大局，團(tuán)結(jié)奮斗的精神;先人后己、不怕?tīng)奚木?關(guān)心群眾，密切聯(lián)系群眾的精神;等等。延安紅色文化是一種無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)文化，這種文化是在反帝國(guó)主義、反封建主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)斗中創(chuàng)立出來(lái)的先進(jìn)文化;是在新民主主義革命階段，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的所有先進(jìn)分子和人民群眾以及共產(chǎn)黨人，共同創(chuàng)造的具有中國(guó)特色的先進(jìn)文化。

延安紅色文化主要反映的是長(zhǎng)征結(jié)束后，中國(guó)共產(chǎn)黨會(huì)師陜甘寧，成功開(kāi)辟敵后抗日根據(jù)地和在轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北的戰(zhàn)斗中形成紅色文化或者說(shuō)是延安精神，這也是毛澤東指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的革命指揮史詩(shī)。延安紅色文化是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的先進(jìn)理論成果，是在革命實(shí)踐中形成的革命文化，后來(lái)形成了毛澤東思想和新民主主義文化。包括新民主文化服務(wù)的方向、人群及形成的政策和方針。以毛澤東為中心的黨中央，在延安的十三年，領(lǐng)導(dǎo)著人民群眾從弱小到強(qiáng)大，最后走向勝利。使中國(guó)共產(chǎn)黨轉(zhuǎn)危為安、轉(zhuǎn)敗為勝;使馬克思主義從傳入中國(guó)到運(yùn)用于實(shí)踐;使馬克思主義中國(guó)化深入人心;使毛澤東思想發(fā)展成熟;使延安精神從孕育到弘揚(yáng)。延安時(shí)期是黨和人民堅(jiān)定信念、頑強(qiáng)拼搏的偉大時(shí)期。在中華民族復(fù)興之時(shí)，在中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)之際，延安精神依舊是中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。

（二）文化自信的內(nèi)涵。文化自信是一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)政黨，對(duì)自身的文化價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)的堅(jiān)定肯定，是對(duì)其文化活力和文化軟實(shí)力的堅(jiān)定信心。習(xí)近平曾經(jīng)在全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研討會(huì)上重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度和意識(shí)形態(tài)的自信，實(shí)際上最重要的是堅(jiān)持自身文化的自信。習(xí)近平曾在各種場(chǎng)合，多次強(qiáng)調(diào)了文化自信的重要作用。他還在建黨95周年的講話中明確指出了這一觀點(diǎn)：“中華民族五千年文明發(fā)展中的中國(guó)傳統(tǒng)文化、革命文化和先進(jìn)的社會(huì)主義文化，積累了中華民族最深刻、最美好、最溫暖的精神追求。”

（三）延安紅色文化與文化自信的內(nèi)在聯(lián)系。延安紅色文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的源頭活水，是中國(guó)堅(jiān)定自己的意識(shí)形態(tài)的可靠保證，是中國(guó)革命文化的大眾認(rèn)同和精神共識(shí)，是中國(guó)的民族之魂。它承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放和人民幸福的美好希望，使中國(guó)傳統(tǒng)文化得到了傳承和升華。傳統(tǒng)文化和先進(jìn)的社會(huì)主義文化的積累是文化自信的源泉，是華夏兒女應(yīng)該傳承的優(yōu)秀文化結(jié)晶，體現(xiàn)精神方面的意蘊(yùn)，同時(shí)也彰顯了文化自信。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的，是在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、民族解放和人民幸福的過(guò)程中形成的。這是我們黨的革命風(fēng)格、革命精神、革命傳統(tǒng)和其他優(yōu)秀品質(zhì)的高度凝聚和精神認(rèn)同。在文化自信視閾下傳承延安紅色文化，發(fā)揚(yáng)延安革命精神，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，使得中華民族獲得精神上的食糧。我們把馬克思主義在中國(guó)活學(xué)活用，發(fā)展成我們自己的文化，成為文化自信的理論來(lái)源。延安紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)人民群眾創(chuàng)造的文化，是人民群眾集體智慧的結(jié)晶，廣大人民群眾是文化自信的力量來(lái)源。

可以看出，傳承紅色文化是培養(yǎng)文化自信，樹(shù)立社會(huì)主義文明風(fēng)尚，弘揚(yáng)中國(guó)精神的內(nèi)在要求，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑。它有助于提升意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主動(dòng)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，是提高中國(guó)文化軟實(shí)力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要組成部分。文化自信詮釋了延安紅色文化的價(jià)值與功能，增加了紅色文化的文化隱形力量，促進(jìn)了社會(huì)主義文化“成就自身，以利他人”模式的發(fā)展。對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義政治大國(guó)、經(jīng)濟(jì)大國(guó)和文化大國(guó)具有不可替代的重要作用。中國(guó)人的紅色理想滲透在民族的骨髓中，從老一輩革命先烈的人生歷程可見(jiàn)一斑。文化自信促進(jìn)了紅色基因的遺傳，延安紅色文化建立在偉大的革命實(shí)踐基礎(chǔ)之上，是文化自信的實(shí)踐來(lái)源。

二、延安紅色文化在傳承中存在的問(wèn)題和面臨的困境

（一）延安文化的傳承注重經(jīng)濟(jì)價(jià)值而忽略精神需求。隨著經(jīng)濟(jì)快速的發(fā)展，人們更加關(guān)注物質(zhì)利益的追求。但是，“總的來(lái)說(shuō)，人們的努力總是傾向于了解世界。”總是趨向于過(guò)一種有意義的生活。因此，當(dāng)人們面對(duì)各種社會(huì)問(wèn)題時(shí)，便開(kāi)始反思人類生存的價(jià)值和意義。

新時(shí)期，這些紅色文化資源也正是讓我們重新認(rèn)知?dú)v史、反思當(dāng)代、提高意志力、進(jìn)行精神教育的有效載體。但是，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的到來(lái)，部分擁有紅色文化資源的地區(qū)正在竭力挖掘紅色文化資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而忽視其精神價(jià)值。延安也不例外，忽視了紅色文化的社會(huì)綜合效益，即未能將延安紅色文化的育人立德、資政助廉等精神層面的價(jià)值利用起來(lái)。相對(duì)忽略了具有核心價(jià)值的延安精神本身，同時(shí)紅色文化資源的深層次的教育意義未能得到充分發(fā)揮，紅色文化以文化的作用未能顯現(xiàn)出來(lái)。筆者認(rèn)為，延安紅色文化資源的開(kāi)發(fā)利用最終要落腳到文化上，體現(xiàn)到以文化勵(lì)志育人上。通過(guò)紅色文化的熏陶，使人們珍惜和平、感恩先烈、愛(ài)國(guó)心倍增、傳承文明，這是開(kāi)發(fā)和利用紅色文化資源的最重要、最基本和最核心的目的和現(xiàn)實(shí)意義。這也是對(duì)延安紅色文化有信心的具體體現(xiàn)。

在中國(guó)革命的紅色時(shí)代，人們把“紅色理想”視為對(duì)生活的最高追求和精神向往，是一種高度，是一種境界。人們始終信仰共產(chǎn)主義，中國(guó)共產(chǎn)黨也在不斷的建設(shè)自己，并深刻認(rèn)識(shí)到：“沒(méi)有歷史知識(shí)，沒(méi)有革命理論、沒(méi)有實(shí)際調(diào)查，沒(méi)有和人民群眾在一起，沒(méi)有深刻理解實(shí)際運(yùn)動(dòng)，與此同時(shí)，他們也不了解中國(guó)的國(guó)情，這樣的政黨就無(wú)法贏得革命。”因而，樹(shù)立 “馬克思列寧主義的理論與實(shí)踐的統(tǒng)一”，是一個(gè)需要緊迫解決的大問(wèn)題。我們?cè)谕诰蚣t色資源時(shí)不要一味的注重經(jīng)濟(jì)效益，而忽視了更深層次的紅色文化本身。因?yàn)榧t色文化或者革命文化，是中國(guó)改革的助力器，是中國(guó)復(fù)興的文化基石，這也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的文化軟實(shí)力。積極傳承紅色基因，彰顯我中華文化淵源不斷、歷久彌新的自信。

（二）延安紅色文化的傳承尚未做到為民利民。在延安時(shí)期，為了激發(fā)廣大群眾的革命和生產(chǎn)積極性，振奮人們的精神，撫慰人們的心靈，提高人們的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。我們依托廣大文藝工作者和群眾，創(chuàng)造了一系列新歌和新劇。特別是在延安文藝座談會(huì)之后，廣大文藝工作者深入群眾生活，在生產(chǎn)實(shí)踐中創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的文藝作品。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，文化也要走群眾路線，文化的發(fā)展與群眾的公共需求是分不開(kāi)的。延安時(shí)期，黨特別重視黨群關(guān)系，這個(gè)時(shí)期是群眾路線的成熟期，也是黨群關(guān)系最密切的時(shí)期之一。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加速了城市化進(jìn)程，加快了城鄉(xiāng)文化融合，中國(guó)網(wǎng)覆蓋了中國(guó)的鄉(xiāng)村和城市。信息化的到來(lái)，使我國(guó)人民的文化生活越來(lái)越豐富多彩，比如社會(huì)主義核心價(jià)值觀這樣的先進(jìn)文化、先進(jìn)思想，已成為廣大人民群眾不可或缺的精神食糧。同時(shí)，我們還必須看到，在發(fā)展的過(guò)程中出現(xiàn)了一些新情況和新問(wèn)題，例如：文化市場(chǎng)出現(xiàn)了粗俗、低俗、媚俗等作品，嚴(yán)重脫離了群眾，偏離了文化的方向。在政府部門(mén)辦事難，不“有所表示”就辦不成事，干部失去了理想與信念，失去了共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性。

他們的一些行為缺乏宗旨意識(shí)，以權(quán)謀私，貪污腐化，沒(méi)有把黨和人民的利益放在個(gè)人利益之前。因此，面對(duì)如此嚴(yán)峻的形勢(shì)，必須清理源頭，大力弘揚(yáng)紅色文化，全面深入貫徹服務(wù)人民、服務(wù)社會(huì)的思想，以人民的利益為主。正確處理社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，深入開(kāi)展職業(yè)道德教育，強(qiáng)化政策、制度和學(xué)科的定位，防止紅色文化變質(zhì)。紅色文化是文化自信的重要載體，是我中華民族最自信文化之一，我們永遠(yuǎn)要正確地傳承這一寶貴精神財(cái)富。

三、文化自信視閾下延安紅色文化傳承路徑

（一）傳承延安紅色文化需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。作為愛(ài)國(guó)主義精神，延安精神和革命傳統(tǒng)教育基地的延安，擁有如此多紅色文化資源，要按照“中國(guó)革命圣地、歷史文化名城”來(lái)定位，以紅色文化為引領(lǐng)，民俗文化為標(biāo)配，全力打造全球炎黃子孫朝圣地、全國(guó)紅色文化熏陶首選地，將延安建設(shè)成為中國(guó)紅色之都、國(guó)人精神家園，讓紅色文化發(fā)揮它的至高價(jià)值，讓紅色文化體現(xiàn)文化育人的作用，洗滌人們的心靈，提升人們的素養(yǎng)，讓延安精神永遠(yuǎn)閃耀。

艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、為人民服務(wù)，是延安紅色文化的精髓，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是華夏民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。要教育和引導(dǎo)人民特別是廣大黨員干部，積極倡導(dǎo)新文明學(xué)習(xí)新文化，要用未來(lái)的眼光看待紅色文化。自覺(jué)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，樹(shù)立倡導(dǎo)文明、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)決抵制奢侈、浪費(fèi)的不正之風(fēng)，讓延安精神補(bǔ)足全國(guó)人民精神上的鈣。我們黨從艱苦奮斗開(kāi)始，努力發(fā)展壯大。在新的歷史時(shí)期，艱苦奮斗和勤儉節(jié)約，仍然是我們的傳家之寶，不僅沒(méi)有過(guò)時(shí)，而且應(yīng)該進(jìn)一步發(fā)展，運(yùn)用于實(shí)踐。凝聚黨心民心靠艱苦奮斗;從革命、建設(shè)到改革，靠艱苦奮斗;走近新時(shí)代我們要成為世界強(qiáng)國(guó)，更需要大力弘揚(yáng)延安精神。

我們強(qiáng)調(diào)，努力工作并不意味著人們必須過(guò)艱苦的生活，我們也不否認(rèn)合理的物質(zhì)消費(fèi)。但是我們反對(duì)宴會(huì)奢侈成風(fēng)的不良風(fēng)氣，及以各種婚禮和葬禮為名的封建迷信。因?yàn)檫@種畸形消費(fèi)影響了黨的作風(fēng)，同時(shí)它也不利于倡導(dǎo)文明和踐行勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)。我們要用紅色文化教育人民，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧、健康、美麗發(fā)展。在新時(shí)代弘揚(yáng)延安精神，將我們的民族精神推向新的高度，進(jìn)一步提高國(guó)家整體素質(zhì)，增強(qiáng)民族凝聚力和向心力。

（二）傳承延安紅色文化需要全心全意為人民服務(wù)。為人民服務(wù)是我黨的一貫作風(fēng)。毛主席曾說(shuō)過(guò)“我們黨的首要任務(wù)是統(tǒng)一最廣大群眾的當(dāng)前利益和未來(lái)利益，這些群體占人口的90%以上。”這清楚地告訴我們，我們黨把人民的利益放在首位。深入群眾，與群眾密切交往。這是為人民服務(wù)的重要組成部分，也是為人民提供更好、更深層次服務(wù)的先決條件，使人民懂黨，使黨懂人民。為人民服務(wù)就是要解決影響人民切身利益的實(shí)際問(wèn)題，滿足人民的需要，讓人民過(guò)上幸福美好的生活。

毛澤東從唯物史觀的基本原理出發(fā)，指出：“馬克思列寧主義經(jīng)典作家的基本原則，是讓群眾從內(nèi)心醒悟和成長(zhǎng)，了解自己的利益和需要，并且團(tuán)結(jié)起來(lái)為自己的利益而斗爭(zhēng)。”黨員干部要為人民用好權(quán)。要求具有一定權(quán)力的黨員干部必須用這種權(quán)力為人民服務(wù)，為人民服務(wù)的過(guò)程也是傳承紅色文化的過(guò)程。延安紅色文化是對(duì)馬克思主義理論成果和延安時(shí)期核心價(jià)值觀的繼承和發(fā)展，并賦予時(shí)代新的發(fā)展內(nèi)涵，展現(xiàn)文化自信。

（三）傳承延安紅色文化需要挖掘紅色文化內(nèi)涵。延安紅色文化見(jiàn)證了中國(guó)革命、建設(shè)和改革的輝煌歷史，譜寫(xiě)了中國(guó)壯烈的軍魂。對(duì)妥善處理西方敵對(duì)意識(shí)形態(tài)對(duì)我中華文化的侵蝕有很大的抵制作用。紅色文化自信彰顯我中華文化的淵源不斷，歷久彌新，中國(guó)共產(chǎn)黨的初心是為了中國(guó)的富強(qiáng)和人民的幸福。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“無(wú)論是哪個(gè)國(guó)家或民族，如果你不珍惜自己的思想文化，不珍惜自己的本源，失去自己的靈魂，這個(gè)國(guó)家和這個(gè)民族就不能站起來(lái)，不能矗立于世界民族之林，這個(gè)國(guó)家在國(guó)際上就沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)。”傳承延安紅色文化，意味著國(guó)家民族大義超越一切的崇高境界;體現(xiàn)了中國(guó)人民的優(yōu)良傳統(tǒng)。他們?cè)谛旅裰髦髁x革命和社會(huì)主義建設(shè)中不怕?tīng)奚⑵D苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、熱愛(ài)黨、熱愛(ài)人民的精神值得我們永遠(yuǎn)傳承。它是現(xiàn)代中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的源泉和愛(ài)國(guó)主義精神的基石，是正確的價(jià)值指引。

一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族的繁榮始終把文化繁榮視為重要目標(biāo)。習(xí)近平指出：“加強(qiáng)文化自信是關(guān)系民族興衰，人民富強(qiáng)，民族獨(dú)立，國(guó)家安全的重大問(wèn)題。”文化自信在對(duì)待民族文化上，是用辯證的思維方法進(jìn)行批判繼承，并將馬克思主義思想融入民族文化。毛澤東說(shuō)：“中國(guó)共產(chǎn)黨人是我們國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)和主流價(jià)值取向的繼承者，并將繼續(xù)推進(jìn)和發(fā)展它。”馬克思主義是人類思想史上的一個(gè)里程碑，讓人類看到了曙光，讓人類看到黎明，這為人類文化的發(fā)展指明了方向。紅色文化之所以能夠成為時(shí)代先進(jìn)文化，因?yàn)樗笇?dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革取得偉大勝利。使中國(guó)迎來(lái)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，是中國(guó)從站起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，一直信仰和傳承的寶貴文化。紅色文化是一個(gè)充滿活力、開(kāi)放和發(fā)展的文化體系，紅色文化體現(xiàn)了文化的自信心。

四、結(jié)語(yǔ)

延安紅色文化在繼承傳統(tǒng)民族文化，促進(jìn)文化創(chuàng)新，引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展，引導(dǎo)主流意識(shí)形態(tài)，抵制西方文化侵蝕中發(fā)揮著不可替代的作用。紅色文化是文化自信的重要載體，是發(fā)展馬克思主義理論，提升社會(huì)主義核心價(jià)值的重要文化資源。實(shí)踐證明，紅色文化所體現(xiàn)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀對(duì)人民來(lái)說(shuō)是普遍的，是耳熟能詳很容易接受的。因此，在文化自信視閾下我們要傳承紅色文化，必須進(jìn)一步探索紅色文化的時(shí)代價(jià)值，堅(jiān)持走紅色文化傳承之路。

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