崢 嶸

最近,我參加了一個有關梧州舊城修繕的學術討論會,與會的知名教授們高度評價了梧州的水文化,認為這個三江環繞的城市,千百年來與水相伴相生的歷史,抗洪防汛的功能,在全國以至亞洲城市中都獨樹一幟,具有示范意義和研究價值。梧州的水文化特色鮮明,成為了城市的靈魂與氣質。人們對梧州水文化的研究,任重道遠。
本期刊出的《梧州水文化及其涉水詞語》,從民間世俗的語言詞匯入手,分析了梧州這個“水做的城市”的文化韻味和歷史底蘊,角度新穎。其中許多語匯,梧州人耳熟能詳,時常脫口而出,這正是梧州人水文化的“證詞”。《趣味盎然的粵語童謠》記述的也是西江流域流行的粵語歌謠,人們讀來倍感親切,會勾起兒時的甜蜜回憶。作為一份非物質文化遺產,這些童謠已經漸行漸遠,有待我們打撈和珍存。
梧州之水,育出人杰地靈。《海上追夢人》講述了梧州籍船舶設計專家鐘思的故事。他參與建造了我國第一艘萬噸貨輪,是我國船舶工業的著名專家。他在鴛鴦江畔長大,從小就憧憬造船揚帆遠航。這是鴛鴦江賦予他的靈感和志向。
端午節包粽子也是水文化的內涵之一,端午節的起源,有人說為了紀念屈原,也有人說源于龍蛇崇拜。無論如何,總與江河相關。《端午說粽》說的便是粽子的記憶,端午的鄉間風俗。而廣西河網遍布,山水秀美,飲食文化也富有地域特色。《獨特的廣西飲食文化》一文,介紹了富有民族特色和山水特點的各種廣西美食,發掘了廣西飲食文化的淵源。《銅鼓與百越文化》則通過藤縣的冷水沖型銅鼓,講述了銅鼓的歷史和故事,廣西是銅鼓之鄉,銅鼓是廣西的文化符號之一。認識廣西,當從銅鼓開始。
近山則誠,近水則靈。李靈機是廣西著名的梧州畫家,本期刊出他的《意飛揚線靈動》,該文講述了他繪畫創作的心路歷程。李靈機畫如其人,人如其名,畫中有靈氣,這大約也是鴛鴦江水所賜。
水利萬物,水育萬物,水韻悠長。