天津報刊對五四運動的推動和影響

路向軍

報刊是20世紀初社會開始進入大眾傳播時代的主要載體，是近代社會表達政治意向、傳播思想文化和社會信息的重要工具。五四運動之前，天津已有中文報紙近50種，各種外文報紙約20種。民國時期的中國四大名報中，創刊于1902年的《大公報》日發行量達7萬份，創刊于1915年的《益世報》日發行量達3-4萬份，在種類、發行量和影響力上占據了中國報業的半壁江山。

這些報刊使天津從晚清起成為洋務運動、維新運動、新文化運動的重要輿論陣地，還直接推動和影響了五四運動。

一、推動和影響五四運動

五四運動的導火索是巴黎和會上中國外交的失敗。第一次世界大戰，中國北洋政府對德宣戰，成為戰勝國。1919年初召開重新瓜分世界的巴黎和會。中國上下都期望借戰勝國地位，改變受列強欺侮的狀況，收回被德國侵占的山東。能否在巴黎和會上實現這個目標，成為當時國人最關心的問題。天津《大公報》決定在國際報道上不再依賴外國通訊社，由總編輯胡政之親赴巴黎采訪，開創了中國記者采訪報道國際重大會議的先河。

巴黎和會召開前，寓居天津的梁啟超為中國參加和會做了多方面的策劃，籌措款項，組織一批專家學者一同前往法國，以顧問身份進行“會外外交”，同時呼吁中國報界緊密配合，以實現中國的主張。在巴黎和會召開的三個月中，胡政之作為中國唯一記者，每天用電訊將會議信息傳回國內。天津《大公報》對列強在會議分贓、可能侵害中國國權情況的跟蹤報道，從輿論上喚醒了國民。

中國代表在和會上提出廢除外國在中國的勢力范圍、歸還山東主權、廢除與日本簽訂的“二十一條”等要求。但和會在英、美、法、日等國的把持下，在4月30日擬定了《凡爾賽和約》，將德國在山東的權益轉交日本。而北洋政府竟然考慮要在和約上簽字。在這緊急關頭，梁啟超致電外交委員會委員長汪大燮、事務長林長民：“請警告政府及國民嚴責各全權，萬勿署名，以示決心。”林長民接到梁啟超電報后，寫成《外交警報敬告國人》一文，刊載在5月2日的《晨報》頭版頭條，號召四萬萬民眾誓死捍衛國權。國民外交協會按照梁啟超的建議，警告北洋政府及中國和會專使不得簽約，并議決5月7日午后2時在中央公園召開國民大會，舉國一致力爭國權，阻止政府簽約。5月2日北京大學校長、國民外交協會理事蔡元培得知消息后，立即返校告訴了北京大學的學生領袖許德珩、傅斯年、羅家倫等人。

天津《大公報》及胡政之，國民外交協會及梁啟超、林長民、蔡元培，在一定意義上點燃了五四運動的導火索。5月3日晚，北大學生在北大法科禮堂召開學生大會，并約請北京13所中等以上學校代表參加，決定5月4日在天安門舉行示威游行。具有劃時代意義的五四運動爆發了。

二、在五四運動中的輿論引導

1919年5月4日下午，北京大學、北京高等師范學校（今北京師范大學）、中國大學等高校的3000多名學生代表云集天安門，打出“誓死力爭，還我青島”“拒絕在巴黎和約上簽字”“廢除二十一條”“外爭國權，內懲國賊”等標語。天津主要報刊迅速對運動作了真實的報道。天主教傳教士雷鳴遠在天津創辦的《益世報》，一向支持中國人民反對列強侵略的斗爭，5月4日當天就在第二版專欄報道了北京高校學生集會游行的情況，又講述了山東問題的由來和與日本交涉的過程。《大公報》則于5月5日特辟大標題為《北京學界之大舉動》的“北京特約通訊”。天津各學校學生得知消息后，群情激奮，5月5日只經過一天聯絡，便組成了臨時學生聯合會，5月7日即帶領各校學生走上街頭，集會游行，通電請愿，給予北京學界最及時的支持。

隨著運動的擴大，一些學生情緒失控，火燒北京趙家樓，部分學生被逮捕。天津的《益世報》和《大公報》很快就注意到運動中出現的不理性行為。《大公報》5月5日如實報道了北京學生焚燒趙家樓曹汝霖宅和痛打章宗祥之事。一方面對學生的愛國熱情表示同情，一方面客觀報道了政府方面的態度，“鬧出如此驚天動地之事件雖鑒于各學生愛國之憂，然暴行則所不許……” 。《益世報》則態度更為積極地發揮了輿論引導作用，發表社論，從正面贊揚南開等學校的運動組織有序，“無輕躁暴進之態”，同時提醒學生不要違法，理智愛國。

《益世報》還旗幟鮮明地為學生請命，反對政府撤換蔡元培等校長職務。5月6日連發郁青先生的兩篇評論，要求釋放被捕學生，聲討賣國賊。8日除了全面報道5月7日“國恥日”全國各地的愛國行動，還專發社論《與親日派說日本先例》，痛批親日派。5月9日又發表社論，呼吁愛國者應投袂而起，捍衛國權。5月14日北洋政府同意挽留蔡元培和不追究“滋事學生”后，局勢有所緩解。但運動尋求的“懲辦國賊、歸還山東主權”的目標還未實現。為防半途而廢，《益世報》又刊登“北京學界之堅毅”等社論和報道，呼吁各團體應堅持不懈。

在《益世報》等報刊的輿論引導和學生愛國行動的帶動下，天津各界人士也都行動起來，于6月18日成立了天津各界聯合會，罷課罷市，游行示威，通電反對在《巴黎和約》上簽字。

在全國上下的強烈要求下，北洋政府最終拒絕在《巴黎和約》上簽字，于1922年華盛頓會議期間，與日本簽訂了《中日解決山東問題懸案條約》，規定日本將原德國租界交還中國;青島海關和膠濟鐵路歸還中國;駐青島和膠濟鐵路的日本駐軍立即撤走;等等。雖然條約附約規定給予日本和外國僑民一些特權，但這是中國自鴉片戰爭后，第一次成功捍衛了國權。

三、新報刊的涌現

五四運動中涌現了近千種新報刊，最為活躍的是學生報刊。其中天津學生聯合會創辦的《天津學生聯合會報》被譽為“全國學生會報之冠”;天津“覺悟社”創辦的刊物《覺悟》，也在當時產生了較大影響。

五四運動爆發后，天津學生聯合會為加強各校學生之間的聯系和進一步喚起民眾，決議創辦《天津學生聯合會報》。先編印了一期《天津學生聯合會日刊》，會長諶志篤（河北高等工業學校學生）認為內容不令人滿意，沒有讓發行，帶諶小岑（北洋大學學生，《北洋大學日刊》負責人）去了天津基督教青年會，會見剛從日本回來的南開同學周恩來。1917年，周恩來從南開學校畢業后赴日留學，此時回到天津。諶志篤請他主編《天津學生聯合會報》，他很爽快地答應了。

周恩來隨即邀約他在南開時的同學、剛從金陵大學回津的潘世倫擔任編輯，又邀約趙光宸、胡維憲和薛撼岳等同學擔任外勤采訪，并親自撰寫了《天津中等以上學校學生聯合會日刊發行旨趣書》，于7月12日在《益世報》等報紙刊出。《旨趣書》提出“革新”與“革心”的主張。“革心”就是改造思想，“革新”就是破舊立新，改造舊中國，建立新社會。這一主張立即引起各方面關注。各校學生奔走相告，表示擁護;社會各界愛國人士也熱情支持，紛紛要求訂閱。

1919年7月21日，《天津學生聯合會報》正式出版，有“主張”“時評”“新思潮”“新聞”“國民常識”“函電”“文藝”“翻譯”等八個欄目。周恩來親自撰寫發刊詞。《天津學生聯合會報》共出版100多期。它密切配合愛國斗爭，內容充實，有新思想，受到學生和各界人士的普遍歡迎，爭相搶購。不僅在天津，在北京、上海、南京等地也很受歡迎，發行日當天就發售近兩萬份，多時達兩萬多份。這在當時是一個非常了不起的數量，即便是全國有影響的大報，銷量能超過兩萬份的也屈指可數。

五四運動緣自山東問題爆發。山東學生、市民舉行游行示威，遭到山東軍閥馬良殘暴鎮壓。濟南學生聯合會來津求援。天津學生聯合會決定組織同學赴京請愿，要求取消“二十一條”和懲辦馬良。8月21日，天津學生分批向北京出發，23日抵京學生已近1000人，隨即會同北京學生3000余人，到天安門、新華門示威請愿，堅持斗爭到8月30日，北洋政府不得不表示考慮學生的要求。赴京學生分批返津，最后一批人員是9月2日下午乘坐一列客貨混合慢車返回天津的。據諶小岑回憶是八個人，據關錫斌回憶是九個人，女同學有郭隆真、張若茗、鄭漱六、鄧穎超、李錫錦，男同學有周恩來、馬駿、諶小岑、關錫斌。大家一路長談，都認為應該將天津愛國運動的方向引到思想革命和文化革命上來。周恩來就提議出版一個宣傳新文化、新思潮的刊物，來推動天津的文化運動，得到大家贊同。

經過醞釀和周恩來、諶志篤、馬駿等人籌辦，于9月16日產生了領導天津學生運動的核心“覺悟社”，決定出版刊物《覺悟》，由周恩來擔任主編。1920年1月出版的《覺悟》的創刊號為32開本，100余頁，里面有周恩來寫的發刊詞，還有覺悟社成立后大家推舉周恩來起草的《覺悟的宣言》，號召：“社會上所有的人都向‘覺悟道路上走。努力！奮斗！”在《覺悟》創刊后的第9天，1920年1月29日，天津各校學生到直隸省公署請愿，作為學生代表的周恩來、于方舟、郭隆真、張若茗被當局無理逮捕，隨后又逮捕愛國團體代表多人。直到7月17日，才將周恩來等21人釋放，而且強迫學校取消了被捕學生的學籍。周恩來等為《覺悟》第二期準備了約40篇稿件，內容更加豐富，但因被捕入獄、出獄后又受到迫害限制，因此始終未能出版。《覺悟》雖只出版了一期，但覺悟社和《覺悟》雜志以追求真理、不屈不撓的戰斗姿態，在五四愛國運動的急流中，猶如一道閃電，給古老的中國帶來了希望之光。

五四運動中的天津，有周恩來這樣最先進的馬克思主義者，有梁啟超這樣執中國輿論界之牛耳的思想家和社會活動家，有《益世報》《大公報》等進步的天津報刊，為國家、民族正義而言而鼓而歌，對于五四運動的爆發和引導運動深入而有序地發展，發揮了關鍵的、非常重要的作用。在運動中涌現的以《天津學生聯合會報》《覺悟》為代表的新報刊，對當時五四運動的堅持和發展、提高廣大青年的革命認識，都是有力的推動，也為天津報刊業寫下了絢麗的一頁。

作者單位：中共天津市委黨校（天津行政學院、中共天津市委黨史研究室）哲學教研部

責任編輯：朱 健