“土、野、蠻、俏、辣、逗、淳”

謝文麗

【摘要】新化山歌是湖南中部梅山一帶的隗寶，是苗、瑤、漢等多民族文化融合的產物，現已被列入第二批國家非物質文化遺產名錄。她是新化勞動人民在長期的生產生活中創造出來的藝術，新化山歌表現了新化人民的心聲，體現了新化人民的性格，使得新化山歌形成了特有的“土、野、蠻、俏、辣、逗、淳”的審美特色。

【關鍵詞】新化山歌;審美特色

【中圖分類號】J61? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A

新化縣位于湖南省的中部，那里盛產山歌，是山歌的海洋，新化山歌是苗、瑤、漢等多民族文化融合的產物，現已被列入第二批國家非物質文化遺產名錄。她反映了新化人民辛勤勞動、熱愛生活精神風貌，充滿了生活氣息和泥土的芬芳，是了解和研究梅山地區歷史、人文、民俗的“活化石”。

一、主要的種類和演唱形式

新化山歌的起源十分的古老，流傳廣泛，數量多，內容豐富。新化山歌從內容上分大致可以分為情歌、勞動歌、儀式歌、生活歌、傳說歌、兒歌等幾種主要的種類。

新化山歌唱腔優美動聽，有時粗獷狂野，有時委婉溫柔，演唱的內容豐富，演唱形式多樣，大概有獨唱、對唱和齊唱三種形式。

（一）獨唱

在新化山歌中獨唱是最常見的演唱形式。獨唱時一般是無伴奏的清唱。人們在山間在田里一邊勞動時一邊唱山歌，歌聲十分嘹亮自由，起音較高，以抒發自己內心的情感。有時獨唱也帶有伴奏，常用胡琴、笛子、木魚和嗩吶進行伴奏在室內坐唱，歌曲多為儀式歌、時政歌等，如《雙探妹》等。

（二）對唱

對唱一般由兩個人以上對唱，一呼一應。在情歌、兒歌、田歌中對唱形式比較多。

如兒歌《星子排排》。

星子排排，落來穿新鞋，么子新？落花生。么子籮？谷籮。

這首兒歌采用同音字或是諧音字來組詞，兩個小朋友一問一答，非常俏皮可愛，童趣十足。

三、齊唱

齊唱前由一個人起頭，起音高亢嘹亮，眾人隨聲附和，歌聲氣勢宏偉。一般演唱勞動號子時采用齊唱的形式，可以鼓舞士氣，大家有力一起使，順利完成勞動任務。在當地舉行的宗教活動中也可以看到齊唱的形式，氣氛莊嚴，氣勢宏偉。

如《梅山船號》。

領：吆哦，吆哦，吆哦，吆哦，眾合：嘿！嘿！嘿！領：伙計們呀！眾合：嘿喲嘿！

二、山歌的審美情趣

新化山歌表現了新化人民的心聲，體現了新化人民的性格。所以新化人民的彪悍、粗獷、率真、樸實的性格，也在新化山歌中得到了充分的體現，使得新化山歌形成了特有的“土、野、蠻、俏、辣、逗、淳”的特色。

（一）幽默美

山歌中有很多歌曲生動有趣，妙趣橫生，表現了人們在日常生活中的打情罵俏，正話反說，幽默感十足，主要體現為“俏、逗”。

俏，說俏皮話。山歌中男女之間打情罵俏，故意說反話等，逗心上人開心或是著急。一般說俏皮話的大多是女性，塑造了機靈聰明、俏皮可愛的山村鄉妹子形象，使人又愛有憐。

如《一朵好花送郎攀》。

男：啊 ……喲！抬頭望見對門山，對門山里的好花郎要攀！

女：喂……啊！我妹的好花有一朵，插在對門陡崖山。一來有薛仁貴

逗，挑逗，在情歌中有許多男女之間相互挑逗的成分，體現了男女雙方在從相識到相戀這個過程中，兩人對情感的互動。有時是男性主動，有時是女性主動，感情從神秘到明朗，最好有情人終成眷屬。

如《妹妹愛哥聰明人》。

女：妹妹是那花園花一朵。男：我作蜜蜂采花蕊。女：妹妹是那深潭金絲鯉。男：我作太公釣魚翁。……

這首山歌充分反映了男女之間的相互試探，女孩故意用難題去考驗男孩，男孩機靈的回答讓女孩最后滿意地接受了他的愛情，有情人終成眷屬。

二、野性美

新化人民素來粗獷野性，“千年不服王法”，山歌中很自然的體現了這些獨特的性格。

野，新化山歌具有濃厚的野性美，情歌中對愛情的表白直率而又大膽，不受世俗的制約;面對官府的壓迫古新化人們英勇頑強的反抗，表現出新化人民敢愛敢恨的性格。

如天上雷公打雷公，地下豹子咬老蟲，城隍廟里鬼打鬼，世上死人吃活人

這首山歌大膽而有潑辣的諷刺了當時的封建官僚統治者，表現了老百姓對生活的極為不滿。

蠻，湖南人素有“吃得苦，霸得蠻”的精神，新化山歌中也體現了新化人們身上那股子不輕易服輸的“蠻勁”。不怕吃苦，為了達到目的能忍，肯付出，不到最后誓不罷休，新化山歌中有許多表現這種精神的歌曲，其中以勞動歌最多。

如《修路歌》。

深山有寶山里埋，打開山門把路開，

鐵錘打石硬對硬，鋤頭挖土排隊排，

一層肉繭一棧路，自古前途修出來。

三、土味美

新化山歌是瑤、苗、侗、漢等多民族文化交流融合的結晶體，具有濃厚的鄉土特色，散發著質樸的土味美，主要表現為“辣、土、淳”。

辣，新化人們愛吃辣椒，性格火辣辣，豪爽大方，唱起山歌來更是辣味十足。有些山歌的歌詞語言犀利尖刻，語速很快，讓人招架不住，如一串紅辣椒，辣得大家熱汗淋漓。

如《娘女辯》（又名《唱支山歌解憂愁》）。

“郎在山里唱山歌，姐在繡房屋里織綾羅，你看對門那個唱山歌的約就咯里唱得好，唱得我姐腳睏手軟手睏腳軟麻麻閉閉麻麻啊哦抵嘣抵嘣啊哦，丟了一把牛角彎彎梭喲，綾羅不織聽山歌哎。娘罵女，婊仔婆，你綾羅不織聽山歌，別人那個唱山歌的是個浪蕩子，一年四季游手好閑，踢天弄井，尋花問柳，瘋瘋癲癲，放放蕩蕩唱山歌，想唱隴人家妹子作老婆。”

這段唱腔充滿了火辣味，表現出來一位潑辣的母親罵自己不爭氣的女兒不織綾羅聽山歌，擔心女兒上當受騙。新化土話中“娘罵女，婊子婆”，并非說自己的女兒就是妓女，而是當地父母罵女的一種習慣用語，真是粗野潑辣。

土，原汁原味不加以修飾。新化山歌通俗易懂，不追求雕琢，用最質樸的語言來塑造形象，抒發自己的心中最真摯的感情。演唱時用的新化土腔，外地人很難聽得懂，和“陽春白雪”的音樂相比較，“下里巴人”的新化山歌也是土得十分惹人喜愛。

如《郎打瞌睡撲姐懷》。

郎打瞌睡撲姐懷，勞皮打卦頭難抬，搖倒搖倒睏覺了，喊倒喊倒不醒來，下回攀花要睏足眼閉來。

這首山歌真是土味十足，地道的新化話讓外地人琢磨不透，用原汁原味的方言演唱時更是鄉土氣息濃厚。勞皮打卦——疲倦不堪的樣子;睏覺——睡覺的意思;搖倒搖倒——搖著搖著;睏足眼閉來——睡飽覺

淳，淳樸。新化山歌淳樸真實，內容都是來自老百姓的真實生活，從不嘩眾取寵夸大事實。表現了新化人們熱愛生活，寬以待人，互助互愛的優良品德。

如《少年莫嫌老年人》。

一人一世幾秋春，眨眼成了老年人，少時嫌棄別人老，如今輪到我自身。

青年時代不努力，老來必定恨悲心。年青眼光視力好，年老力差耳又聾。

這首山歌貼近生活，用最通俗易懂的語言說出一個老人的心聲，告誡下一代人人都有老的一天，要孝敬老人，關愛老人。

新化山歌讓我們進一步的了解梅山本土文化，具有民俗學和民族學的研究價值。越來越多的人們開始關注新化山歌。筆者希望能有更多的音樂專業人士和原生態民歌愛好者能投身于新化山歌的研究和傳承這項偉大的工作中來，讓原汁原味的新化山歌得以流傳后世，更重要的是讓山歌適應當今社會的快速發展，能更容易被廣泛的大眾接受和傳播，使其藝術道路越走越廣。

參考文獻

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