試析民族聲樂(lè)演唱中的情感表達(dá)與個(gè)性體現(xiàn)研究

王晉敏

【摘要】民族聲樂(lè)以中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)身份出現(xiàn)，其表現(xiàn)形式具有強(qiáng)烈的中國(guó)文化藝術(shù)特色，在作品表達(dá)及傳播之中，深切的表達(dá)人民在創(chuàng)作歌曲時(shí)豐富的情感及文化底蘊(yùn)。所以在歌唱的過(guò)程中，一定要深入研究歌曲中表現(xiàn)的豐富情感，利用音樂(lè)與音域的結(jié)合，將民族聲樂(lè)的情感表現(xiàn)出來(lái)。

【關(guān)鍵詞】民族聲樂(lè);情感表達(dá);個(gè)性體現(xiàn)

【中圖分類號(hào)】J616? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

民族聲樂(lè)是我國(guó)歷代表達(dá)人民情感所創(chuàng)作出來(lái)的歌曲，在歌曲演繹過(guò)程中，一定要將這股濃濃的情感演繹出來(lái)，確保觀眾在歌聲的傳遞中了解歌曲所表達(dá)的含義。作為聲樂(lè)的演唱者，不但要深入了解我國(guó)不同民族的地域特色，還要有深厚的樂(lè)理知識(shí)，確保民族聲樂(lè)能夠在我國(guó)長(zhǎng)期發(fā)展傳承下去。

一、民族聲樂(lè)是情感的表達(dá)

通常民族聲樂(lè)是在人民中產(chǎn)生，又在人民中唱響的。其原因就是民族聲樂(lè)能夠?qū)⑷嗣裆畹恼媲閷?shí)感刻畫在每個(gè)音符之中，讓每個(gè)人都能在歌曲中有切身的感受。在傳唱過(guò)程中，不但將民族聲樂(lè)的歌曲傳承下去，也能將我國(guó)深厚的文化內(nèi)涵傳承發(fā)揚(yáng)，讓世界了解中國(guó)，了解中國(guó)民族文化底蘊(yùn)。

（一）民族聲樂(lè)情感表達(dá)作用

傳承民族聲樂(lè)，演唱者就要將歌詞中所表達(dá)的真情實(shí)感摸索清楚，以“氣沉丹田”的方式將音樂(lè)真情演繹，以腹部氣息進(jìn)行調(diào)節(jié)，穩(wěn)定氣息，聽(tīng)從音樂(lè)的節(jié)奏，注意發(fā)音，確保每個(gè)字都能讓觀眾聽(tīng)清楚，確保民族聲樂(lè)內(nèi)容可以在演繹之中進(jìn)行有效抒發(fā)[1]。演唱者除了要注意上述內(nèi)容外，還要深入研究我國(guó)不同民族的民俗、民風(fēng)，確保在演繹過(guò)程中，不會(huì)因?yàn)楦璩獌?nèi)容、語(yǔ)言發(fā)音錯(cuò)誤，產(chǎn)生不必要的麻煩，確保民族聲樂(lè)在演繹過(guò)程中，觸動(dòng)觀眾的情緒，進(jìn)而與音樂(lè)形成真實(shí)的情感碰撞。還要注重音域的轉(zhuǎn)化，將民族聲樂(lè)廣泛傳頌。以真假音混合的方法發(fā)聲，使作品的內(nèi)容表現(xiàn)性更強(qiáng)，保證歌曲演繹的傳神性。

民族聲樂(lè)在演唱過(guò)程中，一定要注重情感的表達(dá)及傳遞。基于以上需求，要求演唱者一定要注意自己的發(fā)音吐詞，還要深入了解文字的聲韻，歌曲表達(dá)的曲調(diào)，這樣才能根據(jù)歌曲的民族特色，以自身的魅力演唱出來(lái)。民族歌曲不僅是被我國(guó)廣大百姓傳唱的歌曲，同時(shí)也是對(duì)外表達(dá)藝術(shù)的一種形式，確保文化有效的、以正能量的形式傳遞，所以演唱者一定要根據(jù)歌曲的內(nèi)容進(jìn)行演唱，合情合理的表達(dá)歌曲內(nèi)容，切勿夸張演繹，讓更多外來(lái)人了解我國(guó)的民族聲樂(lè)作品。

（二）民族聲樂(lè)情感表現(xiàn)控制

民族聲樂(lè)需要演唱者在演繹過(guò)程中，對(duì)歌曲的情感進(jìn)行深度的消化及自我二次傳播，用演唱者對(duì)歌曲的深入了解進(jìn)行有感情的演唱。一般而言，民族聲樂(lè)是演唱過(guò)程中具有很強(qiáng)烈的張力表現(xiàn)，需要在音域轉(zhuǎn)化時(shí)，將這種張力表達(dá)出來(lái)，而且在音域切換過(guò)程中，將不同的情感抒發(fā)出來(lái)展示我國(guó)的人文關(guān)懷。演唱者要依據(jù)樂(lè)理，合理引用音域，科學(xué)而又不失情感的處理好民族聲樂(lè)作品。以自身對(duì)民族文化的認(rèn)識(shí)、以自身專業(yè)的聲樂(lè)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)民族聲樂(lè)的合理演繹，提升全民對(duì)民族聲樂(lè)的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)民族自信心。

民族聲樂(lè)起源于民間，是人們對(duì)日常生活抒發(fā)情緒的表達(dá)，我國(guó)擁有五千年的歷史文化沉淀，在人們?nèi)粘Ｉ钪杏涊d了很多不同的民音、民調(diào)。演唱者要根據(jù)不同的民族分析民族聲樂(lè)所要表達(dá)的意義，靈活合理傳唱民族聲樂(lè)，豐富民族聲樂(lè)所要表達(dá)的核心思想。情況允許的情況下，一定要將民族聲樂(lè)以最大程度的還原，從音調(diào)處理上、從視覺(jué)呈現(xiàn)上，將演唱者與舞臺(tái)效果相結(jié)合，高度表達(dá)歌曲傳遞的意義。尤其是一些神話內(nèi)容，更要結(jié)合相應(yīng)的舞臺(tái)特效，營(yíng)造良好的視聽(tīng)環(huán)境，為觀眾高度呈現(xiàn)民族聲音的獨(dú)特魅力[2]。隨著時(shí)代的發(fā)展，新一代的年輕人審美逐漸產(chǎn)生變化，所以在舞臺(tái)設(shè)計(jì)中，將民族文化與西方現(xiàn)代感十足的舞臺(tái)相結(jié)合，更能彰顯出當(dāng)代民族文化的內(nèi)涵，同時(shí)也體現(xiàn)出我國(guó)民族文化多元化的風(fēng)格。這樣演繹出的作品中，才會(huì)讓觀眾耳目一親又倍感親切，更充分的表現(xiàn)了我國(guó)不同民族的地域風(fēng)情，提高觀眾的觀賞度與參與度。

二、民族聲樂(lè)在演唱中的個(gè)性表現(xiàn)

中國(guó)民族文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，所以在演繹民族美聲中，一定要引入民族文化，不止是要從傳統(tǒng)的民族文化中吸取靈感，更要注意個(gè)性聲音的釋放，將兩者有效合并創(chuàng)新，就會(huì)產(chǎn)生更多的藝術(shù)火花，民族的才是世界的，若要將民族聲樂(lè)發(fā)揚(yáng)光大，就一定要對(duì)作品進(jìn)行充分的了解，用自身的真情實(shí)感去帶動(dòng)觀眾。

中國(guó)有56個(gè)地域文化鮮明的民族，每個(gè)民族都有獨(dú)特的情感表達(dá)方式，所以，在民族聲樂(lè)演唱之中，無(wú)論在表現(xiàn)形式、表現(xiàn)特征上，都要提煉作品演繹的個(gè)性化，演繹最真實(shí)的民族文化內(nèi)容才是演唱作品的精髓之處，同樣重要的還有演唱時(shí)張力釋放、以及作品的選拔。只有制定好相關(guān)內(nèi)容的作品的演繹，以不同民族文化共同來(lái)表達(dá)我國(guó)的民族風(fēng)土人情，制訂合理的執(zhí)行方案，確保民族聲樂(lè)在歌曲演繹、舞臺(tái)搭建等過(guò)程中都能輸出中國(guó)式的正能量、中國(guó)式的民族味道，才能從立足民族，讓民族聲樂(lè)走向世界。

發(fā)揚(yáng)并傳承民族聲樂(lè)，以自身的演繹去弘揚(yáng)我國(guó)民族文化，在作品演繹之中，要根據(jù)不同民族聲樂(lè)作品進(jìn)行技巧性的演繹。可以多聽(tīng)、多看、多了解前人的經(jīng)驗(yàn)。特別是要研習(xí)56個(gè)民族間的差異性，將不同的民族文化在聲樂(lè)作品中演繹出來(lái)，如蒙古族的歌曲多以游牧的情景展現(xiàn)，歌聲以豪邁粗獷為主;白族歌曲多是兒女情長(zhǎng)愛(ài)情故事，歌聲以溫婉細(xì)膩為主等等，通過(guò)不同的舞臺(tái)情景和男女不同聲音、聲線的演繹，將我國(guó)不同民族的文化內(nèi)涵在歌曲中充分的表達(dá)出來(lái)。演唱者一定要切記，演唱的內(nèi)容，不但只是一首歌曲，更是對(duì)外宣傳中國(guó)民族文化的語(yǔ)言魅力、中國(guó)民族文化的音樂(lè)特色，還是中國(guó)民族文化的代表符號(hào)，通過(guò)對(duì)不同的民族聲樂(lè)作品的演唱，讓我國(guó)民族聲樂(lè)能更全面的展現(xiàn)在全世界面前。

受商品經(jīng)濟(jì)的影響，當(dāng)代民族聲樂(lè)的發(fā)展也在產(chǎn)生變化，人們思維方式、文化理念、風(fēng)俗習(xí)慣不同，演繹民族聲樂(lè)作品也要加入新鮮的元素，增強(qiáng)時(shí)代感，此外，演唱者還要對(duì)新興的詞匯有所了解，這樣在演繹作品時(shí)，才能將我國(guó)人們思想的進(jìn)步，思維的跳躍，彰顯個(gè)性的意愿表達(dá)出來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)我國(guó)民族的特性。

演唱者可以根據(jù)作品演繹內(nèi)容，并利用不同的演繹方式對(duì)作品進(jìn)行升級(jí)更改，美聲唱法就是個(gè)不錯(cuò)的選擇，尤其是其真假混音的唱法，值得我們學(xué)習(xí)、引進(jìn)與民族聲樂(lè)相融合，但是，在融合的過(guò)程中，演唱者需要學(xué)習(xí)美聲唱法的精髓，并保留我國(guó)民族聲樂(lè)自身的特色，根據(jù)時(shí)代的發(fā)展，將現(xiàn)代元素與我國(guó)民俗、民風(fēng)相結(jié)合，讓觀眾在欣賞作品中，深切感受到中國(guó)近年的發(fā)展，感受時(shí)代變幻的信息，在我國(guó)民族文化藝術(shù)的作品中，了解時(shí)代新氣象。

新時(shí)代科技發(fā)展迅猛，民族聲樂(lè)分發(fā)展必須以多元文化進(jìn)入大眾的視野，民族聲樂(lè)作品勢(shì)必要與其他藝術(shù)形式相關(guān)聯(lián)、相互融合，這樣才會(huì)將民族文化的發(fā)展引領(lǐng)到新的階段。為確保民族聲樂(lè)能在各地開(kāi)花結(jié)果，演唱者就一定要結(jié)合當(dāng)前的藝術(shù)審美與思維，將兩者中的優(yōu)秀之處相互碰撞，實(shí)現(xiàn)作品與觀眾心靈上的溝通，促進(jìn)我國(guó)藝術(shù)的表現(xiàn)形式。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的日益發(fā)展，民族文化正以多元化的發(fā)展趨勢(shì)噴涌而現(xiàn)，民族聲樂(lè)，不僅要與時(shí)俱進(jìn)，融合時(shí)代的前端資源，重視民族藝術(shù)為國(guó)家、為人民帶來(lái)的積極作用，更應(yīng)與時(shí)代接軌，引入西方優(yōu)秀的美聲唱法，將兩者相互融合，吸取外來(lái)聲樂(lè)的新知識(shí)、新技巧，這樣才能更好的發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，以民族聲樂(lè)精髓凸顯我國(guó)民族文化的內(nèi)涵，讓民族聲樂(lè)藝術(shù)乘著前人的智慧，在現(xiàn)代的傳唱中得到新生，引入不僅僅要?jiǎng)?chuàng)新，更要對(duì)民族文化藝術(shù)進(jìn)行傳承和推廣，多角度釋放中國(guó)民族文化的藝術(shù)能力和藝術(shù)素養(yǎng)，這樣才能逐步建立民族聲樂(lè)的規(guī)范性、完整性，再現(xiàn)中華民族聲樂(lè)文化的魅力，使民族文化真正發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)

[1]孔怡然.民族聲樂(lè)演唱中的情感表達(dá)與個(gè)性體現(xiàn)[J].北方音樂(lè)，2018，38（20）：37.

[2]李宜璇.民族聲樂(lè)演唱中的情感表達(dá)和個(gè)性體現(xiàn)[J].北方音樂(lè)，2018，38（12）：29.