互聯(lián)網(wǎng)思維對藝術(shù)思維的啟示

摘要：互聯(lián)網(wǎng)思維是這個時代的主流思維模式，也可以把它作為一種藝術(shù)思維方式來探討藝術(shù)的創(chuàng)新。今天主流藝術(shù)的競爭是價(jià)值網(wǎng)之爭，需要我們更換藝術(shù)的操作系統(tǒng)，以適應(yīng)時代的發(fā)展。互聯(lián)網(wǎng)思維是對藝術(shù)思維的一次重大升級，雖然思維的自由并不等于藝術(shù)存在的意義，但是思維模式?jīng)Q定了藝術(shù)能夠走多遠(yuǎn)，可以激發(fā)藝術(shù)家更大的創(chuàng)造力。本文將主要研究互聯(lián)網(wǎng)思維的顛覆思維、跨界思維、簡約思維、極致思維和迭代思維對藝術(shù)思維的啟示。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng) 藝術(shù) 思維

一、顛覆思維對藝術(shù)的啟示

顛覆思維就是沖破原有邏輯體系的局限，用相反、不對稱或非主流的邏輯體系改變原有盲區(qū)和窘境的思維方式。顛覆思維成為藝術(shù)創(chuàng)新的主要途徑和最強(qiáng)戰(zhàn)略，它代表著藝術(shù)創(chuàng)新的新方向。

工業(yè)時代的價(jià)值網(wǎng)邏輯已失效，使得原有的知識和經(jīng)驗(yàn)無法解決我們現(xiàn)實(shí)存在的問題，只能更換“操作系統(tǒng)”。從工業(yè)思維到互聯(lián)網(wǎng)思維是更換操作系統(tǒng)；從工業(yè)時代的“人文主義”信仰體系，轉(zhuǎn)換到互聯(lián)網(wǎng)時代的“人本主義”信仰體系，也是更換操作系統(tǒng)。藝術(shù)家應(yīng)適應(yīng)這個時代更迭、事物變遷的大趨勢，藝術(shù)的顛覆式創(chuàng)新也將隨著萬物互聯(lián)的大系統(tǒng)而變化。

顛覆不是從內(nèi)部出現(xiàn)的，而是從外部推動的。顛覆思維成為藝術(shù)突破困境的一種手段。一是從藝術(shù)概念到“視覺文化”的開拓，從而對藝術(shù)有新的認(rèn)知。二是從創(chuàng)作者逐漸向消費(fèi)者轉(zhuǎn)移，要求藝術(shù)品有更強(qiáng)的體驗(yàn)功能。由此看出藝術(shù)創(chuàng)作顛覆比改良更重要。

二、跨界思維對藝術(shù)的啟示

跨界思維是指打破不同事物間的封閉隔膜，發(fā)現(xiàn)或者建立它們之間內(nèi)在邏輯聯(lián)系的心理與行為的思維方式。藝術(shù)不僅要跨越技能之界，還要跨越觀念之界，用“借智”的方式從宏觀上提高對藝術(shù)的認(rèn)知。

在互聯(lián)網(wǎng)時代，跨界促成了藝術(shù)與相關(guān)行業(yè)的整合、交叉和相互滲透，成為新興的審美現(xiàn)象。藝術(shù)已不是獨(dú)立的形式，而成為價(jià)值連接的中介。一方面，打破了藝術(shù)與非藝術(shù)的邊界，將藝術(shù)開放到更廣闊的圖像領(lǐng)域，從純藝術(shù)變成大藝術(shù)。另一方面，打破了具象與抽象、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、高雅與通俗、真實(shí)與虛擬等對立因素的界限，以視覺體驗(yàn)為特征進(jìn)行整合。

跨界思維給藝術(shù)家提出了新的要求，需要我們時常跳出行業(yè)的視野，尋找更廣闊的價(jià)值再造的可能性。

三、簡約思維對藝術(shù)的啟示

簡約思維就是敢于放棄，善于選擇，用最簡便的方式直奔問題實(shí)質(zhì)的思維方式。簡約思維有兩個法則：一是專注，二是美。專注才能極致，專注就是力量；簡約即是美，少就是多。簡約是一種精神上的審美意識。

大道至簡，簡到極致，便是大智，便是大美，應(yīng)該是藝術(shù)家創(chuàng)作和觀賞者體驗(yàn)都遵循的原則。事物的發(fā)展總是從簡單到復(fù)雜，再從復(fù)雜到簡單的過程。再回到簡單之后，就參透了事物的本質(zhì)，從簡單變成簡約強(qiáng)化了人的審美意識。對藝術(shù)家的創(chuàng)作而言，應(yīng)用最少的視覺資源，達(dá)到恰好的精神表現(xiàn)功能。

從傳播學(xué)的角度而言，越簡單的作品越容易傳播，消除了溝通障礙。更重要的是，簡約使作品與古典藝術(shù)拉開了距離，開啟了現(xiàn)代藝術(shù)的新篇章。

四、極致思維對藝術(shù)的啟示

極致思維是指把作品和體驗(yàn)做到極致，超出觀賞者預(yù)期，使其驚喜、尖叫的思維方式。極致思維是指對作品局部的單點(diǎn)極致，能夠創(chuàng)作出具有極致體驗(yàn)的作品，才是藝術(shù)家最核心的競爭力。

藝術(shù)作品只有做到極致，才能在這產(chǎn)品過剩時代和信息海洋中浮現(xiàn)出來。首先，藝術(shù)家要有極致思維和意識，極致是對某種精神狀態(tài)的描述，也是一種審美意識。其次，極致不等于完美，這里所說的極致是指對藝術(shù)價(jià)值表現(xiàn)的單點(diǎn)極致，就是在極小的地方縱深做到極致，叫“一針捅破天”，它是指在藝術(shù)作品的感情、思想表達(dá)上做到極致，從而讓欣賞者得到更好的精神體驗(yàn)。

藝術(shù)家能否做到極致，是檢驗(yàn)藝術(shù)家心態(tài)和付出的試金石。藝術(shù)作品極致的最終結(jié)果是占領(lǐng)別人的心智，感染別人的心靈，這為藝術(shù)家提出了更高的要求。

五、迭代思維對藝術(shù)的啟示

迭代思維就是從藝術(shù)作品小處著手，重復(fù)反饋的過程，并形成新的認(rèn)知，快速逼近所需目標(biāo)或結(jié)果的思維方式。迭代是為了不斷獲取對藝術(shù)新的認(rèn)知，從而通過不斷的試錯，逼近藝術(shù)創(chuàng)作的真實(shí)意圖。

藝術(shù)將伴隨著整個社會大系統(tǒng)快速地升級和迭代發(fā)展。迭代有兩條路徑：一條是通過提高藝術(shù)家自身修養(yǎng)在原有作品基礎(chǔ)上的微創(chuàng)新；另一條是通過市場的反饋，以實(shí)現(xiàn)作品快速迭代，使其日臻完美。總之，迭代是一個持續(xù)不斷的創(chuàng)新與完善的過程。隨著藝術(shù)家認(rèn)知的提高和積累，最終導(dǎo)致藝術(shù)作品質(zhì)的突破，這也是一種價(jià)值的再創(chuàng)造。

沒有任何一個藝術(shù)家開始創(chuàng)作一件作品，就會順利完成的，而是通過作品的不斷反饋，形成新的認(rèn)知，使作品不斷完善。

六、結(jié)語

互聯(lián)網(wǎng)思維的應(yīng)用歸根結(jié)底是為了藝術(shù)家實(shí)現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值的轉(zhuǎn)換。不同歷史時代的藝術(shù)變化是思維方式的改變。因此，藝術(shù)隨著時代的發(fā)展，會產(chǎn)生思維變化和價(jià)值轉(zhuǎn)移，從而使人類的生活更加美好。

（作者簡介：王洪濤，男，大專，衡水廣播電視臺，美術(shù)員，研究方向：美術(shù)<美術(shù)編輯>）（責(zé)任編輯 葛星星）