淺析如何在平面設計中應用中國傳統民族圖形

摘要：中國傳統民族圖形可以以多種形式出現在現代平面設計中，化身為富有設計感的元素，引領現代平面設計的潮流風尚。

關鍵詞：平面設計 中國傳統民族圖形 應用

設計當因時而動，因勢而變。傳統設計元素的創新是中國傳統設計元素向現代審美轉化的時代要求與本質變革；中國傳統設計元素的創新是處在全球化背景下中國傳統文化發展的必然要求與有效途徑，既要吸收外來文化的優勢又要保持傳統文化的純粹性與繼承性。筆者試圖從以下幾方面來達到啟迪智慧、再現靈感之目的。

一、中國傳統民族圖形化繁為簡

在信息過剩的今天，人們對信息的需求已從渴望轉變為選擇?，F代主義風格建筑奠基人、德國包豪斯學校的校長米斯·凡德洛（1886—1969）應用經過悉心研究物象極度簡化后形成的線條和形體、尺度和比例來進行設計。凡德洛的理念“少則多”被賦予了深刻的哲理，也是現代主義設計風格的真實寫照。簡約的圖形正好切合了傳播的特征。所以要想讓古代裝飾紋樣應用到現代的視覺傳達設計中首要的任務就是化繁為簡，去復存精。中國傳統民族圖形如果能精簡其圖形而又能維系其精神，那么傳統紋樣必將呈現新的面貌。在實際創作中可以從以下幾方面來達到簡化的目的。

（一）大膽切割與取舍，抓住圖形的本質特征。如截圖原圖形最具特征的部位、肌理、紋樣、顏色等。

（二）將多個傳統設計元素經過位置經營、圖形再造，重構再生成新的圖形。

設計作品《相由心生》就是想嘗試將民族圖形經過簡化后所展現出來的時代韻味與現代審美。將復雜的戲劇臉譜簡化為幾何體的長方形、橢圓形、線形，并選取了幾種有代表性的顏色來象征人物的性格特征。在簡約中現神韻，于塊面中見真情（圖1）。

二、中國傳統民族圖形中西合璧

中國現代的設計作品中既有明顯西化的傾向，也有植根于傳統土壤的表達，但更多的是二者之間的融合同構。但這種中西方不同文明體系之間、傳統圖形與現代語言之間的鴻溝只能靠這種中西合璧式的折中方法來解決。但如何取舍，是中多西少，還是西多中少，是看起來更現代還是較傳統，這些問題只能是在具體的情況下具體解決。在中西合璧式的創作中對傳統元素與西方的設計觀念必須兼收并蓄、創意另類而有新意。

談起中西合璧讓筆者想起美國夢工廠出品的動畫巨片《功夫熊貓》。就其深層次的價值取向和構思邏輯來分析，本片還是很具西方色彩的。一紙空白有點禪味，靈感來自慧能的“本來無一物”，但背后透出的訊息卻是美國式的大樹特樹的“自我”。《功夫熊貓》獲得的巨大成功從另一個方面也說明了傳統文化資源激活所產生的巨大經濟價值。這部源于中國傳統武俠故事的動畫片用西方的價值觀、審美觀念重新組合和建構了中國的民族元素與符號，它獲得的世界性認可給我們提供了中國現代設計發展的新思考與新方向。

“第二屆中國元素”獲獎作品《叩》也是一件中西合璧的杰作（圖2）。一扇關著的中國古建筑大門的門環上伸來一只蜘蛛俠的手，一種從未有過的視覺感受，一種觸目驚心的震撼。西方文化突破時空的限制叩開了那扇緊閉的東方傳統文化之門。試想一下，當這扇封閉了這么久的傳統文化之門打開后的景象……是蜘蛛俠脫去外衣穿上了中國的唐裝，還是我們穿上蜘蛛俠的外套變成了蜘蛛俠第二？

三、中國傳統民族圖形解構重組

解構是相對于結構而言的。解構不是沒有了結構，而是指打散了原有的正統構成原則與標準，重組再生成新的結構。所以經解構設計后的圖形與文字都具有貌似零亂，而實質上卻有內在結構因素和總體性考慮的特點，和建筑界的解構主義有異曲同工之妙。將傳統設計元素進行合理解構具有很大的隨意性、個人性、表現性特點。如果應用不恰當也易產生零散的感覺。解構主義奠基人德里達的理論中心是對于結構本身的反感，認為部件本身的含義已經足以反映真實，對于單獨個體的研究比對于整體結構的研究更重要，更能反映出人類存在的真理。重視個體、部件本身、反對總體統一的解構主義哲學思想最早反映在世界上第一個解構主義建筑設計家弗蘭克·蓋里的作品之中。他的建筑充分反映出對于整體性的否定，對于部件個體的興趣。

應用解構體漢字設計的標志可以分為兩類：一類指標志由標準的印刷體進行解構設計而成，如浙江湖州藝術與設計學校標志（圖3）。該標志是把“藝術與設計”這五個漢字根據需要進行分解，然后又按照新的構成法則來重構。在本標志中是按照一個象征樹冠的圓形來重構的，分解后的漢字筆畫組成大樹的枝與葉。整個標志宛如一棵生命力茂盛的大樹，寓意這是一方培養人才的沃土。標志給人耳目一新的感覺，這就是解構的力量。另一類標志是以傳統的書法筆畫來進行解構再生的。“LOGO2004第四屆國際商標標志雙年獎”銀獎作品“意風軒”畫廊的標志（圖4）是將一些不同走向、濃淡的書法筆畫通過重構再生?？此茻o形卻有形就是它所追求的意境。

現代設計的構成元素與構成形式是完全抽象的，無法追溯其原型。只有到傳統文化中用心去感受、領悟，我們才可能找到傳統元素與現代文明的最佳結合點。因此，用現代設計的構成思維和形態語言去解讀傳統元素，并在兩者相互融合之中找出現代設計對傳統裝飾的切入點與契合點，最終達到形態的重構與形式的再生 。

參考文獻：

[1]王受之.世界現代設計史[M].深圳：新世紀出版社，2001.

[2]韓高路，劉志瑾.重構·再生——傳統裝飾與現代構成融合的形式探索[J].美術大觀，2008（07）.

（作者簡介：董冰心，女，北京印刷學院藝術設計專業碩士研究生在讀，研究方向：書籍插圖）（責任編輯 劉冬楊）