向美而生：促進兒童卓越前行的學校實踐

【摘 要】向美而生追尋的是一種“終極的存在”。對于學校來說，“終極的存在”是為了兒童生命成長、讓兒童卓越前行。向美而生不僅包含在學校永恒的教育追問與教育哲思中，也包含在學校的文化、課程與生活的構建中。對于江蘇省揚州市梅嶺小學來說，美是一種精神，它蘊含在學校文化中，因而美需要發現;美是一種素養，它孕育在學校的課程中，因而美需要培育;美還是一種能力，它蘊藏在生活的創造中，因而美還需要在經歷與體驗中演繹。向美而生，最終實現把教育生活當作審美對象，而不再是簡單的認知對象。

【關鍵詞】終極存在;向美而生;生命成長;卓越前行;美好學校

【中圖分類號】G40-014? 【文獻標志碼】B? 【文章編號】1005-6009（2019）26-0076-04

【作者簡介】陳文艷，江蘇省揚州市梅嶺小學（江蘇揚州，225002）校長，高級教師。

美的學校會是什么樣貌，又具有怎樣的內涵呢？海德格爾指出，“其實存在的終極就是美”。先哲的智慧之光一次次激發起我們的追問與思考：學校為什么而存在？孩子們為什么到學校來？現實之中，對此有兩種截然相反的理解，即基于實用主義的目的和基于理想主義的目的。但是我們認為真正美的學校應該超越兩者，而到達一種“非目的的目的性”的存在，即人的各項內在功能的開拓和實現，這也是學校追尋的“終極的存在”。因此，美的學校是能夠成就兒童生命成長、讓兒童卓越前行的學校。一個真正成就兒童生命成長、讓兒童卓越前行的學校是向美而生的學校。向美而生是一種姿態，更是一種行動。

一、向美而生的文化表達：發現美好的精神

一所學校之所以區別于其他學校，主要的特質就是擁有自己獨特的學校文化。文化是學校隱形存在的力量，文化是時空的積淀，在學校文化中隱藏著諸多美好的因素，文化表達便是將這種美好顯現出來，當文化中隱藏的美好展示出來的時候，它就成為推動學校發展、兒童成長的重要力量。

1.“我們的笑容，最美的風景”，讓兒童與歷史對話。

向美而生需要兒童與歷史對話，尤其是與學校的辦學歷史對話。正如梅嶺小學的校歌《我們的笑容，最美的風景》所傳唱的那樣：“春天期待我們的笑容，成為梅嶺最美的風景。”與歷史對話，讓兒童的笑容成為風景，已經成為學校最生動的文化表達。梅嶺小學由民族英雄史可法的后裔在一所祠堂里創立，學校把“可法”作為自己的文化旗幟，志在將“可法”“可為他人法”這樣一種現代創新精神和堅守文化傳統相互融合，從而成就兒童未來的成長與發展。每一屆新生入學的時候，學校都會在史公祠為他們舉辦隆重的入學禮，這是梅嶺學子與“可法”的初相識。此后六年的學習生涯中，學校還會依托“可法課程”，開展系列“小導游社會實踐活動”，由梅嶺小學的孩子向游客講解歷史，介紹史公祠，一次次目光的觸碰，一遍遍深情的講述，兒童在現實的情境中與歷史展開對話，“可法精神”的美好就這樣在孩子們的心中蔓延滋長。

2.“和美好的一切在一起”，讓師生與價值同行。

向美而生需要師生與價值同行。文化表達體現在價值層面上需要在認識和實踐兩個維度進行推進，讓師生真正做到與價值同行，一是不斷提升師生對于學校辦學愿景、教育理念、育人目標等方面價值的理解與認同，二是在理解與認同的前提下不斷提升師生踐行這些價值的實踐能力。只有在認識和實踐兩個方面相互結合的基礎上，向美而生的價值引領，才能使師生實現“和美好的一切在一起”。在梅嶺小學，發生過一次最為經典的論爭。在教育功利主義塵囂直上的時候，學校提出了這樣的討論命題——何謂名師之名？經過全校教師的討論，最后大家形成了共識：所謂名師，應該是學生生命中的重要他人，教育需要看見全部的兒童和兒童的全部，名師更應當是那些將兒童看得最真切和深情的人們，而名師之名來自于更好地成就兒童的生命成長與卓越前行。對于梅嶺小學來說，這場席卷校園的討論是重要而影響深遠的，它的重要性在于使所有梅嶺人將教育的理念與價值聚焦到了兒童，雖然它未必能夠百分之百地抵御教育功利主義的侵蝕，但是它至少使“什么是真正的名師”開始成為一個不斷被拿來進行自我審問的重要問題，并且這一價值澄清式的討論，既真實而持續地影響了許多教師的教育教學行為，又讓歷經各種變遷的梅嶺小學依舊保持著“嶺上時有清風來”的素樸與純凈。

3.“風景里的學校”，讓教育與生活聯結。

向美而生需要教育與生活聯結，而空間是教育與生活聯結的最重要紐帶，它包括物質的和精神的兩個層面。2013年底，梅嶺小學劃入揚州市蜀岡—瘦西湖風景名勝區，提出了“文化中的梅嶺，風景里的學校”新愿景。所謂“風景里的學校”是一種建立在審美之上的學校樣態，培育兒童的美好精神需要許許多多“風景里的學校”。2017年梅嶺以花都匯校區建設為契機，在學校空間的精神層面，我們主要從人與人、人與物的關系出發，從學校的文化、理念、生活方式等方面營造自然和諧、與個體生命律動相一致的堅實的生活根基，在無形中喚起學生的審美意識與創造可能，讓學校成為師生創造美好生活的地方。與此同時，注重物理空間的建筑形態、功能布局、色彩裝飾等，以便發揮物理空間對人的影響、引導和塑造的作用。通過學校整體空間的重塑，我們凸顯了學校空間建設與學校文化之間的關系，豐富了對學校教育與生活教育的理解，希望聚焦新時代教育的核心價值，更加關注學校與周邊環境的相融與互動，將多重資源進行整合開發與利用，讓學校教育經由社區擴展開去，讓學校真正成為學生社會生活的中心。在此過程中，教育貼近了社會、聯結了生活，生活也融入了教育。

二、向美而生的課程建構：涵養美好的素養

成就兒童生命成長、讓兒童卓越前行、實現向美而生，歸根結底需要學校提供相應的課程，以涵養學生美好的素養。經過十多年的課程改革實踐與探索，梅嶺小學已經進入課程改革的創新探索實驗階段，從最初的關注體現學科本質的課堂教育教學，到關注國家課程的校本化研究，再從關注國家課程校本化研究到學校課程的系統創新建構。如何創建向美而生的課程，學校針對“如果只有課程標準”“課堂，給學生帶得走的能力”等一系列問題進行了創新性的探索，學校緊緊圍繞“辦面向未來的學校”的目標，聚焦為了兒童自主發展的命題，踏上了為兒童提供卓越課程、實現兒童向美而生的學校創新發展之路。

1.確立學生主體的課程立意。

滿足兒童的生活需要和成長需要是我們對兒童的責任。生命成長本質上是時間性的，是在時間中進行的有溫度和有情感的空間延展。滿足兒童生命的成長與發展，需要帶著溫度與情感，關注兒童成長的方向、節點。兒童成長的方向和節點意味著教育是有規律的，是不可逆的，只有充分關照并付諸于實踐，兒童才能獲得真正的發展。因而，學校在進行課程系統構建之初便提出以學生為主體的課程立意，這是構建向美而生課程的前提。對于梅嶺小學來說，以學生為主體的課程立意，是以充分把握兒童的成長方向和節點為追求，以使他們成為主動而積極的學習者、生活者、未來建設者。這種課程立意一定要落實在對兒童、對學科、對教育教學的研究與實踐中，如此，向美而生的課程才有可能是一個美好的教育過程。

2.確立校本特色的核心素養目標。

成就兒童生命成長、卓越前行，既要關注國家宏觀層面對于學生素養的要求，又要在此基礎上根據學校特色提出校本化的素養目標。我們把成就兒童生命成長、卓越前行的核心素養定位于“自我認知、學會學習、聯結社會、傳承創造”。支撐兒童卓越發展的素養有許多，梅嶺小學向美而生的校本特色，強調把學生發展核心素養的目標確定為人的主體性的實現上，它不僅體現于我們對于美的認識，更體現于我們對于美的表達與實踐上。離開了人的主體性，美就失去了存在的基礎和發展的可能。因此，我們把學校課程與兒童卓越發展聯系起來，重視學生的自主發展、自主學習，把校本特色的核心素養目標作為實現美好教育的關鍵。

3.確立自主取向的課程架構。

在校本核心素養的引領下，學校遵循“依托課程、發展能力、培育素養、涵養文化”的課程建設思路，構建了“時光軸”課程系統。核心是對學校三級課程進行整合，構建一個以國家課程為核心的“軸”課程與校本課程為主要內容的“光”課程共同組成的“時光軸”課程體系，形成具有經緯縱橫的生長課程特質，以回應我們對學校存在的根本價值的選擇。

4.確立自主學習的教學范式。

在課程實施的過程中，學校圍繞“軸”課程與“光”課程的不同范疇、特質，嘗試探究了“時光軸”課程實施的教學路徑、策略和方式，即引導師生對課程進行統整與研發，明確自主學習指導原則，研制自主學習范式和主題，從教與學兩個視角細化教學流程，關照學生自主學習節點，做好自主學習評價等。與此同時，我們又根據不同學科、不同年段的學生實施開發了相應的教學范式，關照個性，提供選擇性，深度支持學生的自主發展，激活每一個生命發展的潛能。

三、向美而生的生活創造：演繹美好的能力

美是一種精神，它蘊含在學校的文化中，因而美需要發現;美是一種素養，它孕育在學校的課程之中，因而美需要培育;美還是一種能力，它蘊藏在生活的創造之中，因而美還需要在經歷與體驗中演繹。只有將美好的精神和美好的素養付諸于生活的創造，向美而生才能真正實現。對學校來說，這種向美而生的創造主要體現在構建有尊嚴的教育生活和實現有意義的學習生活兩個方面。

1.構建有尊嚴的教育生活。

從教師的教育生活來說，美的創造或者說追求卓越的創造是為了構建有尊嚴的教育生活。只有讓教師獲得真正的專業尊嚴，其教育生活才有意義。從2009年開始，學校嘗試構建“常春藤學院”，從教師專業發展的價值取向與實踐取向兩個方面，引領教師核心素養的發展，以影響和改變教師的行走姿態和存在樣態。在教師專業發展的價值取向層面，“常春藤學院”堅守德性與專業的共同發展，學校邀請國家、省、市級具有一定影響力的教育專家，定期或不定期為教師作教育信念、教育理論、教育變革等前瞻性的講座，厘清了教師專業發展過程中認識上的障礙，找到作為美好教師的存在的坐標;在教師專業發展的實踐取向層面，“常春藤學院”從“和美好的一切在一起”出發，始終將成就兒童生命成長、卓越發展作為自己的實踐取向。教師們在以江蘇省教育改革前瞻性項目為核心，以各學科的課堂教學變革為路徑，以課題研究、“相約星期五”閱讀沙龍、主題展示、“閑寄書房”教育生活分享等為方式的實踐活動中，他們的教育生活悄然變化了。在此過程中，教師專業發展的價值選擇、實踐歷程與學校的文化基因相互融合，生成了有尊嚴的教育生活。

2.實現有意義的學習生活。

從學生的學習生活來說，美的創造在于實現有意義的學習生活。只有實現了有意義的學習生活，對于兒童來說，向美而生才是生動的、豐富的、具體的。實現有意義的生活包括學習、活動等，首先就學習來說，在“時光軸”課程的系統推進下，學校特別注重將學生的經驗、知識與發展目標緊密結合在一起，融入兒童的自然天性，貼近兒童的現實與情感的需要，讓課堂成為兒童的舞臺。學習生活不再是課程表的重復，而是新發現、新體驗的過程。這樣的學習生活是師生相互促進與創造的過程。其次就活動來說，學校以構建“梅嶺時光軸”為方式，以時間為主線，分別從一個傳統節日活動、一個成長儀式活動和一個國際交流項目入手，融入學校提出的“自我認知、學會學習、聯結社會、傳承創造”的學生核心素養目標，從一年級到六年級，分別為學生提供傳統的、現代的以及面向未來的特色活動，如以傳統為例，從一年級到六年級，學校為學生提供的是這樣的教育生活：歡喜鬧元宵、共享合家歡、粽葉兒飄香、巍巍民族魂、月圓人團圓、濃濃敬老情。

總之，在向美而生的學校創建過程中，梅嶺小學的教育探索融入了師生的價值選擇、理念認知以及實踐創新等方面的努力，它既是美好精神和美好素養的體現，也是美好精神和美好素養發現與培育的契機。進一步說，向美而生、促進兒童卓越前行是梅嶺小學的持續追求和使命，它使師生把教育生活當作審美對象，而不再是簡簡單單的認知對象，在此過程中，這樣的學校也就成為我們作為教育人的情懷可以得以自然、妥帖安放的理想之地！