金山古村的『蘇醒』

撰文周杰軍 供圖周杰軍

近年來，我國城市化進程大步向前。同時，農村正在大面積消亡，許多村莊逐漸變成了『空心村』，回不去的故鄉已成為很多城里人心里到不了的遠方，金山古村也不例外。湖南省汝城縣金山村是中國古村落和祠堂文化的縮影。金山村活化項目旨在探索一種實用的鄉村治理方法，并且將之廣泛地應用于古村保護和新村建設實踐領域，為未來的鄉村建設提供參考經驗。

金山村又名“荊山村”，位于湖南省郴州市汝城縣東北部，是風景秀美、文化底蘊深厚的中國歷史文化名村。史稱“上承孔孟、下啟程朱”的宋代理學家周敦頤曾任汝城縣縣令（公元1050年—1054年）。在此期間，汝城縣“風節慈愛，吏治彰彰”，周敦頤更是留下了《愛蓮說》《拙賦》等千古名篇。千百年來，汝城“士率其教，吏思其威，民懷其德”。汝城縣金山村村民深受周敦頤理學思想的影響，民風淳樸。村中至今仍保存著總面積約6000多平方米的明清古民居。這些古民居布局嚴謹，以宗祠為中心分布，規模較大且較為完整。2010年，金山村獲評湖南省第三批歷史文化名村，村中的盧氏家廟（敘倫堂）、葉氏家廟（敦本堂）獲評國家重點文物保護單位。2015年之前，在汝城縣政府的推動下，金山村已經完成一期提質改造工程，并成功獲評國家3A級旅游景區。2015年10月，汝城縣政府邀請我們團隊前往金山村，希望我們能為村莊進行整體規劃和產業布局，把金山村打造成國家4A級旅游景區。

在兩年的建設過程中，建筑師以古村土地為靈感，與村民和志愿者共同建完成了“歸園田居”式的古村活化作品。金山村依偎在一池荷花之中，村莊外圍的紅磚房經過外立面改造，與古村的整體基調十分協調，整體環境顯得古香古色，基礎設施得到進一步完善，古民居得以保護和開發利用，引入的新產業基本可以滿足村民的生產和生活需求。整個村莊充滿生機和活力，當地人樂在其中；城里人也紛至沓來，愿意在古村中度過一段愉快的時光。

初見金山村

2015年，我們設計團隊第一次到金山村考察。金山村古民居是典型的湘南古建筑群，就像一顆在湘南邊境上沉睡了許久的“滄海遺珠”。村里的古民居因無法滿足村民的居住要求而被閑置，部分倒塌，無人管理。走在古民居巷道中，炊煙裊裊的幾戶人家中只有老人的身影。如果站在村莊外圍一眼掃過，這只不過是一個普通得不能再普通的小村，并不會給人留下深刻的印象。

村民盧爺爺介紹說，金山村原名“荊山村”，過去野草荊藤遍布。先民依靠勤勞和智慧，開辟山地，把荊棘之山變成了一座“金山銀山”。后來，隨著人口逐漸增多，村民開始興修祠堂，每個姓氏的人都集中以祠堂為中心居住。此外，這里強盜比較多，為了相互照顧，村民蓋房時規整排列，久而久之，在村內形成了一條條狹長的巷道，強盜闖進來就很難走出去。每戶房子的窗戶都是直欞窗，窗洞普遍偏小，也是為了防盜。

金山村作為中國歷史文化名村，傳統建筑保留得比較完整，當地老百姓對這些古民居有保護意識，卻不知道如何保護。他們隨意用紅磚修建新房，對古村落整體風貌造成了較大破壞。好在新房大部分修建在村莊外圍，古民居得以成片完整地保留下來。但這些古民居無人看管，倒塌嚴重，村民迫切希望政府對其進行維修和管理，期待美麗鄉村項目建設給村莊帶來新的希望。

此外，村里有大大小小的七座祠堂，其中葉氏家廟（敦本堂）和盧氏家廟（敘倫堂）是全國重點文物保護單位，其他幾座是省級文物保護單位，皆保存完好。這些品質和規格都很高的祠堂只在舉行宗族活動時才會打開大門，平時處于封閉狀態，未能充分發揮其應有的作用。祠堂文化在中國古村落保護、古村落激活及村民自治等工作中都是一個重要元素。家譜、村規民約、村民的道德觀等均源于祠堂文化。如今，很多人覺得祠堂沒有太大用處。我們認為，過不了幾年，它就會再次進入鄉村振興和鄉村自治的視野。

在上述條件下，我們開始了金山村活化項目建設，希望將軟件、品牌、包裝、設計、區域性廣告、人才培養、環境改造等工作有機結合起來。

每到春節，村里到處洋溢著歡樂祥和的節日氣氛，舞龍舞獅、過火山、扭秧歌、打腰鼓、踩高蹺等民俗表演精彩紛呈。

多方共同確立改造方案

對金山村這樣有著深厚歷史文化底蘊的古村來說，其“美”主要體現在四個層面：一是美麗的鄉村外觀風貌；二是附著在村莊一磚一瓦、一草一木上的深厚文化底蘊；三是村民根深蒂固的文化觀和文明理念；四是幫助村民增強經濟創收能力，引領村民樹立正確的價值觀。只有這四個層面的“美”達到和諧統一，才是一個真正屬于農民的美麗和諧的鄉村。基于以上四個層面，金山村的建設以“文化旅游，安居樂業”為原則，一方面，通過修復村內的祠堂及古建筑群，保留古代建筑風貌和宗祠文化空間，供后人學習中國古建筑文化；另一方面，通過挖掘、記載和提升村落文化，為村民和旅游者留下豐富的中國傳統文化精神空間。此外，倡導先進的旅游和居住觀念，加快睦鄰和諧關系建設，使金山村真正成為宜游宜居的美麗鄉村。

剛開始時，對于部分危房改造，貧困村民的熱情很高，但是對于普通民居的改造，部分村民投入和改造意愿不是很強烈。隨著項目施工順利開展，部分村民看到了房屋改造所帶來的變化，享受到了新建基礎設施帶來的便利，才開始積極支持并配合項目改造。

我們鄉村建設經驗不多，駐場施工指導要靠自己摸索，有時設計想法很完整，圖紙表達很清楚，但現場施工不確定因素太多，設計方案改動還是會很大。在改造古村的過程中，我們與當地工匠一起商量對策，充分聽取他們的施工建議。尤其是古建木結構的做法，老匠人比我們熟練得多，我們只需提出自己的想法和要求，把具體施工交給他們就可以。在鄉村景觀施工中發揮當地工匠的能動性，往往會收到意想不到的效果。我們從工匠那里學到了傳統工藝和施工技巧，工匠們在與我溝通的過程中更新了設計認知，相互磨合，相互信任，使小村中保留下來的傳統工藝得以繼續傳承和發展。

在與當地村民和傳統工匠進行反復磋商后，我們確立了如下建設理念：

村里很多老人還在繼續使用一些傳統手工藝制作物品，使傳統手工藝制作技術得以一代代完好地傳承下來。比如，紅木龍雕刻、竹藤椅及其他竹篾工藝品制作技藝等。

古民居改造理念

保留古村的原始肌理及歷史痕跡，以室內改造為主，以外部修繕為輔，加強室內通風和采光，注重環境整治。在室內改造方面，在保留原有建筑風貌和文化底蘊的基礎上，營造一個寫意、自在、清雅的藝術空間。在傳統民居、古建筑及外在基礎設施改造方面盡量維持原有街道的走向、尺度及特色，盡可能保持古建筑的原貌。對于失去原來功能意義的古建筑，則根據現代人的生活習慣，賦予全新的功能。這里的古民居是湘南特色傳統民居，鐫刻著鄉村文明史，像一件件立體的藝術品，構成一幅燦爛輝煌的歷史畫卷。古民居改造選址基本定在祠堂周邊，改造后有望支持各種商業模式有效植入。

景觀設計理念

以滿足農民的生產和生活需求為目標，主要完善村里的基礎配套設施，不大拆大建，保留古村原有的景觀風貌，保證環境干凈整潔，每處是風景。景觀改造材料盡量選用金山村本地材料，使用青石板、青磚、鵝卵石進行室外地面鋪裝。盡量保留原有菜地，增加用竹子和木材制作的菜園籬笆，重點區域的景觀節點可采用水缸、本地石磨等材料來點綴造景。景觀植物以本地樹種和果樹為主，避免運輸成本、后期維護費用和打理費用增加。減少景觀苗木的使用量，盡可能采用經濟植物營造周邊景觀。

祠堂改造理念

金山村祠堂有助于維系海外鄉親與家鄉的血緣關系，也是鄉親及子孫后代了解祠堂文化和當地文化的重要載體。激活祠堂是項目建設的一大重點。由于祠堂是文物保護單位，文物部門對其有嚴格的規定，不允許改造或破壞祠堂及周邊30米內的建筑環境，因此，項目建設側重功能植入，不做硬件改動。同時，組織村民對損壞部分進行原樣修復。在規劃過程中，重點對4座祠堂進行功能植入，力求將盧氏家廟建成一座傳統婚禮文化主題祠堂，未來游客可以在這里了解傳統婚禮文化，觀看婚慶、戲曲等節目。葉氏家廟墩本堂設立“金山書院”，為當地村民提供詩、書、禮、樂、生活美學等方面的國學經典課程，通過傳播優秀傳統文化推動鄉村文化建設。大夫第祠堂的定位是“農耕文化陳列館”，主要陳列各種傳統農具和日常生活用具，展品包括鐵器、木器、竹器等各種材質的器物，旨在將人們帶回鐵犁牛耕時代，回顧金山村人民過去勞作生活的動人場景。

滄海遺珠的“蘇醒”

經過兩年多的時間，金山村的規劃建設目前已全部完成。修復好的祠堂和古建筑群在藍天白云的映襯下，像一位古時隱居的才子，飄逸靈秀。美麗的金山村吸引了周邊無數慕名前來的游客。

經過大家的努力，村內古建筑猶如老樹著新花，有著蒼古和榮華并存的意蘊，也有著與現代生活和當地群眾相銜接的生活功能。設計師和當地工匠將金山村祠堂布置為“理學講堂”，庭院中新建了戲臺，作為游學講座和民間戲曲表演的舞臺。這里既可以唱戲，又可以說書，既可以傳承經典國學文化，又可以敘說家鄉故事。這里是村民自己的舞臺。外來游客在欣賞藝術品的同時，也能在這里體驗獨特的居住方式。

古民居在室內改造方面注重室內采光和通風，以及裝修風格與建筑的融合。在材料運用方面保留了當地的傳統工藝，將木材做碳化處理，保留木材原有的木紋，既節省成本，又有防蟲、防腐等作用。值得一提的是，墻的裝飾材料是設計師結合村莊老人們的傳統手藝、用竹子編制而成的，極具地域特色。鄉村建設讓本村村民參與其中是一件非常有意義的事，既讓村民展示了傳統手藝，又讓他們在項目建設過程中受益。

汝城金山花卉產業發展有限公司一期在村里建設八個大棚。農戶可采用土地入股的方式，獲得可觀的股金。該項目采用『企業 + 專業合作社 +農戶』的形式讓扶貧戶參與進來，解決了當地群眾的就業問題。

村中的古民居經過維修和更新后，因具有豐富的人文積淀、獨特的古韻風雅， 吸引越來越多的外來游客前來參觀。設計師在保持傳統古民居原有歷史風貌和文化價值的同時，對古民居內部進行了適當地改造， 以提高其居住舒適度。在室內飾品陳列方面，設計師頗費心思。在舊房改造過程中，設計師看到老房子里有很多舊物，就提醒工人，要將這些舊物統一存放起來。結果，在短短一個月時間內，我們收集了滿滿一屋子的破壇罐，村民都笑稱我們是“收破爛的”。村里的老人們說，這些壇壇罐罐是兒時的記憶。這些逐漸老化的東西經過藝術家、建筑師的布置設計，比新的東西更有魅力。

整個村莊改造中濃墨重彩的一筆是對荷塘的改造，以及對“蓮文化”的提煉和相關產業的培植。

汝城縣是“ 蓮文化”的發祥地。金山村的周邊也環繞著大片的荷花塘，猶如“蓮心”依偎在青山與蓮花之中。如何以荷花景觀為主題，將蓮花文化與理學文化有機結合起來，是我們考慮的重點。于是，荷花景觀主題應運而生。具體改建措施主要包括：在村頭主干道兩旁種植了近1000平方米的廣昌白蓮；對原來簡陋的荷塘驛站進行改造，在站點加建了美人靠座椅，使其兼具休閑與站臺功能；為方便游客觀賞荷花，在基地中建成數條木棧道；工人們充分利用每一塊廢磚廢瓦，打造了一條荷花藝術長廊。如今，來到金山村，首先映入眼簾的是大面積的荷花，遠遠望去，猶如一片綠色的海洋，這里就是白蓮基地。

此外，在將近1000平方米荷花田的基礎上形成了新的產業—蓮子加工業。在這樣的背景下，金山村慢慢地將古村落與新村落有機結合起來，并重新融合旅游、荷花培育和種植等產業，慢慢地變成了以蓮文化為主題的文化旅游地。這也是一次將文化融入生活、生產的視覺藝術嘗試，讓村莊的藝術氛圍更濃厚，讓村民更加愛護自己的家園，增強家鄉自豪感。