在世外桃源觸摸時光的裂痕——云南壯族古村寨的保護與活化心路

撰文王淼 供圖王淼

在云南省文山州廣南縣壯族古村寨活化項目落地之前，我們參觀和學習過很多古村落活化項目，也設計和思考過不少古村寨活化模式，可以說，做了充足的知識儲備和充分的心理準備。來到文山市廣南縣后，發現這里的壯族村寨各方面條件基本符合我們的預想：擁有良好的生態環境和相對淳樸的人文環境，以及保存比較完整的少數民族古村寨。這里猶如一片獨立于人間的凈土，被時光忘記的世外桃源。在決定對當地古村寨進行活化后，我們基于當地特殊的文化和生態環境，重新思考并實踐了活化模式，也取得了一些實踐成果。文中即是對壯族古村寨活化過程的簡單總結。

云南省文山州廣南縣壩美鎮壯族古村寨活化項目是依托城鄉社區發展互助聯盟、美麗中國可視化聯盟兩個民間生態企業公益平臺，由森梵智庫、西蔓色彩、云南譜美文旅三家公司聯合運營的，旨在探索中國邊疆民族鄉村社區發展的新模式。

云南省文山州廣南縣壩美鎮壯族村寨是活化項目的一部分。該鎮毗鄰丘北縣的普者黑景區，延續了景區優美的風景和自然環境，卻過濾了景區常見的喧鬧和繁華，自成一處，幽靜天然，儼然東晉詩人陶淵明筆下的世外桃源。者兔鄉擁有廣南縣最大的壯族古村寨以及清代古驛道、石碑、高山流水壁雕等景觀，下轄村里奪村被稱為“最美壯族古村落”。經過考察和遴選，我們最終將各方面資源都相對具有優勢的壩美鎮普千村、者兔鄉里奪村作為重點活化村寨。

我們認為，古村鎮活化是多角度、立體性工程，多重視角和更廣泛人群的關注可以幫助我們完善決策。因此，在推進項目之前，我們先成立了城鄉社區發展互助聯盟廣南分部，通過新媒體傳播，舉行專題座談會、公益專家講座等形式，集合全縣各級干部、合作社村民，全國各地關心廣南縣發展的人士，群策群力，共同關注和參與廣南縣域內城鄉社區發展的各種事項。

在所有壯族村寨中，我們重點活化的村寨是者兔鄉里奪村。里奪村共有458戶，是者兔鄉保存規模較大、最完整的壯族聚居村。村莊依山而建、枕河而居，人們世世代代護山而作、靠山而耕、掬河水而飲，建造了獨特的壯族桿欄式民居，其中桿欄式民居保存較為完好的有400余間，是廣南縣較大的壯族聚居村寨。該村居民表示，村里的部分建筑始建于清朝晚期，有逾百年的歷史。房屋結構為全木構造，很少使用鐵器輔撐，隨著年限增長，有些房屋會傾斜但不會倒塌，甚至有些柱子已經懸空，但整棟房屋依然挺立。這種建筑不僅適應里奪村較為陡峭的地形和地貌，也體現了壯族人民在民居方面的獨特創意。目前，該村老寨已被保護起來，我們重點開發新寨，將其命名為“七彩村落”。

者兔鄉里奪村遠眺是『小橋流水人家』的田園風貌，近看古宅錯落有致，建造工藝獨特，風水朝向完全一致，古樸安寧。

里奪村周圍擁有得天獨厚的旅游資源，如國家級名勝風景區普者黑、民風淳樸的千年壯寨馬碧村、精品民宿基地板江村、博吉金國家森林公園九龍山、“最初的世外桃源”壩美鎮等。里奪村正處于這些資源的中心，有望承接參觀客流，在文旅方面有所發展。文旅想要做出品牌必須有鮮明的地緣屬性和文化特點，我們從里奪村的地緣文化中提煉的主題是“七彩世界”，意即充滿陽光的幸福安詳之地。里奪村的壯族村寨特色民居從整體發展規劃、建筑外觀設計、街道美學設計到村寨微景觀，都圍繞“七彩”的色彩主題展開。我們從民居建筑的外觀設計、生態文化旅游產品設計、民俗體驗活動策劃等多個角度體現壯族文化創新發展的傳承方向，在充分尊重傳統的基礎上體現國際化視角，讓更多人讀懂并喜歡壯族文化的精華。

在實施的過程中，我們既重視硬件建設（如建筑修復、設施更新），又重視軟件建設（如社區發展、產業發展），盡力在整修村寨外觀的同時，也活化當地的民心，這也是所有古村鎮活化項目建設者目前取得的共識：建筑設施改造是為了服務于民族鄉村社區發展及產業發展，不是單純地地進行粉飾和整修。精神和外貌都煥然一新的村寨，才有長久的生命力，丟了靈魂或形貌丑陋的村寨都將被這個時代淘汰。特別是計劃以發展旅游產業為主，進而帶動其他產業發展的思路，形貌與精神齊頭并進才是一勞永逸之舉。在統一各方思想認識之后，我們結合古村寨資源的保護與活化，從以下幾方面入手推進工作，也是逐步探索和實踐社區發展新模式的過程。

一、改建傳統民居空間，清潔美化環境。

與很多傳統村落一樣，壯族村寨的村莊整體環境需要進行清潔和整理。我們動員全體村民參與工作，為后期改造奠定了基礎。具體清理工作包括：疏導河道、處理垃圾、栽植景觀植物、修整蓄水池等。值得一提的是，壯族傳統民居一般是干欄式建筑，分為兩層，其中上層用來住人，下層一般用來飼養牲畜，有很大的異味。針對此問題，我們的設計方案是：對民居一層進行整體清潔處理后，根據其特色，將其改建為形態各異、設計感十足的趣味餐廳、圖書室、休閑室等對外公共空間，可以供游客休憩和交流，為村民提供經營場所。

二、推動城鄉互助，提倡公益先行。

為吸引更多的目光關注壯族村寨的活化，推動當地村民與世界進行多元交流。我們面向全球招募志愿者，動員其參與具體項目。此外，我們多次組織主題公益活動，通過與國內外及城鄉間的互動交流，潛移默化地影響村民，引導其積極參與古村寨保護及社區共建。當地歷史源遠流長，文化積淀深厚，村民和睦，親如一家。他們用質樸與善良、勇敢與堅韌創造出了獨具特色的文化與藝術。他們敬畏土地，敬愛自然，于土地之中尋得生存之道，于自然之中習得安居之法。我們的公益活動主旨即是傳承和發揚地母文化精髓，宣傳先進的鄉村振興理念。

三、推動文化傳承，升級非遺再設計。

我們把非遺再設計作為傳承當地民族文化的重要方式，結合現代人的需求進行創意開發。值得一提的是，我們根據民族傳統建筑的特點，設計研發了具有民族風格的家居產品和裝飾品。在此過程中，壯族古村寨逐漸成為非遺傳承的示范點，并承辦了當地與非遺文化傳承相關的教育交流活動。

社區發展離不開全體村民的積極參與，更離不開與外界資源的互動交流。城鄉社區的互助發展模式不斷深化與實踐，必將有效反哺古村寨的保護與活化工作。

四、進行藝術改造，加強兒童美育。

充分運用禪繞畫等現代藝術手段，結合公益活動，對一些古寨建筑的外立面進行粉刷和繪畫，讓老人和孩子在參與工作時進行親子互動，自然而然地完成了美育教育。我們認為村寨鄉村社區的全民教育非常重要，所以一直在推進建設涉及兒童、女性、老人的綜合社區教育體系。我們大力興建鄉村幼兒園和圖書館，鼓勵城市高知老人下鄉，把互助式公益養老作為特色模式逐步推廣開來。

五、加強國際交流，建設友好鄉村。

經過整修，壯族村寨煥然一新，充滿藝術感和民族特色，也通過社交網絡媒體被海外所知曉。之后，國際交流的主題內容愈加豐富，頻率不斷增加。通過整合國際資源，打造了“友好鄉村”，并開展了豐富多彩的交流活動，帶來其他類別的國際資源，增加了當地游客量，最終推動了村寨多產業的發展。

六、推動回鄉創孵，實現企民聯贏。

我們認為，修復寨子的過程也是修復人心和當地文化的過程。原來淳樸的人性正在遠離很多農民，需要我們在共同修復家園的過程中一起逐漸尋找回來。

為給更多回鄉創業的年輕人提供機會，我們根據他們擅長的領域和村寨的資源，設計多元的產業孵化機制，并對他們進行產業經營培訓。突破村企聯營的單一模式，鼓勵企業和更有創業實力的回鄉青年聯營，也取得了明顯成效。

七、帶動全產業發展，吸引全民入股。

我們非常看重的工作是：鼓勵全體村民入股，合力共建新村寨，逐步健全村寨的產業結構，培育包括旅游度假、中草藥種植、健康養老、民宿酒店、自然主義教育、鄉村幼兒教育、非遺手工藝、食材深加工等在內的多元業態發展。

隨著全產業發展及村民收入的不斷增加，村民越來越愿意參與古村寨的保護和活化工作。在活化的過程中，我們意識到，社區發展離不開全體村民的積極參與，更離不開外界資源的互動交流。城鄉社區的互助發展模式不斷深化與實踐，必將有效反哺古村寨的保護與活化工作，逐步建設以實現“普羅壯美，千家共生”的美好愿景。

個人認為，中國“三農”問題的根本解決之道在于推動村民自治，村民自治的根本途徑在于全面優化社區發展。鄉村社區發展模式的優劣、程度的深淺將直接關乎鄉村振興、精準扶貧、新型城鎮化建設等國家政策的落地效果。民族古村寨的保護與活化本身就是對鄉村社區發展模式的全程探索。少數民族鄉村恰恰是精準扶貧的重點區域。扶貧先扶智，村民心智的提振才是扶貧的根本。唯有推動社區發展才能逐步實現村民自治，村民實現自治才會真正實現精準扶貧，古村寨的保護與活化才有實現的可能，美麗中國可視化才有可能真正實現。