白居易詩歌中的“青緋紫”

白居易作為中唐時期的偉大詩人，保留下來的詩歌數量較多。通過對白居易詩歌中有關服制顏色“青、緋、紫”的討論，人們可以發現，這些官服顏色展現出白居易的仕途生涯，同時服飾顏色在一定程度上已經成為官位品級的一種象征，對于后人研究唐代官服制度來說具有重要的史料價值。

《舊唐書·輿服制》記載：“車有輿輅之別，服有裘冕之差。”從“禮”出現開始，服飾就成為象征社會身份地位的重要標志之一。而以官服顏色來區分身份等級，唐代就形成了獨特的品色服制度。宋人洪邁在《榮齋隨筆》中說，“白樂天詩言銀緋處最多”，可見白居易在詩中有意識地表現中唐時期的官服禮制。

一、青衫

在唐代官制中，青色是八、九品官員的固定官服顏色。雖然白居易有詩云，“吾觀九品至一品，其間氣味都相似。紫綬朱紱青布衫，顏色不同而已矣”（《王夫子》），但實際上白居易遠不如他在詩中表現得那樣毫不在意，一心想要報效國家的白居易還是很重視官服的顏色的。白居易筆下的“青衫”多在仕途不順、人生失意的情況下出現，這也是重要佐證。

元和十年，白居易蒙冤被貶是其仕途的重要轉折點，此次被貶，白居易任江州司馬，這也是白居易最后的“青衫”年月。由正五品上的左贊善大夫被貶為官職六品下，白居易不可說不憂愁難過，只能虔心研究佛門之法，以作精神寄托，于是有《歲暮道情二首（其二）》：“半故青衫半白頭，雪風吹面上江樓。”

無太大自由又無實際權力的謫居生活使以兼濟為己任的白居易更覺痛苦，當對生活的特殊感受、內心的凄然與對琵琶女悲慘命運的感同身受相碰撞，于是便有《琵琶行》：“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。”擔任江州司馬期間，白居易面對升遷無望的苦悶失落與年華空老的傷感愴然，便借由即將逝去的春天委婉表達出想要迎來人生又一春的期望，于是有《潯陽春三首·春去》：“白發更添今日鬢，青衫不改去年身”。無處安放的情感總是需要尋找寄托，于是詩人登廬山以觀山水，投入大自然的懷抱，雖然通過求道誦經、研談佛學，漸漸平靜了自己，但內心仍眷念著官場，渴望著著緋服紫大展宏圖。

從青衫到著緋，官入五品是白居易仕途經歷的一道坎。

二、著緋

所謂“著緋”，即根據當時慣例，官員達到一定品階與官職后，朝廷允許其穿著緋色官袍，同時自唐高宗永徽二年（651年）始，賜五品以上的官員魚袋，以金銀裝飾，內裝魚符，出入宮廷時須經檢查，以防作偽。三品以上以金飾魚袋，五品以上用銀魚袋。緋袍銀魚是證明個人社會地位和官職品級的一種榮耀，是官居五品的象征。著緋這一過程看似簡單，但事實上很難實現。緋即緋袍，在唐代又被稱為“紅綬”“朱紱”“緋衣”“緋衫”等。這種公服對進入仕途的唐代士子來說，是五品以下官員的執著追求，它除了現實地區分官職、品級，象征社會地位以外，還有重要的潛在的心理影響。

元和十四年，白居易正式擔任正四品下忠州刺史，按例可以著緋，但因是量移（被貶官遠地，遇赦后移為近地）沒有著，于是就自我解嘲說：“新授銅符未著緋，因君裝束始光輝。”（《初除官 蒙裴常侍贈鶻銜瑞草緋袍魚袋因謝惠貺兼紓離情》）此時任刺史時所著的緋袍是借來的，并非擁有自己的緋袍，因此其詩又云：“假著緋袍君莫笑，恩深始得向忠州。”（《行次夏口先寄李大夫》）這表現出雖然穿著的緋袍是因官職需要借來的，但仍感恩升官至忠州刺史的復雜心情，一方面難過于緋袍是借來的，另一方面又欣喜于量移升官。

解刺史職后，仍需服綠，所以元和十五年白居易任從六品上刑部司門員外郎時，又有“便留朱紱還鈴閣，卻著青袍侍玉除”（《初除尚書郎脫刺史緋》）。脫緋披綠的無奈詩人比孩童更有所感觸，三歲女童尚知癡纏尋覓金魚，詩人又何嘗不想有朝一日披上自己的緋袍呢！

回京后，擔任從五品下主客郎中兼知制誥的白居易仍未能著緋，而同病相憐的好友元宗簡（官任從四品下京兆少尹），也因階官品卑一直未能著緋。白居易心有共鳴，連作兩詩。其一《朝回和元少尹絕句》云：“朝客朝回回望好，盡紆朱紫佩金銀。此時獨與君為伴，馬上青袍唯兩人。”其二《重和元少尹》云：“鳳閣舍人京亞尹，白頭俱未著緋衫。”大家均已著緋，只留詩人與友人身穿青袍尚未披緋。

此外，白居易《聞李六景儉自河東令授唐鄧行軍司馬以詩賀之》一詩，乃為李景儉40歲著緋而作：“泥埋劍戟終難久，水借蛟龍可在多。四十著緋軍司馬，男兒官職未蹉跎。”這首詩寫于白居易任江州司馬之時，詩人貶官，職微位輕，對李景儉得以著緋袍有祝賀更有羨慕之意。在詩人看來，著緋不在年少或年老，只要能身披緋袍就不算是蹉跎了歲月，就更能于官場上大展宏圖，造福百姓。

白居易正式著緋應是在長慶元年夏天，這一年白居易任從五品下的朝散大夫，正式著緋，志得意滿，欣然自喜，于是有《酬元郎中同制加朝散大夫書懷見贈》：“五品足為婚嫁主，緋袍著了好歸田。”欣喜之情溢于言表，即使是立馬解甲歸田也不懼怕，這也表現出詩人對于著緋的執念以及終于得以著緋的快然。但與此同時，白居易想到比自己小七歲的摯友元稹早已服紫官拜宰相，欣喜自己終于如愿著緋的同時又難免因為與摯友差異頗大而情緒低落，于是在《初著緋戲贈元九》中自嘲道：“那知垂白日，始是著緋年……我朱君紫綬，猶未得差肩。”

在唐代官制中，比著緋更上一層樓的便是服紫，紫綬金魚則可謂身居高位，而這也是白居易以及眾多文人志士官宦仕途生涯的終極目標。

三、服紫

長慶元年十月，正式著緋的白居易轉任中書舍人，孫國棟在《唐代中書舍人遷官途徑考釋》中提到，中書舍人是全國五品以下官升任中央領袖階層的一個重要樞紐，由此可見，白居易官居三品而服紫指日可待。可是，白居易正式服紫是在時隔六年，歷任杭州刺史、太子左庶子分司東都、蘇州刺史之后于太和元年春天擔任秘書監時才得以實現。此時的白居易歷經宦海沉浮，有對服紫的滿足、知足與欣喜，于是快然道：“勿謂身未貴，金章照紫袍。”（《自賓客遷太子少傅分司》）

但是，隨著時間的推移以及個人人生閱歷和思想境界的提升，更多的是從著緋后對紫袍的翹首期盼變為平和淡然，不僅能心態平和地接受更能加以調侃，詩人的平淡閑適之風一覽無余，如“金章紫綬堪如夢，皂蓋朱輪別似空”（《新昌閑居招楊郎中兄弟》）。此外，白居易在服紫后有時會回想起自己年輕時的仕途不順，與小自己七歲的摯友元稹相比自己白發滿頭才終于“腰金垂紫”，其無奈、慚愧卻又隱隱滿足的復雜心情在心中洶涌，于是有“紫綬何足榮，白頭不為夭”“紫袍新秘監，白首舊書生”“鬢發已斑白，衣綬方朱紫”。

四、結語

青衫綠袍，著緋服紫，這些代表不同官制品級的官服顏色在詩人眼中成為仕途生涯中對自我價值判斷、人生成功與否的重要衡量標準，更體現出詩人的宦海沉浮以及內隱的思想情感。以官服顏色演繹其宦海沉浮，白居易無疑是具有創新性的，這也為唐代官服品制研究提供了豐富史料。通過對白居易詩歌中服飾色彩的研究，人們不難發現，在白居易筆下，服飾顏色已經具備了象征色彩，不同官職對于服飾顏色都有嚴格要求，所以更體現出古代社會“上下有序，尊卑有別”的等級秩序，同時也能夠表達出普通言語不便以及不能表達出來的情感，使之成為一種特殊的語言詞匯，并與詩人個人日常生活、仕途生涯、內在情感緊密相連。

（青島大學）

作者簡介：毛亞群（1996-），女，土家族，湖南張家界人，碩士，研究方向：中國古典文獻學。