革命精神融入大學文化建設的策略探析

林文文

摘 要：大學文化是國家文化軟實力的重要體現，革命精神是大學文化建設的精神滋養。針對當前大學文化建設軟硬失衡、特色不足、功利化等問題，必須不斷汲取革命精神的養分，在立足學校實際的基礎上，堅持以人為本，充分發揮師生主體性作用，促進特色鮮明的大學行為文化、環境文化、制度文化和精神文化的形成。

關鍵詞：革命精神;大學文化建設;大學精神;策略

大學文化是國家文化軟實力的反映。全球化、網絡化給大學文化建設帶來重大的沖擊和挑戰。要解決這些問題，僅依靠大學自身的本領是遠遠不夠的，需要大學以外的其他先進文化作為必要的補充力量。革命精神融入大學文化建設有助于完善和創新大學行為文化、環境文化、制度文化和精神文化四個要素的建設，營造純正向上的大學氛圍，提高大學文化建設的品質。

一、汲取革命精神的智慧，建設個性突出的行為文化

在革命期間，中國共產黨始終堅持群眾路線，尊重群眾的歷史主體地位，大力發展生產力，為革命的勝利奠定穩定的物質基礎。大學文化活動的建設應該借鑒這種以人為本，依靠群眾的成功秘訣，從學生的實際角度出發，合理利用校內外兩種珍貴資源，開展學生喜聞樂見的、兼具思想性，教育性和趣味性的活動。

首先，要注重開發和保護學校的歷史資源，比如校史展覽館的開放，引發學子對母校神圣的使命感和強烈的敬重感。北京大學將紀念學校名人與文化活動的舉辦有機結合起來，鼓舞學生緬懷先輩，牢記使命，報效祖國。還會在新生入學周進行兩項傳統的流程，介紹校史和學校的發展規劃，以及兩周的公益勞動，旨在讓每位學生銘記校史、了解學校發展目標，弘揚愛國、民主、革命的學校傳統，增強責任感和自信心。

其次，高校應該注重革命傳統教育基地的建立，開展調研學習交流活動。習近平總書記特別重視對精神載體的保護和傳承，指出：“無數革命先烈留下的優良傳統是永遠激勵我們前進的寶貴財富，任何時候都不能丟”[1]，同時還強調：“革命傳統和愛國主義教育基地建設一定不要追求高大全，搞得很洋氣、很現代化，花很多錢，那就不是革命傳統，革命傳統就變味了”[2]。福建師范大學“優青”暑期實踐隊師生從2014年開始，每年赴全國青少年井岡山革命傳統教育基地學習井岡山精神，開發“井岡微課件”，制作漫畫，利用新媒體傳播革命精神，并且專門編排《魂歸井岡》節目獻禮井岡山革命根據地創建90周年，通過多種形式緬懷歷史，祭奠先烈，學習共勉。

最后，可以鼓勵不同專業學生，舉辦具有專業特色的文化活動，傳播革命精神。比如思政教育專業的學生，可以舉辦有關革命文化的學術研討會;英語專業的學生，可以翻譯有關革命文化的書籍;傳媒專業的學生可以拍攝有關革命精神或學校歷史文化傳統的微電影、短片等。通過不同的渠道汲取革命精神的智慧，建設個性突出的行為文化。

二、提煉革命精神的精華，建設特色鮮明的環境文化

校園環境是大學文化中至關重要的因素，與師生的學習生活聯系也最為密切。校園環境的規劃建設應該遵循人文化、現代化和生活化三個基本原則，給師生營造相對輕松愉悅的學習生活氛圍。

其一，延續歷史，體現人文化。每所大學都有其歷史傳統和文化精髓，在校園環境的建設中應該得到很好的延續和展現。除此之外，大學的目標就是發揮最大的資源優勢，實現辦學價值，達到育人功能。而如何使大學的每一面墻都會“說話”，體現歷史人文氣息，又兼顧育人目標，是我們需要真正思考的問題。東北大學莊嚴佇立著的“一二九”群雕已經成為最亮麗的一道校園風景線，凝聚東北學子視死如歸的凜然氣概，激勵著歷代學子刻苦學習，奮勇拼搏，報效祖國。還有湖南大學的毛澤東雕像、北京大學的未名湖燕園建筑等，都給我們校園環境的建設極大的啟迪。不但成為文物保護單位，也成為最為生動的教材，具有強大的啟發性和感染性，達到了“以物化人”、“以物育人”的效果。

其二，與時俱進，體現現代化。目前，軟硬環境建設的不均衡，以及高校大興土木，鋪張浪費現象層出不窮。在建設這一環節中，應該與時俱進，發揚艱苦奮斗的革命精神，簡單樸實的工作作風，統籌規劃，合理布局，體現可持續的發展理念。西安電子科技大學是毛澤東等革命家在江西瑞金創建的。該校順應時代要求，發展成為以信息和電子學科為特色的全國重點大學。科研經費的富足以及專業人才培養的到位，為成為世界一流大學做好鋪墊。物的現代化與人的現代化完美結合，加上精細化管理工作，營造了現代化的校園環境。

其三，和諧共生，體現生活化。其實校園生活占據師生的大部分時間，校園環境總是有形無形地影響著他們的生活，有著潛移默化的熏陶作用。校園的規劃建設要與周邊環境發展相協調，共生共建。音樂廳、體育館、圖書館、實驗室等文化設施不但要體現育人的功能，而且要考慮人性化的設計。寢室文化展現學生的精神面貌。科學規范寢室文化，比如組織有關革命文化的寢室活動，有利于引導學生學習革命歷史，增強寢室的育人功能，構建和諧的校園生活。

三、傳承革命精神的血脈，建設富有實效的制度文化

大學文化的建設需要制度的保障與規范，制度文化雖然具有強制性，可一旦經過學校成員的肯定并接受，相應地化為師生心里自覺認同和維護的并且不需要強制就能產生影響的精神規范。[3]從外在的強制到內在的自覺，有助于學生在逐步認同中養成良好的行為習慣，建立良好的生活和學習的秩序。

制度文化建設也存有諸多需完善的地方。許多高校制度文化建設相對滯后，忽視師生的主體地位，陷入量化管理誤區，官本位濃厚等等。制度成了沒有精神，沒有靈魂的空殼，也就無實際的效用。

第一，制度文化建設要發揚民主團結的革命精神，走群眾路線，發揮集體智慧的力量。尊重師生的主體性地位，創造有利的環境讓領導、師生共同商量討論，做到求同存異。在遵循黨的教育方針的前提下，制定合理的大學章程，完善日常的規章制度，并嚴格實施執行，深入落實監督，使學校生活學習的正常運行有法可依、有據可依。

第二，要顧全大局，有整體意識，要站在學校未來發展的戰略高度，用系統優化的方法、綜合性的思維方式，堅持依法治校和以德治校的有效結合，保護師生的共同利益，實現師生全面和諧發展的育人目標。

第三，要求真務實，講究科學態度和精神。制度的制定需要全方位的調研，統籌協調各方，因校而異，絕不能照搬照抄其他高校的制度，避免各種形式的異化，死板的套用說教。要給大學的制度文化注入靈魂，軟文化和硬制度的交相配合，營造富有實效的大學制度文化。

四、創新革命精神的教育，建設富有活力的精神文化

人活著總是要有一點精神。人如此，大學亦是如此。大學精神，是大學的內在氣質，是代代傳承，慢慢積淀，共同創造的瑰寶。然而，并不是每所大學都有它自身的特色，擁有它自身的精神。隨著高等教育的大眾化、國際化，市場的商業化、功利化，大學成為社會發展的動力站的同時，也引發大學學術躁動，大學精神衰微等問題。如何使大學成為千萬學子心靈慰藉的故鄉，如何重建大學這所失落的精神家園，則是需要我們深刻反思的問題。

大學精神聯系著過去，現在和未來，是一脈相承的，我們應該從這三個時間點去思考。

首先，對于過去，我們要批判繼承，古為今用，不忘初心，牢記使命。許多歷史悠久的大學，經過歲月的洗禮，骨子里依舊保留那份珍貴的精神氣質。大學不論怎樣的發展，都不能遺忘建校的初衷，自身的使命。不論是科學精神，人文情懷這些共同的大學精神，還是自身形成的獨特精神氣質都應該繼續發揚光大，這種精神不單對學校有影響力，對于整個社會都有可能起到不可估量的影響。之前反響熱烈的電影《無問西東》，正是清華大學百年校慶的獻禮作品，片名也正是出自清華大學校歌中的一句：“立德立言，無問西東”。通過影片的形式，反映了每代清華人追求真實自我的不同歷程，飽含著獻身愛國，真實勇敢的清華精神，引起觀眾對這個社會，對自己真心、正義、無畏與同情的拷問。一所大學所承載的不僅僅是對自己的責任，更加背負著對這個國家前途命運的使命。

其次，對于現在，大學要維持艱苦奮斗的作風，依靠群眾，實事求是，直面現存的問題。培育大學精神是一項浩大的工程，需要學校所有成員的共同努力，發揚求真務實的學術精神，揭示真相，探尋真理。都說：“板凳須坐十年冷，文章不寫一句空”，雖然學術創作過程艱難，但要實誠，永存批判懷疑的精神，保證學術的自由開放，才能永葆進步。再者，大學的發展不是靠一味地擴招，而是要不斷地填補自身的缺憾，擴充自身的智慧，培育自身的精神。大學精神，歸根到底是人的精神，它不僅是外在的灌輸，更是內在的喚醒。莘莘學子要樹立崇高的理想，堅定的信念，響應時代的號召，表達價值的理性訴求，獨立自主，團結合作。不但要仰望天空，瞭望彼岸，更要腳踏實地，學以致知，學以致用，最終完善自身的人格。

最后，對于未知的將來，高校要有謙虛謹慎的作風;要有長遠眼光和憂患意識;要有敢于突破的創新意識。文化創新的火焰，一般是從大學開始然后燃燒起來。中國海洋大學是一所高水平綜合性的特色大學，始終堅持自主創新，團結合作的精神，對自身的過去、現在以及將來有著明確的定位和戰略，為中國的海洋科教事業竭盡全力努力奮斗。

五、結語

黨的十八大以來，習近平總書記多次呼吁讓革命精神煥發出新的時代光芒。革命精神融入大學文化建設的過程中，在取得可喜成績的同時，也存在融入缺乏整體性、系統性等問題。站在新的歷史起點上，當代中國大學需要越發堅定不移地擔起傳承和弘揚革命精神的重要使命，不斷創新工作思路，建設個性突出的行為文化、特色鮮明的環境文化、富有實效的制度文化和富有活力的精神文化，不斷提升大學文化建設的品質，全面加強育人的實際效果。

參考文獻：

[1]張廣智.讓紅色資源成為發展支撐[N].人民日報，2015.10.09（007）.

[2]習近平.在寧夏考察調研參觀固原將臺堡三軍會師紀念館時的講話[EB/OL].人民網，2016.07.

[3]眭伊凡.關于大學文化建設的理性思考[J].清華大學教育研究，2004，25，（01）：11-17.