摘要:鋼琴演奏從音樂美學(xué)的角度來說就是對(duì)音樂作品中的美進(jìn)行一種表述,鋼琴演奏過程是音樂作品二次創(chuàng)作的過程,它把演奏家的思想情感用音樂美學(xué)體現(xiàn)出來,給聽眾以完美的聽覺盛宴。
關(guān)鍵詞:音樂美學(xué) 鋼琴演奏 應(yīng)用
一、音樂美學(xué)有助于鋼琴演奏創(chuàng)造性和忠實(shí)性的統(tǒng)一
鋼琴演奏給予音樂作品以新的生命力,讓其自由地呈現(xiàn)給聽眾,同時(shí)鋼琴演奏具備創(chuàng)造性和忠實(shí)性。所以要求鋼琴演奏家在進(jìn)行演奏時(shí),根據(jù)音樂作品的原創(chuàng)思想結(jié)合自身對(duì)作品的理解程度,將音樂作品原本體現(xiàn)的思想情感完美地展現(xiàn)出來。這對(duì)鋼琴演奏者的要求較高,只有真正把握住作曲的靈魂,才能真正理解音樂作品的創(chuàng)造性和忠實(shí)性,并協(xié)調(diào)統(tǒng)一。鋼琴演奏的創(chuàng)造性是指鋼琴演奏過程中音樂的二次創(chuàng)作,在對(duì)音樂作品有了自己的認(rèn)識(shí)之后,又為音樂作品增添了自己的思想和感情,為音樂作品賦予了新的生命力;而忠實(shí)性是指鋼琴演奏過程要遵循原創(chuàng)作品的思想意境,不能胡亂地添加其他因素,使藝術(shù)思想來源于原創(chuàng)作品。鋼琴音樂作品創(chuàng)作的過程一般很艱難,它是作曲家在歷史背景、民族文化和社會(huì)背景共同影響下譜寫完成的。由于鋼琴作曲家譜寫作品時(shí)所處的時(shí)代背景和現(xiàn)在的生活背景不一樣,導(dǎo)致鋼琴演奏者在演奏過程中與原創(chuàng)作品有一定的差別,這就說明演奏者在演奏過程中有較大的發(fā)揮空間,根據(jù)原創(chuàng)作品的思想情感來決定演奏的基調(diào),可以是歡快的也可以是優(yōu)雅的,甚至將審美觀、趣味化的情感投入其中。但是,每一個(gè)鋼琴演奏者對(duì)音樂的要求高度都是一樣的,都希望在演奏的過程中,將原創(chuàng)作品的思想情感充分展現(xiàn)給聽眾。
二、音樂美學(xué)和鋼琴演奏歷史性和時(shí)代性相統(tǒng)一
音樂美學(xué)在鋼琴演奏中的應(yīng)用是歷史性和時(shí)代性相統(tǒng)一。怎樣去實(shí)現(xiàn)歷史性和時(shí)代性相統(tǒng)一,這是對(duì)演奏者的一個(gè)挑戰(zhàn),它要求音樂作品在演奏者所處的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)時(shí)代精神和原創(chuàng)作品的歷史背景相統(tǒng)一。原創(chuàng)作品被創(chuàng)作的過程肯定極其艱難,所處的時(shí)代環(huán)境也很惡劣,音樂風(fēng)格在展現(xiàn)的過程中也很艱難,所以對(duì)于一名優(yōu)秀的鋼琴演奏者來說,要充分考慮原創(chuàng)作品的歷史背景,盡力去還原原創(chuàng)作品的歷史風(fēng)格,并結(jié)合現(xiàn)代的時(shí)代背景,盡可地賦予作品真實(shí)性,既要體現(xiàn)原創(chuàng)作品的歷史意義,又要反映現(xiàn)代人們的生活特征,能讓人們產(chǎn)生共鳴。如果鋼琴演奏者沒有將原創(chuàng)作品的歷史背景和歷史風(fēng)格掌握清楚,就盲目地去對(duì)作品進(jìn)行演奏和點(diǎn)評(píng),那么展現(xiàn)出來的內(nèi)容也就是不真實(shí)的,顯然他并不是一名合格的演奏者。所以對(duì)于演奏者來說,在演奏之前就要充分了解音樂作品的歷史背景和創(chuàng)作情境,以及隱藏在作品背后的故事,這是厘清音樂作品來龍去脈的關(guān)鍵,也是演奏者在演奏過程中不能夠完全脫離的因素之一。還有就是要給音樂作品賦予當(dāng)前時(shí)代的影子,讓聽眾透過音樂去了解歷史,其中音樂美學(xué)的應(yīng)用對(duì)于歷史風(fēng)格和時(shí)代精神相統(tǒng)一有很重要的意義。在音樂演奏中,按照音樂美學(xué)的理想情況,應(yīng)該是歷史性和時(shí)代性相統(tǒng)一,如果鋼琴演奏者在演奏過程中并不是很重視原創(chuàng)音樂作品的歷史風(fēng)格,只是一味地加入時(shí)代的影子,或是只看重歷史風(fēng)格,而忽略了時(shí)代精神,那么音樂的價(jià)值也就沒能體現(xiàn)出來。所以只有音樂美學(xué)和鋼琴演奏相結(jié)合才能使歷史性和時(shí)代性相統(tǒng)一。
三、藝術(shù)性與技術(shù)性相統(tǒng)一
對(duì)于一名鋼琴家來說,光有高超的演奏能力是不夠的,還需要很好的演奏技巧。一名優(yōu)秀的鋼琴演奏家能夠得到觀眾的喜愛,就離不開他完美的演奏技巧,而演奏技巧就是演奏技術(shù)和完美藝術(shù)的結(jié)合。鋼琴演奏的技術(shù)性就是演奏家將樂譜的符號(hào)轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實(shí)的音樂,這也是他們不可缺少的技巧,鋼琴演奏的藝術(shù)性是鋼琴家在完成演奏的過程中所表現(xiàn)出來的一種音樂表現(xiàn)形式,通常表現(xiàn)在對(duì)音樂作品的旋律和節(jié)奏、和聲和踏板的控制上。實(shí)現(xiàn)藝術(shù)性和技術(shù)性的統(tǒng)一,實(shí)際上是音樂美學(xué)在鋼琴演奏中的應(yīng)用,是藝術(shù)性和技術(shù)性給鋼琴演奏的空間,讓鋼琴演奏完美地展現(xiàn)給聽眾。優(yōu)秀的鋼琴家不僅有出眾的演奏技術(shù),還對(duì)音樂作品的藝術(shù)性理解透徹,能將音樂作品中的藝術(shù)性和技術(shù)性有效地結(jié)合在一起,將音樂作品的價(jià)值體現(xiàn)出來。
四、音樂美學(xué)中感性與理性的統(tǒng)一
在鋼琴演奏中,聽眾會(huì)沉浸在作品之中,會(huì)導(dǎo)致有很多感性的因素存在,聽眾會(huì)根據(jù)自己所聽到的音樂內(nèi)容,抒發(fā)自己的感想。當(dāng)然演奏者也會(huì)有自己的情感因素,這種感性能動(dòng)作用對(duì)于演奏者來說非常重要,他們的情感變化會(huì)產(chǎn)生不一樣的音樂效果,不同的演奏者所產(chǎn)生的感性因素也就不同。有些演奏者會(huì)在一些鋼琴音樂作品中產(chǎn)生理性因素,而理性因素是由演奏者本身的演奏技巧和經(jīng)驗(yàn)體現(xiàn)出來的,它直接對(duì)演奏效果產(chǎn)生影響。所以演奏者要合理地把控理性因素,只有將感性和理性因素合理地把握,才能在演奏過程中對(duì)自己的情緒波動(dòng)和演奏動(dòng)作進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。
(作者簡介:蘇靜波,女,本科,海口經(jīng)濟(jì)學(xué)院,副教授,研究方向:鋼琴)(責(zé)任編輯 劉冬楊)